紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系

張洪慶

（黑龍江省綏化市中共安達(dá)市委黨校，黑龍江 綏化 151400）

引言

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系占據(jù)重要的地位，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)具有重要的意義。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。鑒于此，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到紅色文化的重要性，并且將紅色文化納入到體系建設(shè)當(dāng)中，充分發(fā)揮出紅色文化的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。

一、紅色文化的基本內(nèi)涵

針對(duì)紅色文化的內(nèi)涵有著多種界定，部分學(xué)者對(duì)于紅色文化賦予了新的內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，在民族文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的嶄新文化形態(tài)，即為紅色文化。與傳統(tǒng)文化有著較大的區(qū)別，與現(xiàn)代以來(lái)其他階層與黨派的文化創(chuàng)造有著一定的差異，成為20世紀(jì)以來(lái)中華文化的主流。在改革開(kāi)放時(shí)期，紅色文化作為我國(guó)寶貴的財(cái)富，有著極其重要的價(jià)值，并且紅色文化資源屬性得到了關(guān)注和重視，成為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想精神寶庫(kù)。紅色文化汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，是一種健康的先進(jìn)文化。在社會(huì)建設(shè)時(shí)期，紅色文化作為典型的紅色經(jīng)典，對(duì)于人們的價(jià)值追求有著較大的影響。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，紅色文化的發(fā)展有效的融入了社會(huì)主義榮辱觀、改革創(chuàng)新為中心的時(shí)代精神等。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，我們黨將紅色文化應(yīng)用到其中，有助于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)了民族凝聚力。

二、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

（一）相同的內(nèi)涵

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的財(cái)富，是我黨在各個(gè)時(shí)期形成的偉大革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展史，逐漸總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，成為黨重要的思想結(jié)晶。在新民主主義和社會(huì)主義革命時(shí)期以及建設(shè)時(shí)期，以民族主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心的紅色精神。尤其在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸形成了井岡山精神，指引著中國(guó)革命的發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，秦夢(mèng)精神、延安精神等，喚醒了很多群眾投身于中國(guó)革命，彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神與民族主義精神，紅色精神將中國(guó)革命全面推向勝利。此外，隨著社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)，滋生了艱苦奮斗、自力更生的精神。由此可見(jiàn)，紅色文化內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容即以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系為共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。

（二）紅色文化是核心價(jià)值體系基礎(chǔ)

中華民族有著悠久的發(fā)展歷史，擁有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，黨和人民攜手共進(jìn)，創(chuàng)造了優(yōu)秀的革命文化傳統(tǒng)。鑒于此，必須提高黨和人民所創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，并且在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要始終發(fā)揚(yáng)和繼承革命文化傳統(tǒng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，黨和國(guó)家要意識(shí)到人類文明的優(yōu)勢(shì)，并且要汲取人類文明成果，具體主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化與紅色文化。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神，主要包括自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、獨(dú)立自主等精神。隨著社會(huì)不斷快速的發(fā)展，以及時(shí)代的變遷，嚴(yán)重影響著人們的生活方式及價(jià)值觀念，更主要的是對(duì)中國(guó)發(fā)展道路也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。針對(duì)當(dāng)前這些紅色文化精神而言，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建提供了重要的保障。在這種情況下，在新民主主義時(shí)期，該時(shí)期的紅色文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（三）相同的目的

紅色文化作為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨的思想精髓與智慧結(jié)晶，同時(shí)也是連接民族的感情，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一有著重要的作用，具有風(fēng)度的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵。通過(guò)紅色文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有助于人們了解我國(guó)的紅色歲月，保留著紅色的記憶。與此同時(shí)，還能夠?yàn)楦锩鼈鹘y(tǒng)教育提供生動(dòng)的歷史教材，有著重要的輿論導(dǎo)向作用，對(duì)于正確價(jià)值觀的形成至關(guān)重要，進(jìn)而提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的口號(hào)，通過(guò)當(dāng)前這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不但能夠指引中華民族的偉大復(fù)興，而且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。由此可見(jiàn)，弘揚(yáng)紅色文化及社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，紅色文化作為重要的精神財(cái)富，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧結(jié)晶及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。由此可得出結(jié)論，紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，我國(guó)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到紅色文化的重要性，認(rèn)清紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)間的關(guān)系，充分將紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)兩者之間的共同進(jìn)步，在充分保障紅色文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系順利開(kāi)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。