文教融合與初中語文教學(xué)

韓巧梅

（甘肅省定西市漳縣第三中學(xué)，甘肅 定西 748301）

引言：伴隨著我們國家教育的不斷改革，在我國文教融合這一模式的實(shí)行已經(jīng)有著很長的時間，但是回顧這些年所帶來的效果，卻無法滿足政策制定的要求與期待，需要進(jìn)一步深化與探索?，F(xiàn)如今初中語文教學(xué)文教融合中還是存在著部分不完善的地方，教育工作者必需要找到每個學(xué)生屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式，巧妙滲透語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化的積累。因此，本篇文章首先就根據(jù)現(xiàn)階段文教融合的意義與原因進(jìn)行分析，其次就新時代初中語文教學(xué)之新舉措進(jìn)行了詳細(xì)的分析與探究，希望能夠在一定程度上推動學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解與積累，讓學(xué)生可以更好地繼承以及發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，為相關(guān)的教育工作者提供一定的參考與建議。

一、在初中語文教學(xué)中開展文教融合教學(xué)工作的意義與原因分析

（一）與社會主義核心價值觀相契合。社會主義核心價值觀有一部分是從傳統(tǒng)道德中繼承下來的。因此，教育工作者在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該積極地添加一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)道德的了解與認(rèn)識，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)識以及了解，讓學(xué)生擁有一個良好的核心價值觀。這樣一來既可以在一定程度上推動初中語文教學(xué)工作的多樣性，又可以進(jìn)一步有利于教育工作符合現(xiàn)階段社會的需要，讓學(xué)生可以更好地繼承以及發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

（二）順應(yīng)時代要求，樹立文化自信。文教融合教學(xué)是順應(yīng)時代發(fā)展要求的。我國強(qiáng)調(diào)文化自信，而文化自信來源于傳統(tǒng)文化。開展文教融合教學(xué)工作可以讓學(xué)生認(rèn)識到我國多樣化的傳統(tǒng)文化，并讓其從中汲取我國獨(dú)有的文化自信，培養(yǎng)其擁有良好的愛國意識，滿足現(xiàn)如今社會發(fā)展的要求。

（三）完善初中教育機(jī)制。在我國的固有的應(yīng)試教育中,教師進(jìn)行語文教學(xué)的最重要的目的就是為了使學(xué)生得到好的成績?，F(xiàn)階段，我國的素質(zhì)教育包括3部分：認(rèn)知、能力和情感教育。而情感教育是這其中最為重要的，初中開展文教融合教學(xué)工作可以通過傳授給學(xué)生傳統(tǒng)文化知識，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，提升感知與把握能力，讓學(xué)生的情感有利于語文教學(xué)。這樣一來就可以將語文教學(xué)與情感教學(xué)聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生全方位的成長，充分的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而進(jìn)一步完善初中教育機(jī)制。

二、文教融合與初中語文教學(xué)結(jié)合與發(fā)展的策略分析

（一）重點(diǎn)關(guān)注古詩詞的課堂講解。詩歌最能反映傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典之中的經(jīng)典，所以教育工作者應(yīng)該將古詩詞放在文教融合工作中最為關(guān)鍵的一個位置上。相關(guān)的教育工作者應(yīng)該對古詩詞開展生動的講解工作，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的美與意境，并還要讓學(xué)生理解古詩詞中作者所表達(dá)的思想感情。舉個例子來說，在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時，教育工作者可以創(chuàng)建情景，引入問題——“同學(xué)們喜歡不喜歡《天凈沙·秋思》這首詩，為什么？”這個問題很常見但也常被忽視，教師再進(jìn)行啟發(fā)——“從這首詩中我們能讀到作者的哪些情感，請歸納？”這樣就形成了問題任務(wù)情境。這之后學(xué)生再進(jìn)行閱讀，了解《天凈沙·秋思》的感情基調(diào)與文字風(fēng)格，感受詞曲中荒涼的景色，通過這種具有統(tǒng)籌意義的問題設(shè)計(jì)，初步提升學(xué)生處理問題的水平，使得學(xué)生能夠更好地感知全文。

（二）深入挖掘古詩詞中各個優(yōu)秀的思想文化。深入挖掘古詩詞中各個優(yōu)秀的思想文化可以促使學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，所以如果教育工作者僅僅只是將其放于課堂講解之中，是永遠(yuǎn)無法講完的。所以，教育工作者應(yīng)該剖析各個優(yōu)秀的思想文化，從特殊到一般。其次，不僅要讓學(xué)生充分理解詩詞的意思，還要創(chuàng)設(shè)語境，提高其對各個優(yōu)秀的思想文化的理解，并與社會主義核心價值觀相連接。

（三）引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。相關(guān)教育工作者還應(yīng)該向同學(xué)們展示一些課外傳統(tǒng)文化知識，比如說傳統(tǒng)節(jié)日文化。在語文教學(xué)中加入傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容可以營造活動環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中進(jìn)行了解。舉個例子來說，在中秋佳節(jié)來臨之際，教育工作者可以先向?qū)W生講解一些出名的中秋典故、習(xí)俗等，再讓學(xué)生在中秋假期查找其他的相關(guān)資料，或者收集一些古詩詞。并在學(xué)生返校后，開展中秋節(jié)班會，讓學(xué)生們互相談?wù)摻徽勚袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日，并對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行嘉獎，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。

結(jié)束語

綜上所述，要想將傳統(tǒng)文化納入語文教育，需要教育工作者轉(zhuǎn)變相應(yīng)老舊的教育觀念，創(chuàng)立新的教育模式，重點(diǎn)關(guān)注古詩詞的課堂講解，深入挖掘古詩詞中各個優(yōu)秀的思想文化，引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，適應(yīng)新時代的發(fā)展與潮流，開拓學(xué)生的視野，讓他們更好地適應(yīng)市場。