安茹茹
(呼和浩特市土默特左旗金山學(xué)校,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)
以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的語文新課標(biāo)教學(xué),是語文課程教學(xué)的價值體現(xiàn)。小學(xué)語文的教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科的基礎(chǔ),在其思維方式、看問題的角度和表達(dá)能力等方面都有很深遠(yuǎn)的影響。為此,就如何在語文教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng),我將談?wù)勛约旱膸c看法。
在小學(xué)階段,培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力,實際上就是教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識生字生詞,然后將這些字詞進(jìn)行簡單造句的過程。在這一過程當(dāng)中,語言的建構(gòu)與運(yùn)用能力也大致形成。學(xué)生對語言文字也有了一定程度上的認(rèn)知,在平時的學(xué)習(xí)過程中,他們也會在自己理解的基礎(chǔ)上形成更有效的學(xué)習(xí)方法?;诖?,我們在實際的語文教學(xué)過程中,可以定期為學(xué)生組織相應(yīng)的語文實踐活動,如辯論賽、演講比賽、課文朗讀比賽等。在這些活動中,更能深化學(xué)生對語言文字的運(yùn)用能力,而他們也會更樂于展現(xiàn)自己。在比賽過程中,學(xué)生也會有效激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的積極性,提升自身語言表達(dá)和對文字的駕馭能力,這種形式也能真正讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的魅力與價值。
語文學(xué)科作為一門工具性與人文性兼具的學(xué)科,在人們的日常生活與學(xué)習(xí)中起著十分重要的作用。無論是人們的日常生活還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科時,都需要一定的語文基礎(chǔ)。換句話說,學(xué)好語文對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活有很積極的促進(jìn)作用。小學(xué)生的思維發(fā)展程度及思維品質(zhì)都對其語文學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生了一定的影響。為此,我們在語文教學(xué)過程中,應(yīng)注重轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以更具啟發(fā)性的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的語文思維品質(zhì),給他們更多的思維能力鍛煉的機(jī)會。
以《火燒云》的教學(xué)為例,在課前,我們可以先提問學(xué)生:火燒云有哪些具體含義?引發(fā)學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的關(guān)注,而他們也會為了得到答案而帶著疑問去學(xué)習(xí)課文。然后在實際的課文講解過程中,我們可以為學(xué)生呈現(xiàn)具體的火燒云的景象,讓他們對畫面進(jìn)行聯(lián)想。緊接著,我們還要提出更加深入的問題,如:有哪位同學(xué)能談一談“燒”字為什么用得好?理由是什么?這個問題對部分學(xué)生來說稍有難度,但極具啟發(fā)性,能引發(fā)學(xué)生對課文的深層次思考。為此,我們可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生,在聯(lián)系課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入探究“‘燒’與后面談到的‘天空好像是著了火一樣’是一一對應(yīng)的關(guān)系,表示一個動作,更能給人一種動態(tài)的畫面感。因此,‘燒’這個字既突出了火燒云上來時天空的顏色,又給人一種動態(tài)變化的感受。”由此可見,學(xué)生在老師的層層引導(dǎo)中,不僅對課文有了更加全面的認(rèn)知和深刻的理解,同時也發(fā)展了自身的思維能力。
小學(xué)語文教材中收錄的課文都是符合學(xué)生身心發(fā)展與認(rèn)知規(guī)律的,而為了培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識,在課文的選取上也多會選擇一些情感豐富、語句優(yōu)美,具有一定鑒賞價值的文章。對此,我們在教學(xué)過程中,要善于引導(dǎo)學(xué)生去品味文章的美,喚醒學(xué)生對美的感知,讓他們?nèi)プ非竺?、?chuàng)造美。不僅可以喚醒學(xué)生的審美意識,還有利于提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。以《匆匆》這篇課文為例,作為一篇膾炙人口的優(yōu)秀散文,它歷來被教師們所津津樂道。文章以細(xì)膩的語言表達(dá)了作者對時光流逝的惋惜之情。文中多是對仗工整的排比句,積極富節(jié)奏感,又充滿詩情畫意。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,也能感受到文章的美,因此,在這類文章的教學(xué)中,我們要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
依據(jù)語文新課改的要求,我們在語文教學(xué)過程中也要注重培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解的能力,培養(yǎng)學(xué)生正確的意識態(tài)度,讓他們關(guān)注語文教學(xué)內(nèi)容,在閱讀與理解的過程中,繼承文本傳達(dá)的正確價值觀。
以《狼牙山五壯士》的教學(xué)為例,文中主要描寫了五壯士愛護(hù)群眾、仇視侵略者、為祖國人民獻(xiàn)身的英勇事跡。為此,我們要帶領(lǐng)學(xué)生深刻理解他們大無畏的精神,傳遞正確的價值觀,讓這種愛國精神和五壯士忠于黨、忠于人民的崇高精神品質(zhì)落實到學(xué)生的頭腦中,并踐行在他們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活中,培養(yǎng)學(xué)生必備的精神品質(zhì),讓他們形成正確的三觀。
綜上所述,依據(jù)語文新課改要求,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為現(xiàn)階段教育教學(xué)的主要內(nèi)容。這既是落實素質(zhì)教育的重要表現(xiàn),也是時代發(fā)展對教育教學(xué)提出的新要求。作為語文教師,我們也應(yīng)始終站在教育教學(xué)的前沿,著眼于學(xué)生的未來發(fā)展,把握語文學(xué)科的規(guī)律和特點,發(fā)揮其優(yōu)勢與價值,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。