淺析城市更新中歷史街區(qū)場(chǎng)所精神的構(gòu)建
——以南京老門東為例

楊慶慶 金曉雯 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

一、城市更新中的歷史文化價(jià)值與場(chǎng)所精神

1.諾伯格·舒爾茨的場(chǎng)所精神理論

挪威學(xué)者克里斯汀·諾伯舒茲（ Christian Norberg-Schulz） 通過(guò)其著作《場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》引入場(chǎng)所精神的概念，將場(chǎng)所理論置于首要位置，通過(guò)現(xiàn)象學(xué)來(lái)研究人類的生存環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谕ㄟ^(guò)對(duì)場(chǎng)所的構(gòu)筑活動(dòng)使社會(huì)、歷史、人文等思想顯現(xiàn)并延續(xù)下去，并賦予其場(chǎng)所精神，明確強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在獨(dú)特性。

2.場(chǎng)所精神理論對(duì)歷史街區(qū)復(fù)興的啟示

歷史街區(qū)積淀著每個(gè)城市的興衰榮辱，蘊(yùn)含著其特有的傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族特色。體現(xiàn)其最獨(dú)特最深厚的地方人文思想的精髓，是最能喚起長(zhǎng)期在此生活的人們強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感的場(chǎng)所。

現(xiàn)如今在“消費(fèi)主義”的影響下，眾多城市在對(duì)歷史街區(qū)的改造已不單單只是以保護(hù)為主，而是開(kāi)始導(dǎo)入新的經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行商業(yè)改造，打造新型的都市消費(fèi)空間，來(lái)實(shí)現(xiàn)城市更新，看似不僅保護(hù)了歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，而且還更具商業(yè)性，但歷史街區(qū)的大規(guī)模范圍的更新改造則嚴(yán)重破壞其場(chǎng)地精神，使其地方感不斷流失。但事實(shí)上卻導(dǎo)致了多數(shù)歷史街區(qū)“同一化”，獨(dú)有的地方特色被同質(zhì)性的商業(yè)化改造所掩埋，城市文脈也僅僅成為都市消費(fèi)場(chǎng)所的消費(fèi)符號(hào)。

二、南京老門東街區(qū)改造案例分析

1.老門東街區(qū)歷史文化分析

老門東是位于南京老城南地區(qū)的一條歷史街區(qū)，地處中華門城堡以東故稱“門東”，更有“最金陵是城南，最城南是門東”之稱。舊時(shí)的門東地區(qū)，縱橫交錯(cuò)的老街巷四通八達(dá)，大量古民居鱗次櫛比在街巷兩邊，最寬的馬路道街也只有10多米寬。

門東地區(qū)有著相豐富的歷史積淀，梁光宅寺、蔣百萬(wàn)故居、沈萬(wàn)三故居、周處讀書(shū)臺(tái)等歷史古跡傳承著舊時(shí)的故事，那些青磚黑瓦的老房子、曾如蛛網(wǎng)般密布的老街巷和那些青苔遍布的青石板路無(wú)一沒(méi)有故事。自明代中期開(kāi)始老門東就是“人文薈萃，商賈云集之地”，是最重要的經(jīng)濟(jì)中心，清末以后逐漸以居住功能為主。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，上江考棚、大油坊巷、白酒坊等等很多古老的巷子已悄然消失，商貿(mào)環(huán)境以及人居環(huán)境也逐漸走向了衰落，但所幸空間格局還有所保留，城市的肌理破壞還有修復(fù)的余地。

2.老門東街區(qū)城市更新中文化傳承保護(hù)現(xiàn)狀

老門東在城市更新的進(jìn)程中經(jīng)歷了大拆大建、保護(hù)修復(fù)，歷經(jīng)了多次大型改造規(guī)劃設(shè)計(jì)，但南京城南地區(qū)悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)卻保持著驚人的穩(wěn)定性的居民風(fēng)格，使得門東地區(qū)雖經(jīng)歷過(guò)如太平天國(guó)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)等種種劫難，也保留著場(chǎng)地的基本文脈。鱗次櫛比的徽派建筑重重疊疊渾然一體，青石鋪地、幽靜的街巷、小而精致的院落、曲曲折折的老街縱橫交錯(cuò)。街巷中還有各色當(dāng)?shù)靥厣〕裕錆M了老城南地域文化的濃厚氣息和厚重的歷史感。

直到上世紀(jì)八十年代，也還基本保留著原有的街巷肌理、建筑組織形式和文化氣息。在之后的十年里，隨著城市的快速發(fā)展，老門東也經(jīng)歷了前前后后三次重要的“規(guī)劃設(shè)計(jì)”，從“改造”——“復(fù)興”——“保護(hù)”的不斷修改、完善，老門東也經(jīng)歷著從破壞到修復(fù)、再破壞再修復(fù)的過(guò)程。復(fù)興后的老門東街區(qū)雖然修復(fù)了前兩次改造的諸多問(wèn)題，但依然存在很多不足之處。

3.南京老門東空間布局中的場(chǎng)所精神的營(yíng)造

南京老門東在不斷地遞進(jìn)、修改、完善的過(guò)程中，雖然面貌不一有很大的差距，但也都圍繞南京城南的歷史展開(kāi)，自明代以來(lái)所蘊(yùn)含的專屬門東的“場(chǎng)所精神”也逐漸開(kāi)始覺(jué)醒。老門東具有良好而獨(dú)特的空間形態(tài)與場(chǎng)所精神，其空間布局構(gòu)成要素主要包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境

（1）自然環(huán)境

自然環(huán)境是由多種元素組成，如氣候環(huán)境、地形地貌、植物綠化等，各種元素之間相影響，由此形成一個(gè)街區(qū)場(chǎng)地條件的背景，為歷史街區(qū)的形成奠定基礎(chǔ)，也是場(chǎng)所精神營(yíng)造的首要因素。

（2）人工環(huán)境

人類擁有根據(jù)不同地域文化和特征創(chuàng)造獨(dú)屬于地方特色的建筑形式和生活環(huán)境的能力，比如重慶的洪崖洞、福建的客家土樓、北京的四合院等等。而空間結(jié)構(gòu)特征則更多的體現(xiàn)在人們?nèi)粘；顒?dòng)場(chǎng)所的具體表現(xiàn)中，充斥著歷史街區(qū)獨(dú)有的的歷史氣氛。對(duì)于構(gòu)建場(chǎng)所精神的人工環(huán)境需要從下幾方面的內(nèi)容進(jìn)行探究。

①街區(qū)空間格局和街道形態(tài)

街區(qū)空間格局主要幫助人們獲得環(huán)境的整體意象。在新的規(guī)劃中，為延續(xù)老門東江南民居的空間形態(tài)與歷史肌理，致力于把街巷尺度恢復(fù)到百年前的模樣。例如箍桶巷主街，現(xiàn)按照古地圖改回到13米 。在街巷的布局上，基本保存了原歷史舊貌的街巷肌理，彰顯了原老門東舊貌的特點(diǎn)：小巷多、長(zhǎng)、直、窄。次級(jí)街巷由主街兩邊伸出“非”字形，并更換回以前的街名。街區(qū)的空間格局秩序基本修復(fù)完整，在一定程度上還原了老門東縱橫交錯(cuò)的街巷感。老門東的街道同周圍自然環(huán)境密不可分，街道的寬度、長(zhǎng)度和肌理以及街邊建筑比例還算恰當(dāng)，疏朗淡雅，顯示出了城南民居濃郁的歷史文化韻味。

②建筑形式及氛圍

老門東的街巷建筑青一色延承了一期的明清建筑風(fēng)格和磚木結(jié)構(gòu)，多呈現(xiàn)院落民居形式，馬頭墻、粉墻黛瓦、花格窗，營(yíng)造出了一種古色古香的歷史氛圍。在房屋的裝飾上，從門窗到檐梁也都精雕細(xì)刻，運(yùn)用混合雕、鏤空雕、浮雕等精湛工藝。老門東還保留了蔣壽山故居、上江考棚舊址、明孝烈皇后宅、周處讀書(shū)臺(tái)、傅善祥故居、梁光宅寺等多處歷史建筑及遺址，古井古樹(shù)散落其中，也讓老門東內(nèi)部處處彌漫著濃重的歷史氣息。

現(xiàn)代化的進(jìn)程中，老門東不可避免也存在著違章搭建的建筑物，不斷破壞著老門東的院落肌理以及整體風(fēng)貌。因此老門東建筑的現(xiàn)實(shí)狀況乃是不同時(shí)期和面貌的各類建筑的混合體，雖然在新的一次規(guī)劃設(shè)計(jì)中已經(jīng)盡力修復(fù)，但其零亂的生活場(chǎng)景很難把人帶回到真正的“老門東”。

③節(jié)點(diǎn)空間

節(jié)點(diǎn)空間是最能構(gòu)建場(chǎng)所精神帶給人視覺(jué)和情感體驗(yàn)的的空間，老門東地區(qū)主要的一些節(jié)點(diǎn)空間重點(diǎn)圍繞著老門東的歷史人文場(chǎng)所和一些具有民俗特色的商業(yè)活動(dòng)中心，例如蔣百萬(wàn)故居，上江考棚等，展現(xiàn)出了歷史街區(qū)豐富的空間魅力。結(jié)合雕塑小品、綠化裝飾等不同手法，來(lái)營(yíng)造不同節(jié)點(diǎn)空間的精神內(nèi)涵，也使游人在視覺(jué)體驗(yàn)上形成許多節(jié)點(diǎn)與記憶。

（3）人文環(huán)境

人文環(huán)境包括人們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)所內(nèi)形成的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、生活特點(diǎn)等，受人工環(huán)境和自然環(huán)境特點(diǎn)的影響的同時(shí)又與之相輔相成。南京所具有的豐厚的人文歷史底蘊(yùn)使老門東不僅有活色生香的城南市井圖，更流淌著舊南京的記憶。老門東的人文環(huán)境主要體現(xiàn)在一些以民俗文化為主的商業(yè)活動(dòng)和人居環(huán)境中。

①商業(yè)活動(dòng)分析

目前，老門東街區(qū)以箍桶巷主街為主軸線，沿線合理安排符合該街區(qū)歷史文化特色的商鋪，不斷優(yōu)化商業(yè)環(huán)境，營(yíng)造老門東歷史街區(qū)的文化氛圍。通過(guò)引入現(xiàn)代的某些城市功能、以及新時(shí)期的新的消費(fèi)時(shí)尚，讓人們感受傳統(tǒng)歷史環(huán)境的同時(shí)將其打造成現(xiàn)代城市的休閑場(chǎng)所，現(xiàn)已成功打造出獨(dú)屬于南京的的城市古典商業(yè)街區(qū)。

2013年，老城南記憶館正式開(kāi)放，展館通過(guò)城南變遷、秦淮煙月、百業(yè)興旺、民國(guó)煙云和火爐南京五個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)營(yíng)造出老城南的場(chǎng)所精神。南京越劇博物館收藏了見(jiàn)證南京半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)越劇藝術(shù)發(fā)展的珍貴展品。德云社引入設(shè)計(jì)兼具茶館和觀演功能，是傳承傳統(tǒng)民間的主要藝術(shù)形式。老門東在新的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，著重開(kāi)始挖掘老城南原有的傳統(tǒng)的文化生活形態(tài)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如茶館、民俗博物館、畫(huà)坊等，將其整合到歷史街區(qū)內(nèi)并進(jìn)行改造提升。

②人居環(huán)境及人群活動(dòng)分析

老門東在改造中，重點(diǎn)修復(fù)了老城南的傳統(tǒng)生活方式，盡力保留區(qū)域的居住功能。保留了多處古民居建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)貌，對(duì)于需修繕的房屋盡可能的做到修舊如舊，竭力保留古居民原有的歷史細(xì)節(jié)，減小對(duì)于傳統(tǒng)生活方式的破壞，提高回遷率。隨著老門東的游客越來(lái)越多，每天吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的過(guò)往人群，以箍桶巷主街為主線游覽，觀賞、體驗(yàn)沿線各具文化特色的商鋪，向前行走的過(guò)程中，極具城南特色的市井空間和街區(qū)內(nèi)古色古香傳統(tǒng)民居也引得游客駐足觀賞感受。

三、留住城市記憶——城市更新中老門東文脈的延續(xù)

在城市更新的背景下，老門東歷史文化街區(qū)的更新與保護(hù)涉及到城市建設(shè)的方方面面，在與時(shí)代接軌的同時(shí)延續(xù)其文化與精神才是更新保護(hù)歷史街區(qū)的關(guān)鍵點(diǎn)，是解決歷史街區(qū)“千街一面”的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，也要把握一定的“度”，在構(gòu)建場(chǎng)所精神、重塑地方性特色的同時(shí)避免大刀闊斧地大拆大建，更新應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、漸進(jìn)的過(guò)程，不斷復(fù)興場(chǎng)所的精神并且充實(shí)場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)，而不是盲目改造。針對(duì)老門東歷史街區(qū)的傳承和發(fā)展，我們應(yīng)秉承著以下幾點(diǎn)：

第一，合理充分結(jié)合老門東歷史街區(qū)的自然環(huán)境，傳承保護(hù)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌。在自然環(huán)境、人文環(huán)境方面，街道空間承載著記憶敘事的功能，應(yīng)保留原有的空間肌理和街道尺度與格局。

第二，文化特色與產(chǎn)業(yè)更新相結(jié)合，著重提取重塑其地域文化，將老門東歷史街區(qū)的人文魅力發(fā)揚(yáng)光大并傳承下去，當(dāng)歷史脈絡(luò)、地域特征、文化符號(hào)在今天的場(chǎng)所中和諧融入，場(chǎng)所精神就可以被深刻地感知，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與認(rèn)知感。通過(guò)文化帶動(dòng)休閑旅游、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打造獨(dú)具地域文化氣息和資源稟賦的文化功能服務(wù)項(xiàng)目，促進(jìn)地方文化再生。

第三，平衡現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)市場(chǎng)，不僅要保護(hù)歷史街區(qū)的古韻，也要注入新的血液。商業(yè)作為歷史街不可缺少的一部分，理應(yīng)對(duì)其進(jìn)行合理的調(diào)整和管理。首先，優(yōu)化玲瑯滿目的紀(jì)念品，結(jié)合文創(chuàng)藝術(shù)提升其文化價(jià)值；其次，幫扶逐漸蕭條的老字號(hào)文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)守寧缺毋濫，不斷提升保護(hù)老字號(hào)文化的價(jià)值；