藝術(shù)創(chuàng)作中美術(shù)理論的指導(dǎo)意義

許江

一、美術(shù)理論的概述

從廣義上來說，美術(shù)理論基本上由基礎(chǔ)美術(shù)理論，美術(shù)的發(fā)展史和美術(shù)批評這三個方面的知識構(gòu)成，同時對藝術(shù)創(chuàng)作具有一定的指導(dǎo)作用。首先，美術(shù)基礎(chǔ)理論基本上是過去許多藝術(shù)家根據(jù)其實踐總結(jié)的一組理論記錄。它也可以被視為幾代藝術(shù)家的寶貴經(jīng)驗手冊。對于后來的美術(shù)工作者來說，這是一筆巨大的財富。第二，顧名思義，藝術(shù)史就是藝術(shù)發(fā)展史。其中記錄了藝術(shù)的起源和發(fā)展過程。這還包括對藝術(shù)或某些相關(guān)文化的發(fā)展有重大影響的一些人。第三，藝術(shù)批評主要是對一些當(dāng)代或相關(guān)藝術(shù)家作品完成后的評價。評價當(dāng)然包括優(yōu)點和缺點。在某種程度上，這也是人們辯證地觀察藝術(shù)品的記錄過程。對于當(dāng)時和以后的時期，藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平的提高有很大的幫助。

從狹義上來看，藝術(shù)理論主要是指藝術(shù)的基本理論，是整個學(xué)術(shù)界的共識。在這個階段，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)理論的主要研究對象，但是有一點需要特別注意，即在藝術(shù)作品的研究過程中，無論涉及的人使用的材料，工具和方法如何，屬于研究任務(wù)的類別。實際上，從一定程度上說，美術(shù)工作者的美術(shù)實踐及其工作成果是美術(shù)理論的最好詮釋。

二、美術(shù)理論在藝術(shù)創(chuàng)作中的指導(dǎo)作用

（一）在前期創(chuàng)作中的指導(dǎo)作用

材料的選擇是藝術(shù)創(chuàng)作早期的重要階段，因為只有正確選擇材料，才可以把作者的感受和想法完美地融入到作品里面，才可以做出創(chuàng)作者中意的美術(shù)作品。創(chuàng)造來自生活。大多數(shù)的美術(shù)創(chuàng)作的從業(yè)者都愛好觀察，他們會用心地觀察身邊的各種事物，因為觀察這些事物能夠給他們帶來創(chuàng)作靈感，以探索創(chuàng)意主題，之后這些藝術(shù)創(chuàng)作者在根據(jù)自己積累的藝術(shù)理論完成作品的創(chuàng)作。接下來就拿畫家白雪石的事跡舉例說明。白雪石畫的最好的就是是花，鳥和山水畫。在談到自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時，白雪石著重介紹了現(xiàn)實生活和創(chuàng)作的關(guān)系，表示想要創(chuàng)作出美好的作品首先就是先要觀察生活。白雪石著名的代表作就是桂林山水系列作品。白雪石先生在創(chuàng)作《青山》的時候，畫作的整體都是使用的綠色調(diào)。再結(jié)合一定的繪畫技巧，把光線在一定的場景中所展現(xiàn)出來的特定的色彩的原理運用在其中，從而創(chuàng)作了這幅杰出的作品。我相信正是白教授在平時非常重視藝術(shù)理論的積累，才會使后期的畫作愈發(fā)美麗。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作過程中的指導(dǎo)作用

實際上，藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是創(chuàng)作者表達自己的過程，鑒賞者最終可以通過作品看到創(chuàng)作者投入的情感。畢竟，從狹義上講，藝術(shù)理論包括藝術(shù)與外界之間的聯(lián)系。也就是說，藝術(shù)理論的轉(zhuǎn)變過程將通過社會和自然來表達。這樣，藝術(shù)與生活之間的相互聯(lián)系就會得到完美的體現(xiàn)。連接突出顯示。只有創(chuàng)作者本身對這種藝術(shù)與生活之間的關(guān)系有了自己的理解，在創(chuàng)作時 才可以把這種聯(lián)系體現(xiàn)在作品里，從而讓創(chuàng)作的作品更有內(nèi)涵。以著名的雕塑家羅丹為例。有一次，他邀請了一個鼻子塌陷的乞丐作為他的模特。他不僅沒有厭惡乞丐的丑陋外表，而且將他與社會底層民眾的悲傷聯(lián)系在一起，就這樣完成了《傷鼻的男人》的工作。由此可見，羅丹成功地將藝術(shù)理論融入了自己的作品，并注入了自己的情感。同時，他還暴露了當(dāng)時的社會狀況，直接反映了社會與藝術(shù)品之間的聯(lián)系。

（三）藝術(shù)作品完成后的指導(dǎo)作用

社會在不斷發(fā)展和進步。因此，當(dāng)人們欣賞藝術(shù)品時，他們也從一個新的角度出發(fā)，然后批評它們，這無疑對藝術(shù)創(chuàng)作者極為有利，不僅可以擴大他們的視野，而且可以激發(fā)他們的新創(chuàng)作。這樣，在隨后的新作品創(chuàng)作中，他們將獲得更多靈感，藝術(shù)品的生命力將進一步增強。藝術(shù)理論中的藝術(shù)批評是要發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，以促進藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。藝術(shù)理論家翟默的藝術(shù)批評具有很強的個人特色，他對任何藝術(shù)作品的評價都將從多個角度出發(fā)。因此，翟默的文章得到了很多人的認可。

三、結(jié)語

總之，美術(shù)理論在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中起到了重要的指導(dǎo)作用。為此，美術(shù)理論體系應(yīng)該得到更進一步的完善，這樣才可以為更多的藝術(shù)創(chuàng)作者提供相關(guān)創(chuàng)作上的幫助，繼而能夠讓更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品面世，這會對我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展起到極大地推動作用。