淺論廣播播音主持工作如何兼顧藝術(shù)高度與市場需求

孫爽

（重慶廣播電視集團（總臺）廣播都市頻率，重慶 400000）

一、能說話、會說話已經(jīng)變成基本“配置”，見微知著——學會說“好”話

隨著時代的發(fā)展，我們已經(jīng)進入一個全新的媒體時代。一線人員不同于以往的播音主持，更多時候承擔的是信息傳播的工作，發(fā)揮著信息催化劑的作用。也因此，社教服務(wù)類節(jié)目成為了當前互動傳媒主流，百姓生活工作囊括其間。以近年來頗為火爆的汽車服務(wù)類節(jié)目為例，有關(guān)交通糾紛、道路駕駛的矛盾頗多，比如在上班高峰擁堵的路面，一輛因為操作失誤損壞占道的豪車引發(fā)交通大堵塞，引發(fā)群眾熱議，直播時應(yīng)當如何回應(yīng)處置？很多人第一反應(yīng)，批評。在當前的語境下，“豪車”本身容易讓人聯(lián)想起“為富不仁”等負面的信息，加上車主水平不夠操作失誤，一般人都會氣憤的斥責車主沒有公德。但止步于此則流于表面，播音主持工作不能停留于普通話標準，其核心內(nèi)涵，現(xiàn)場應(yīng)急反應(yīng)，是否遵循新聞規(guī)律、擁有敏銳的新聞觸覺，才是能夠做好節(jié)目、留住受眾的關(guān)鍵所在。在此類事件中，不妨采用多角度方法，一味斥責不如引發(fā)共情，豪車車主或許也很焦急，畢竟“誰愿意上班的時候車壞在路上呢？”通過這種方式，不僅化解了被擋市民的怨氣，也樹立了公正的形象，提供值得回味的視角，自然而然的凸顯了主持人的特殊傳播者身份，進而也將強化所在媒體的形象。

能說話、會說話之后，就是如何說得好了。主持人是否能道出眾人心聲是一種重要能力，在對這一環(huán)節(jié)具有足夠掌控力之時，要格外注意表達的美感或曰藝術(shù)化處理。

首先要強化自身的專業(yè)自信與職業(yè)榮譽感。在傳播愈加自由大眾化的今天，有評論認為傳統(tǒng)媒體勢弱，這與其傳遞信息的內(nèi)容與方式有很大關(guān)系。當我們提供了更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、提升了對受眾吸引力的同時，更要恪守新聞職業(yè)操守，具備準確、公正、誠實、正直的品德，主持人是不同于普通的受眾，必須擁有獨立的判斷力與正確的心態(tài)，而真善美的普及，也正在與一線工作潛移默化的表達之中。

（一）語言文字的魅力

所謂“語言的邊界，就是你世界的邊界”。近年來，對于國人語匯愈來愈匱乏的反思頗多。雋永情深的詞句，背后是厚重的華夏文化底蘊。但隨著淺閱讀、快餐化解讀時代的來臨，在受眾過分追求簡單高效之下，傳播者也逐步流于簡單化、過度大白話的陷阱。把受眾當傻瓜，把個人當機器，生拉硬拽、胡亂造詞，還竊以為喜。受眾真的無法欣賞或贊同美么？今年疫情伊始，日本捐贈物資時書借用的鑒真詩詞“山川異域，風月同天”，為什么撥動那么多國民的心弦？別人吟誦“落霞與孤鶩齊飛”時，你卻只能大喊“哇！好多麻雀！”如此種種，不應(yīng)成為專業(yè)播音主持人的標準。擺脫語言與表達的匱乏，首先要重拾漢語自信，認清且認同自身語言文字的魅力。

（二）語音表達的美感

如同人類外貌的美，并沒有絕對的標準。語言表達的美感也是多元化的。但它們都建立在悅目、舒心、順耳的基礎(chǔ)之上。多聽多學，培養(yǎng)自身對聲音的敏感度，提升自己的審美情趣是基礎(chǔ)素養(yǎng)之一。磨練與提升能力的方法首先依然是積累，多聽多學，優(yōu)秀的主持作品、新聞報道，乃至于經(jīng)典電影配音片段等均可稱為基礎(chǔ)的養(yǎng)分與聽覺美感的土壤。在聆聽、模仿、融會貫通一途中，要特別警惕當前的審丑惡搞風，明確“通俗”與“粗俗”的根本區(qū)別。有了正確的價值觀、是非觀，才能達到“大俗與大雅”殊途同歸的意境。

有美感的語言，如同優(yōu)秀的文學文藝作品，一定是有持久的生命力與感染力的。如果一味追趕所謂的潮流，既趕不上網(wǎng)絡(luò)自媒體的快速迭代、資本的快錢消耗，也消弭了過往專業(yè)的功底，最后扼殺的是主持人自己的職業(yè)生命。近年來，屢見專業(yè)院校進入一線的高材生，由于專業(yè)堅守度不足，幾年光陰，不僅訪談、脫口秀能力全失，錄音播報新聞簡訊都磕磕巴巴無法順利完成之怪相，改革選拔的浪潮當下，是否還有未來可言不言而喻。

（三）豐沛溫潤的內(nèi)心力量

心理學中有一個詞語“共情”，實踐中也可以將其理解為感同身受、寬容悲憫。一線工作者應(yīng)當具有“家國天下的情懷”，更要有溫潤堅實的內(nèi)心。這種內(nèi)在力量的培養(yǎng)，需要廣泛接觸社會、深入基層報道，個人生活不能太過貪圖享樂。正所謂不知苦哪有甜？有了這些經(jīng)歷和經(jīng)驗，對待工作與受眾的問題才能真正激發(fā)同理心，更好的切入要點完成任務(wù)。同時在給予受眾安撫的同時，不斷為自我內(nèi)容注入豐沛能量，有效抵御職業(yè)倦怠，更好的實現(xiàn)社會與人生價值。內(nèi)心柔軟與安寧的人，語言表達中也會自然而然透露出安寧與穩(wěn)定的力量，這種雋永舒朗的美感，也正是播音主持工作的藝術(shù)性體現(xiàn)之一。

近年來，有些主持人沾染上唯錢主義的功利風，正常節(jié)目中大談奢侈品牌、豪車名表、如何混跡有錢人圈層等內(nèi)容，借以滿足自我虛榮感與自以為提升了節(jié)目的“品味”。殊不知，公共媒體平臺面對的本就是百姓大眾，內(nèi)容脫離生活實際且毫無引領(lǐng)與引導性能，節(jié)目頻繁改版、主播不斷變化自然也不意外。此時并非“廣播將死論”，而是自我斷絕專業(yè)生機。

仰望星空與家國天下，是將個體渺小化，將內(nèi)心擴大化的過程，是開拓視野不給自我設(shè)限的前提。有感而發(fā)、用心說話，這樣的語言與主持才具備感染力，亦才可能又不斷持續(xù)的生命力。

二、專業(yè)發(fā)展的一體兩面——創(chuàng)新發(fā)展和與時俱進

廣播一線從業(yè)者大多采編播錄控一體，由于入臺之后也同時兼顧在做新聞評論類節(jié)目的原因，記者外采工作也一直沒有斷過檔；筆者隸屬于節(jié)目部，播音主持自然也在同步完成。如今，傳統(tǒng)媒體的傳統(tǒng)傳播方式式微，各類業(yè)內(nèi)裁員、整合消息紛至沓來，鬧得很有些“惶惶”之味。固守本專業(yè)到底還有沒有未來？是每個從業(yè)者糾結(jié)的問題。

電影《百鳥朝鳳》熱映后，針對嗩吶匠焦三爺?shù)木秤?，有這么一段觀影網(wǎng)友留言：“任何一門世代相傳的手藝，都需要堅持。這種堅持，是跨越人生命的長度的——一代人對抗不了時光，就把手藝和精神傳給下一代，如此往復，發(fā)揚光大。堅持，是匠人得以成為匠人的本錢！”可時代改變的時候，過往的事物慢慢地被時代拋下了。這是一個慢刀子割肉的過程，這過程中，匠人們引以為豪的堅持，就變成悲劇的源頭。越是有德行的匠人，就越堅持，而改天換地之時，越是堅持，下場就越悲慘。也因此，所謂的“匠人精神”，有時也就變成了匠人的悖論。

播音主持行當，也曾大家輩出，在那個星光璀璨的年月中，心無旁騖、一心鉆研專業(yè)本身即可，但當下千頭萬緒、旁枝末節(jié)頗多。相同處境的比如北京人藝的話劇、全國歌舞團整改混編等，其中若有人真的醉心于自己的專業(yè)，是一線的“匠人”，迷茫與困惑應(yīng)是繞不開的一關(guān)。

筆者個人偏好傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的東西，對于一些民俗作品也曾有有過持續(xù)報道。數(shù)年前曾做過一期關(guān)于“川江號子”傳承和保護的專題。當時與重慶的川江號子女性傳承人深度交流，對其現(xiàn)狀與前景頗感憂心忡忡。報道結(jié)束后也曾多方幫忙打探，努力提供演出機會，但收效甚微。作為一種早已消失的勞動工種，與其相生相伴的嘹亮號子，早已皮之不存毛已無附了。

所以，物來則應(yīng)，物去不戀。播音主持的名家經(jīng)典、前輩事跡，是獨屬于那個時代那份民情的?；疽?guī)范不能丟，但方式必須與時俱進，選擇與當下時代契合的表達，才是真正弘揚與傳承這一專業(yè)的助力。

專業(yè)標準一直在，基本功不能丟，但怎樣讓這一專業(yè)綻放新的色彩，而非低吟哀嘆，才是當前從業(yè)人員應(yīng)當為之努力的方向。以某臺一線主播改革隊伍為例，當時有兩位老播音員（從業(yè)25 年以上），一位積極轉(zhuǎn)型學習主持與脫口秀風格，最終成為某檔汽車社教類節(jié)目頂梁柱；另一位默默等待，最終被換崗至導播組，徹底離開一線專業(yè)領(lǐng)域。

轉(zhuǎn)型與摸索自然也非一蹴而就，但分析其成功路徑不難發(fā)現(xiàn)，針對自我的創(chuàng)新與革新始終貫穿其中，不妨從以下幾個角度尋找突破口：

（一）新老結(jié)合，推陳出新。

傳播播音主持人轉(zhuǎn)型難的主要問題在于過去的制播分離、念稿發(fā)聲，馬上達到脫稿并不現(xiàn)實。而剛進頻率的主播新人雖然掌握了新的方式方法，但對于內(nèi)容體裁的選擇、受眾喜好的把控仍欠火候。此時不妨新老結(jié)合做節(jié)目，若無常規(guī)選項，亦可選擇周播的小眾欄目試水。比如《周末故事會》《老·小·看全球》《父輩眼中我們的電玩》等內(nèi)容均可。此處的“新、老”不僅指工齡，亦涵蓋特長、偏好。比如隨著當前國人健康需求的提升，曾經(jīng)很被鄙視的養(yǎng)生節(jié)目也開始煥發(fā)新色彩，而哪些懂得中醫(yī)養(yǎng)生、研究古典思潮的老一輩主播又成為了新一輪的“時尚代表”。合作的關(guān)鍵是“不對抗，取所長”，不自我設(shè)置障礙，不將新主播當成專業(yè)假想敵，本著開放融合的態(tài)度坦誠互助互補為佳。

（二）學海無涯，儲備更新。

雖然“技術(shù)無罪論”有待商榷，但新的媒體平臺、制作手法、傳播手段是不可逆的趨勢，必須掌握新技術(shù)與新手法，時刻關(guān)注業(yè)界新的動態(tài)。以傳統(tǒng)互動節(jié)目為例，過去的接聽熱線電話方式正在逐步為語音留言、同步剪輯傳輸所取代；過往的新聞簡訊采訪，也開始借助智能AI 系統(tǒng)全網(wǎng)抓取，隨后是人工精編；由疫情帶來的不接觸錄音采訪，語音與會議軟件的全程介入等都應(yīng)當有所涉獵。與此相關(guān)的英孚美迪、AUDIO 等系統(tǒng)的使用，初級視頻組合剪輯，微信公眾號輔助編輯器等也是對專業(yè)人員全媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)要求。技多不壓身，終身學習應(yīng)成為共識。

三、職業(yè)評價體系中，根本屬性的沖突是無法避免的——確定“舍與得”

各地廣電集團大多設(shè)有播音主持專委會這類的內(nèi)部專業(yè)部門，定期組織專家聽評節(jié)目，整飭一線工作、規(guī)范語言表達。專家們的構(gòu)成多為退休老專家、業(yè)內(nèi)領(lǐng)導等，常年浸染于高水準的創(chuàng)優(yōu)作品之中。此外，由于年齡和代際的差距，偏好也不盡相同。對于專業(yè)的考評，并不涉及市場因素。也正因為這個原因，不少收到受眾與商家喜愛的節(jié)目，專業(yè)考評可能評分較低。也因此產(chǎn)生了不少“跟不上時代、評價標準有缺陷”之類的抱怨，乃至于上升到職業(yè)沖突、情緒倦怠層面，工作積極性受挫、節(jié)目質(zhì)量下跌，得不償失。

面對這類事件，很少有“兩全”的解決方案。因為“叫好又叫座”的產(chǎn)品或人員，是需要天時地利人和的，如同一些企業(yè)投資與商業(yè)創(chuàng)新，不在某個風口，也不可能積累起如此龐大的財富。在此前提之下衡量聽評問題，無外乎兩個選擇“走市場”還是“走專業(yè)”。

以著名藏族舞蹈《洗衣歌》為例。它以藏族人民傳統(tǒng)的歌舞形式，通過一個日常生活中的小故事，表現(xiàn)了西藏地區(qū)軍民親如魚水的關(guān)系。其中許多舞蹈動作均脫胎于日常的洗衣服動作，生動鮮活，提煉升華。

播音主持的聽評亦然。評委們希望看到聽到的是一段《洗衣歌》，但忙碌奔波在一線的主持人們每天在做的卻是“洗衣服”。衣服洗得干凈、穿的人舒服與否、每洗一件衣服多少錢等等并不在考評之列。當然，你也可以成為一個創(chuàng)作《洗衣歌》的人，但普通老百姓生活所需卻不僅于此。以各地廣播普遍開設(shè)的方言美食節(jié)目為例，首先從語言面貌而言，由于并非普通話，已頗受評價排擠，而主持人熱鬧市井的表達、親切火熱的交流，雖然受到市場的認可與聽眾的喜愛，但于聽評員而言就顯得聒噪、無序、優(yōu)雅不足。但如果按照主持《詩詞大會》類節(jié)目的文學基調(diào)去套用這類民生節(jié)目，后果可想而知。確定好自己要走的方向，也就意味著需要舍棄另一方。兩者并沒有絕對的錯與對，全看個人喜好與能力如何。不忘初心，恪盡職守本身才是最值得尊敬的事情。

以著名的夜間節(jié)目主持人萬峰為例，被冠以外號“咆哮主播”，其稍顯偏執(zhí)、怒罵呵斥的主持風格曾引來頗多爭議。隨著節(jié)目的持續(xù)發(fā)展，聽眾與市場的認可，甚至改變了評委判定標準與考評體系。真誠、入心、有料有情，成為了主持人獨有的魅力，也獲得了市場與專業(yè)評價的雙重認可。

好的藝術(shù)作品，需要時間的積累與打磨，好的播音主持亦然。給予自身足夠的成長時間，不急于求成，活得更加本真、充實，躲避外界急功近利的喧囂與焦躁。當播音主持成為人生的一部分，你的時間與生命會為你的主持渲染上獨特的色彩，而專業(yè)評價與市場反饋也終將有水乳融匯之時。