梁領(lǐng)
(廣西南寧市邕寧區(qū)中和鎮(zhèn)新安摩托羅拉希望小學(xué),廣西 邕寧 530209)
首先,在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中,一個(gè)突出的問題是學(xué)生將語(yǔ)文的專業(yè)知識(shí)和德育教育分離開,換言之,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候,提升的都是自己的人文知識(shí),但更為重要的人格素養(yǎng)卻沒能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展和進(jìn)步。顯然,將教育的實(shí)用性和人文性分離開,過(guò)于重視教書卻沒有實(shí)現(xiàn)真正的育人,這顯然是一個(gè)普遍性的大問題。其次,教師對(duì)德育教學(xué)的重視程度不夠,教師如同學(xué)生的主心骨,小學(xué)生年幼無(wú)知,需要教師的啟蒙和教導(dǎo),不僅僅是學(xué)習(xí)和知識(shí)層面上的,更為重要的是人格和操守層面的。教師不僅僅應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到不斷提高,更重要的是要使學(xué)生懂得將自己所學(xué)到的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的人格素養(yǎng),成為一個(gè)真正懂得關(guān)心他人、熱愛學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)的具有獨(dú)立人格的學(xué)生。但當(dāng)下很多語(yǔ)文教師只重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。如果一個(gè)學(xué)生不能默寫正確一首古詩(shī)和一個(gè)生字,教師就會(huì)相當(dāng)不滿,但卻不夠重視學(xué)生在人格層面出現(xiàn)的問題。學(xué)生的人格如同一個(gè)木桶,如果木桶本身出現(xiàn)了問題,那么無(wú)論教育者將多少知識(shí)之水倒入其中,都會(huì)流出,不能真正滋潤(rùn)他們的心田。所以在學(xué)生人格的培養(yǎng)上,教師不能不高度重視。最后,學(xué)生的德育水平呈下降趨勢(shì),由于學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的德育教育重視程度不夠,學(xué)生的道德滑坡現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。尤其在三年級(jí)這樣中高年級(jí),學(xué)生德育水平下降,輕者不尊重教師,在和同學(xué)的相處中以自我為中心;嚴(yán)重者,甚至頂撞辱罵教師、輕侮欺負(fù)同學(xué)。
根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況,他們年齡還小,在杜會(huì)中還沒有能形成獨(dú)立面對(duì)外界的能力,因此很容易受到外界的影響和傷害,這個(gè)年齡段的學(xué)生還無(wú)法真正的分辨道德標(biāo)準(zhǔn)的好與壞,因此意意受到外界的影響,從面讓自己?jiǎn)适Щ镜呐袛嗄芰?,這時(shí)如果語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中將德育教育思想滲透進(jìn)去,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開導(dǎo)工作,可以有效地抓住學(xué)生的內(nèi)心,為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境相學(xué)習(xí)環(huán)境,從面培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀人生觀.價(jià)值觀。
教師在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中,要注意提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平,完善教學(xué)方式,才能夠真正地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和拓展,增強(qiáng)學(xué)生的道德水平,激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。作為教師,我們要充分發(fā)揮立德樹人的教學(xué)魅力,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握德育知識(shí)。教師要為人師表,對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求,自己首先要付諸實(shí)際行動(dòng),提高自身的綜合素質(zhì),從而為學(xué)生樹立良好的榜樣。教師還要- -視同仁,尊重每一-位學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和性格特點(diǎn),保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,使學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)學(xué)生的德育知識(shí)掌握能力,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
小學(xué)生的思維拓展性非常強(qiáng),有很多的數(shù)師抓不住小學(xué)生的心理,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中的注意力不集中,容易開小差,語(yǔ)文教師也呈觀出對(duì)學(xué)生無(wú)奈的樣子。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在備課之后,將德育掌材充分使用到語(yǔ)文的課堂之中,在講授一些可以穿摘德育素材的文本時(shí)。要重點(diǎn)體現(xiàn),也可以開展相關(guān)的德育教育,關(guān)于感恩父母.感恩社會(huì)、感恩校園、感恩國(guó)家的德育內(nèi)容比比皆是,教師們不妨采用一些新型的模式和活動(dòng)進(jìn)行德育教育。
教師在進(jìn)行德育教學(xué)引導(dǎo)時(shí),也要將教學(xué)環(huán)境與德育相結(jié)合,使學(xué)生能夠更好地融入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),并且在課余時(shí)間通過(guò)德育知識(shí)環(huán)境來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。例如,教師還可以利用每年的父親節(jié)母親節(jié)來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo),使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)感恩,激發(fā)學(xué)生的個(gè)人感受能力。使學(xué)生能夠孝敬父母,多為父母做家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān),使學(xué)生能夠在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中提升自身的德育知識(shí)水平,增強(qiáng)綜合素質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)置中有很多是關(guān)于講文明,懂禮貌等相關(guān)內(nèi)容的,學(xué)生不僅僅能跟著語(yǔ)文課程的安排將日常的交通安全或者講文明懂禮貌的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)到位。更能充分發(fā)揮德喜教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂的功效。知書明禮是每個(gè)家長(zhǎng)期盼孩子能做到的,他們小小少年就應(yīng)該講文明、懂禮貌,還要將明禮的習(xí)慣貫穿于現(xiàn)實(shí)的生活中,語(yǔ)文教師作為引導(dǎo)者,在這里就要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂的功用,將德育教育穿插進(jìn)來(lái)。根據(jù)多年的語(yǔ)文從教經(jīng)驗(yàn),我們研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)語(yǔ)文課堂中的德直教育素材是貫穿整個(gè)小學(xué)階段的,每一章節(jié)的內(nèi)容中都能發(fā)掘出德育教育的內(nèi)容,這就需要我們小學(xué)語(yǔ)文教師用心發(fā)招,并且用愛教學(xué)讓學(xué)生真正在感受語(yǔ)文魅力的同時(shí),懂得德育教育的好處,讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們每一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生身上都有所發(fā)揮。
綜上所述,德育教育在小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)的教學(xué)中的滲透為主要的話題,分析了應(yīng)該怎樣在小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育,讓學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中明白做人的道理,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。讓學(xué)生們明白,學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不僅僅是讀書認(rèn)字,更重要的是培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng),樹立正確的三觀,明白人生的方向。