郯城木版年畫藝術(shù)特色研究

欒曉瑜

摘?要：郯城木版年畫已有400余年的歷史，是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它具有突出的區(qū)域性特征，體現(xiàn)了北方民族的審美情趣，表達(dá)了對生活的美好祝福。用色上多用紅色，采用強(qiáng)對比色彩，具有鮮明的藝術(shù)特色，體現(xiàn)了顯著的原生態(tài)的構(gòu)思基調(diào)。

關(guān)鍵詞：木版年畫;郯城木版年畫;原生態(tài);藝術(shù)特色

郯城木版年畫的起源可以追溯到400多年前。傳說清代濰坊的一位木版藝人因戰(zhàn)亂逃荒，逃到了郯城縣勝利鄉(xiāng)沙沃村。他拓印的年畫生意紅火，其精湛的技藝也吸引了全村人來向他學(xué)習(xí)。沙沃村結(jié)合自己的文化特色及審美意識，推陳出新，發(fā)展成著名的木版年畫專業(yè)村。

文革給郯城木版年畫的發(fā)展帶了了致命的打擊，整個年畫產(chǎn)業(yè)瀕臨滅絕。改革開放以后，當(dāng)?shù)卣弑M全力進(jìn)行搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。一大批熱愛藝術(shù)的年青人的加入，讓這門獨具特色的民間藝術(shù)又煥發(fā)了新的生機(jī)，是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文以郯城木版年畫的非遺傳承人孫憲喜先生的作品進(jìn)行分析。

一、郯城木版年畫的類型和藝術(shù)特色

據(jù)史料和現(xiàn)有的復(fù)刻雕版研究，郯城木版年畫主要有灶碼子、門神、傳說掌故和經(jīng)盤四大系列?，F(xiàn)流傳下來的主要是灶神、門神和一些傳說掌故的年畫類型，反映了農(nóng)耕時期人民關(guān)于國泰民安、天下太平、全家富貴、子孫滿堂、百事如意、招財進(jìn)寶等的美好祝愿。

郯城木版年畫雖然傳承于濰坊木版年畫，但受蘇北魯南民俗的影響，加上歷代工匠藝人的傳承與完善，早已形成了自己的獨特風(fēng)格——具有顯著的原生態(tài)的構(gòu)思基調(diào)。

二、郯城木版年畫的藝術(shù)特色研究

郯城木版年畫不僅色彩明麗，奪人眼球，而且顏色持久、經(jīng)久不褪。其特點主要表現(xiàn)在以下三點：

（一）區(qū)域特征鮮明，審美原汁原味

郯城木版年畫具有鮮明的區(qū)域特征和原汁原味的審美藝術(shù)性。

郯城木版年畫的藝人使用的工具通常都是他們自己制作的。常用的雕刻工具有三把刀：一把拳刀和兩把平刀;雕刻用的木料也是就地取材，主要是棠梨木、杜梨木、銀杏木、棗木、椴木等。推薦使用棠梨木，厚度三公分，兩面使用。棠梨木（杜梨木）硬度高，脆性大，但木材稀少，棗木、椴木、樟木等也可替代。藝人年畫中所用的顏料也是自己動手，用各種植物汁液調(diào)配而成。

它注重“五色”和“五行”的搭配，用色大膽潑辣，色澤純正，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。對人物形象進(jìn)行大膽創(chuàng)新，塑造的人物大多形象高大，器宇軒昂;年畫的構(gòu)圖巧妙，注意布局上的緊湊，留白少;所用線條粗獷而野趣十足。整個木版年畫主次分明，色彩對比強(qiáng)烈，鮮明體現(xiàn)了北方民族的審美情趣。

（二）用色采用傳統(tǒng)的象征手法，多用紅色

郯城木版年畫在用色上采用傳統(tǒng)的類型化的象征手法。它的用色主要有四種：紅、黃、綠、紫，還有墨線的黑色和紙本身的白色。郯城木版年畫中的門神、灶神系列常采用大紅大綠的顏色，營造明亮熱烈之感，臉部多采用紅色填充。比如非遺傳承人孫憲喜先生的年畫作品《多子多?！?、《趙公明燃燈道人》、《關(guān)公》、《秦瓊敬德》，主要人物的面部都是紅色。

（三）色彩對比強(qiáng)烈，張揚醒目

1、多采用互補色和對比色

在門神系列中，郯城木版年畫多采用“紅、綠（藍(lán)）”、“黃、紫”這樣的互補色或?qū)Ρ壬珌肀憩F(xiàn)人物。單一類型的顏色純度相對較高，給人相對煩躁的的視覺，視覺攻擊性比較強(qiáng)。而成對的補色的出現(xiàn)，則很好地緩和了這一問題。比如孫憲喜先生所作的《秦瓊敬德》年畫，通篇以“紅、綠”、“黃、紫”為對比。此種配色表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)年畫的用色特征，不用復(fù)色或間色，所用顏色冷暖對比強(qiáng)烈，暖色為主。

2、軟、硬色穿插

傳統(tǒng)木版年畫中有“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”的配色諺語。還有一條配色規(guī)律是“軟靠硬，色不楞”?！败洝敝该鞫雀摺柡投鹊偷念伾?，如“黃、桃紅、綠”等顏色，“硬”指明度低、飽和度高的顏色，如“黑、紫”等顏色。硬色相對較暗，對比度不強(qiáng)，硬色搭配硬色，則容易讓人感覺壓抑、沉悶，正所謂：“紅靠紫丑到死，黑靠紫臭狗屎”。黑色和紫色都是硬色，兩種顏色在一起，讓人感到氣悶，用明度高的軟色調(diào)和一下，顏色就有了明暗對比，整體就變得和諧統(tǒng)一，讓人感覺舒服、悅目。

3、善用小面積顏色

郯城木版年畫門神、灶神等系列年畫中，不同的對象都被分解成了小面積結(jié)構(gòu)。采用較少的顏色，用改變面積、多次穿插形狀營造色彩的層次感和豐富感。以孫憲喜先生的“門神”系列作品《秦瓊敬德》為例，秦瓊和敬德在“墨線”相應(yīng)的部位用相同顏色涂色，兩位門神看起來是統(tǒng)一的整體，但用小面積的不同色彩對二人的帽子、胡子、肩部、肘部、腰部、下擺、靴面等部位進(jìn)行了區(qū)分，使其產(chǎn)生不同的視覺效果。在孫先生的另一幅年畫作品《五子登科》中，則將左右兩個版畫中的人物顏色進(jìn)行深淺處理，明顯可見左邊人物的衣服更淺一些。這樣的顏色搭配，“規(guī)律”中體現(xiàn)著“變化”，讓人印象深刻。

郯城木版年畫的配色規(guī)律不僅運用了大膽、夸張的使用方法，而且保持了理性的克制，充滿了野性的生態(tài)審美意識。

三、結(jié)語

郯城木版年畫具有突出的區(qū)域性特征，體現(xiàn)了北方民族的審美情趣，表達(dá)了對生活的美好祝福。用色上多用紅色，采用強(qiáng)對比色彩，具有鮮明的藝術(shù)特色，體現(xiàn)了顯著的原生態(tài)的構(gòu)思基調(diào)，讓我們充分領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：本文系臨沂大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目《國際學(xué)生體驗郯城木版年畫研究》研究成果。課題編號：X201910452026