◎蔣鈞屹
在例行視覺傳達設(shè)計過程中,視覺效果是設(shè)計人員所應關(guān)注的第一要素,廣大設(shè)計者在進行視覺思維模式創(chuàng)新過程中,也要堅持以視覺作為主旨,明確創(chuàng)新方向,使人們看到設(shè)計出的作品時產(chǎn)生精神上的共鳴。一般情況下,人們對于設(shè)計圖案中的圖像部分的興趣十分強烈,尤其是設(shè)計的作品中所呈現(xiàn)的圖像與人們大腦產(chǎn)生共鳴時,人們對于這一作品的評價也會變得更好,相反人們對于一些不熟悉的圖像或不感興趣的圖像,則會一定程度上選擇性忽略。實踐和理論都表明,在人們欣賞作品過程中,首先會觀察整個作品最為感興趣的部分,然后再觀察整個畫面的中心,最后再觀察整個設(shè)計的作品。所以在進行視覺傳達作品設(shè)計過程中,必須要注重整體和局部之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,突出視覺中心,加強作品與觀察者之間的精神共鳴。
物體的整體和部分之間的大小關(guān)系一般用比例來衡量,一個作品對人們的視覺體驗是否產(chǎn)生娛樂的感覺與作品中的不同元素大小和比例也有著直接的聯(lián)系,合適的比例對于提高作品的美學效果和觀賞性有著重要的作用,這也是視覺設(shè)計中的重要原則之一。
除此之外,在作品的設(shè)計過程中,還應遵循分組分類的原則加強設(shè)計,在潛意識中補充不完整的部分,從而使觀眾可以通過既有的作品內(nèi)容來聯(lián)想到一些其他的畫面,實現(xiàn)開放式的設(shè)計。
逆向思維主要是指對一些事物進行反向思考,從而得出不同結(jié)論的思維,逆向思維可以使人們的思維脫離過去的定向性,在思考過程中往往會獲得意想不到的效果。如果設(shè)計人員沒有不斷地加強視覺思維模式的創(chuàng)新分析,設(shè)計出的作品必然不會給人留下較好的印象,同時固步自封也會使自身的設(shè)計水平停滯不前,所以設(shè)計人員在設(shè)計過程中要刻意地加強逆向思維的運用,不斷的打破傳統(tǒng)推陳出新,設(shè)計出更加具有新穎性的作品。
聯(lián)想思維與想象有著本質(zhì)的區(qū)別,聯(lián)想主要是指在思維創(chuàng)新過程中,從一個到另一個,或從外到內(nèi)的一種思維方式,這種思維方式建立在其他事物和該事物共存的基礎(chǔ)上,而想象思維則可能憑空想象出某一事物。所有廣大設(shè)計人員如果想更多地調(diào)動人們的聯(lián)想思維,必須采用符合人們審美特征的設(shè)計方法,使設(shè)計思維逐步向觀賞者的思維靠攏。
作為創(chuàng)造性思維的重要標志,思維的發(fā)散性意味著人們在思考問題的時候,大腦的思維方式呈現(xiàn)出多維發(fā)散的形態(tài),將問題作為關(guān)注的焦點,從不同的層次和角度來對其進行思考。在視覺藝術(shù)創(chuàng)作過程中,設(shè)計人員要綜合性的考慮不同的因素,并且在不同的因素所得出的結(jié)果中,選擇最為優(yōu)秀、最有創(chuàng)意的結(jié)果??梢钥闯觯`活地運用發(fā)散思維,可以極大程度的提高設(shè)計人員的優(yōu)秀作品產(chǎn)出概率,同時加強發(fā)散思維的練習,也可以提高創(chuàng)作者的靈感來源,使其思維更加的流暢靈活,設(shè)計人員可以在設(shè)計某一件作品過程中思考出多種方案,經(jīng)過這一過程反復練習,即可不斷提高自身的發(fā)展思維,保證創(chuàng)作方案的獨特性,新穎性以及不同作品之間的內(nèi)在聯(lián)系。
隨著時代的進步及社會的不斷發(fā)展,人們的生活觀念和思維方式也有了顯著的提高,設(shè)計人員在這一時代背景下,必須與時俱進,加強先進思維的建設(shè)。設(shè)計人員的創(chuàng)作過程要適應時代的發(fā)展趨勢,立足于傳統(tǒng)的設(shè)計方法,突出作品的文化特色和時代特征,只有這樣作品才能歷久彌新,不被淹沒在時代的浪潮中。因此,廣大設(shè)計人員要不斷地學習交流,提高自身的業(yè)務能力和工作素質(zhì)、自身的審美品位,了解廣大人民群眾的審美需求及審美理念,進而實現(xiàn)思維模式的創(chuàng)新。
作為向廣大人民群眾傳遞信息的重要渠道,視覺傳達設(shè)計過程要緊跟時代的變化,不斷設(shè)計出具備生命力的視覺傳達藝術(shù)作品,并在此基礎(chǔ)上不斷提高設(shè)計的理念和思維,研究并總結(jié)設(shè)計過程中視覺思維模式的創(chuàng)新策略,進而為提高我國視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的整體水平提供充足的支撐。