新媒介概念在高校美術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展現(xiàn)狀研究

王晶 王靜 王麗華

（1.河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430；2.石家莊文化傳媒學(xué)校，河北 石家莊 050000）

引言

時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，有一個(gè)新概念以及這個(gè)概念所造成的影響在很短的時(shí)間內(nèi)迅速的席卷而來，成為了時(shí)下最熱和最潮的概念之一，這就是“新媒介”概念。新媒介藝術(shù)創(chuàng)作形式在各個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域快速的發(fā)展和興起，有了很多不同形式的結(jié)合以及作品呈現(xiàn)出來。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域隨著當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的不斷創(chuàng)新發(fā)展，高校美術(shù)創(chuàng)作于其中也是重要的組成部分，我們可以見到的多種新媒介形式的創(chuàng)作也在高校美術(shù)創(chuàng)作的課程以及教學(xué)理念中不斷地被推廣和完善。

我們可以看到新媒介與高校美術(shù)創(chuàng)作的“跨界”融合是從傳統(tǒng)媒介出發(fā)的前提下與新媒介相結(jié)合的實(shí)踐性嘗試以及跨界，還有一種可能性是從形式上去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作媒介以及表現(xiàn)技法的改變和融合。在新媒介美術(shù)創(chuàng)作快速發(fā)展的大環(huán)境中，我們的高校美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的發(fā)展方向要得到正確的引導(dǎo)和把握，實(shí)現(xiàn)有益發(fā)展。

一、傳統(tǒng)媒介和新媒介的相互融合

我國(guó)的高校美術(shù)創(chuàng)作形式以及最初形成的教學(xué)模式和方法最早沿襲自俄羅斯的美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式和體系，多年來，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，我國(guó)的高校美術(shù)專業(yè)已經(jīng)有了完善且自成規(guī)則體系的教學(xué)方法、模式系統(tǒng)以及創(chuàng)作形式等等。

傳統(tǒng)媒介一直在高校美術(shù)創(chuàng)作中占領(lǐng)著主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)媒介的美術(shù)創(chuàng)作形式在高校中最常見于美術(shù)課程的內(nèi)容以及學(xué)科的分類等，以現(xiàn)今國(guó)內(nèi)最常見的設(shè)立有美術(shù)相關(guān)專業(yè)的高校來說，專業(yè)的設(shè)置一般是按照媒介和材料進(jìn)行的，以我們最常見的“國(guó)油版雕”專業(yè)來說就是以其媒介和材料的不同作為區(qū)分的。而新媒介依托于新媒體等形式的創(chuàng)作手法和技法在近些年不斷的滲透到傳統(tǒng)媒介的美術(shù)創(chuàng)作形式中來，新媒介的加入使得一些正在尋求出路的高校傳統(tǒng)媒介的美術(shù)創(chuàng)作看到了不一樣的發(fā)展方向，所以融合是必要且不可逆的。

二、新媒介美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)

媒介一詞在廣義上是指使物質(zhì)與物質(zhì)之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生變化的物質(zhì)媒介，其本身即是一種物質(zhì)實(shí)體，又是承載傳播形式的載體。物質(zhì)媒介數(shù)不勝數(shù)，而相關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作的新媒介從含義上來講是創(chuàng)新的形態(tài)媒介形式，是以數(shù)字信息等技術(shù)為依托服務(wù)于美術(shù)創(chuàng)作的全新形式語言。高校美術(shù)創(chuàng)作一直伴隨著媒介發(fā)生發(fā)展，傳統(tǒng)媒介美術(shù)創(chuàng)作的形式發(fā)展到現(xiàn)在進(jìn)入了發(fā)展的緩慢期，而新媒介美術(shù)創(chuàng)作則是在以前所未有的速度改變著美術(shù)創(chuàng)作的世界。在科技和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下，高校美術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)領(lǐng)域也有提出“美術(shù)與技術(shù)”相結(jié)合的觀點(diǎn)，數(shù)字信息化技術(shù)的飛速發(fā)展為新媒介美術(shù)創(chuàng)作提供了更多發(fā)展的可能性，而高校更是新技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展的最前沿之一，高校的美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域無法避免和忽視新媒介技術(shù)的介入和發(fā)展，傳統(tǒng)的媒介美術(shù)更多的是追求相對(duì)靜止的思維模式，與新媒介美術(shù)創(chuàng)作相融合的發(fā)展趨勢(shì)會(huì)在高校美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展中占據(jù)越來越重要的地位。

三、新媒介環(huán)境下高校美術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境分析

新媒介的生態(tài)環(huán)境確定了美術(shù)創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變，美術(shù)的媒介是創(chuàng)作者創(chuàng)作作品時(shí)必要的物質(zhì)媒介和表達(dá)情感的載體，在整個(gè)美術(shù)創(chuàng)作的過程中起著最基礎(chǔ)和重要的作用，是創(chuàng)作者和觀者之間的橋梁和傳遞的紐帶。美術(shù)創(chuàng)作者通過對(duì)于媒介載體的性質(zhì)掌握，塑造藝術(shù)物象，抒發(fā)個(gè)人情感，形成創(chuàng)作風(fēng)格以及實(shí)現(xiàn)審美功能。而媒介是多變的，新媒介更是多種多樣，變化多端。隨著新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的不斷變化和發(fā)展，新媒介在高校美術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境也在逐步的形成和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的建立形成可以使高校美術(shù)創(chuàng)作的形式越來越多樣化，走在創(chuàng)新的最前端，形成好的良性循環(huán)，使新媒介和傳統(tǒng)媒介的融合進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。新媒介可以更多的得到發(fā)展，而傳統(tǒng)媒介也能突破桎梏。

四、結(jié)語

新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式作為一種新的具有前瞻性的藝術(shù)創(chuàng)作形式在近些年中逐步的興起和發(fā)展，新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式從本質(zhì)上講是顛覆傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作形式的一種全新的創(chuàng)作形式，將傳統(tǒng)媒介中的部分媒介平臺(tái)替換成為新的媒介形式。新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的發(fā)展使得更多的美術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行著傳統(tǒng)媒介和新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的不斷融合，這樣的融合也產(chǎn)生出了更多新的方法形式等創(chuàng)新方式。置身于其中的高校美術(shù)創(chuàng)作，既不能在其中迷失了方向，丟掉了初衷，為了創(chuàng)作新媒介形式而“新媒介”，這是不可取的。我們應(yīng)該要看到新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的發(fā)展以及運(yùn)用妙處。更加有效率且適當(dāng)運(yùn)用新媒介進(jìn)行高校背景下的美術(shù)創(chuàng)作，彰顯出新媒介環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)作作品的品質(zhì)和價(jià)值是新媒介美術(shù)創(chuàng)作最終要達(dá)到的目標(biāo)和發(fā)展之路。