論漏窗在拙政園中的運(yùn)用

□徐 越 南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院

漏窗，俗稱(chēng)花窗、漏花窗、花墻洞，是園林建筑中一種獨(dú)特的裝飾藝術(shù)形式。一衣帶水的蘇州平江河畔,當(dāng)意趣雅賢的江南士人與心思玲瓏的南方匠人相遇,便找到了詩(shī)意的歸宿。白墻青瓦、木柵花窗的背后是窄巷深宅,吳人世代留居傳承。吳儂軟語(yǔ)和蘇州評(píng)彈從宅坊間流出,窗下一抹清流淌過(guò),烏篷船輕慢地?fù)u曳著,石橋臥波,與粉墻黛瓦的亭臺(tái)樓閣、花木彼此借景,在江南的水汽氤氳中宛如一幅長(zhǎng)卷。

當(dāng)人們漫步在江南煙雨中的蘇州拙政園內(nèi)，透過(guò)漏窗觀景，亭臺(tái)水榭、樓閣假山，別有一番風(fēng)味。從里往外觀，從外往里觀，都是美景，卻并不相同。以小見(jiàn)大，于細(xì)微之處見(jiàn)真章，賞園林四時(shí)不同之景，人生一大樂(lè)趣也。

一、漏窗在拙政園中的巧妙運(yùn)用

（一）漏窗的外觀造型

漏窗大多設(shè)置在園林內(nèi)部的分隔墻上，主要用于體現(xiàn)園林的隱私性，一般不會(huì)放置在外墻上，以免游客一眼看盡園中山水。漏窗在長(zhǎng)廊和通透的分隔墻上運(yùn)用得最多，這樣的效果最好，且在陽(yáng)光的照射下，漏窗斑駁陸離，變化萬(wàn)千，與景色交相輝映。

漏窗外觀造型以矩形、圓形為多，也有例外，不規(guī)則的造型顯得古典園林更加書(shū)香四溢、古色古香。矩形造型以兩至三層為宜，這樣既不顯得累贅，又不顯得單薄，若漏的景過(guò)多，漏窗便失去了若隱若現(xiàn)的效果，也就毫無(wú)生趣可言。拙政園中的漏窗外框造型大多中規(guī)中矩，并無(wú)令人眼花繚亂之感，可以稱(chēng)得上素凈淡雅。漏窗的外框只是漏窗整體的“綠葉”，而精彩紛呈的內(nèi)部圖案才是“紅花”。素凈的漏窗外框造型不會(huì)使漏窗在園林其他裝飾藝術(shù)形式中失了顏色，其內(nèi)斂有內(nèi)涵的特點(diǎn)是低調(diào)的體現(xiàn)。人們不會(huì)一眼便注意到漏窗的外觀造型，“不喧嘩，自有聲”就是運(yùn)用漏窗造型的巧妙之處。

（二）漏窗的窗格劃分

現(xiàn)代新建的園林中看到的漏窗窗格劃分形式大多比較單一或籠統(tǒng)，無(wú)外乎方和圓兩種，不像古人設(shè)計(jì)的漏窗形式多種多樣、寓意豐富雋永。這并不是說(shuō)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師沒(méi)有想法，而是因?yàn)樗麄儾桓以O(shè)計(jì)奇形怪狀的漏窗，怕破壞了園林的統(tǒng)一性，反而變得束手束腳了。

反之，綜觀聞名天下的江南古典園林拙政園的一百零八式漏窗，窗與窗之間雖巧妙關(guān)聯(lián)卻又各不相同。這一百零八式漏窗中，有仿山水波紋的（如有棱有角的、凹凸不平的肌理），有仿花鳥(niǎo)形態(tài)的（如松鶴長(zhǎng)壽的圖案，寓意長(zhǎng)壽永恒的美好祝愿），有仿文物古玩的（如瓷瓶的外形、瓶身的變化等），有仿名著戲文的（如拙政園的秫香館板上刻的《西廂記》的戲文[1]，文字演變過(guò)程中的變化也可以運(yùn)用在漏窗的窗格劃分上），還有一些寓意深遠(yuǎn)的圖案等。若是漏窗的窗格劃分采用了美麗溫和的海棠花，漏窗邊還種植上玉蘭花、牡丹花、桂花，則寓意“玉堂富貴”[2]；與菊花、蝴蝶相搭配，寓意為“捷報(bào)壽滿堂”；與五個(gè)柿子相搭配，叫作“五世同堂”。從這些美好的祝愿中我們不難看出，漏窗的窗格劃分，寓意普遍采用了諧音、聯(lián)想想象的手法，反映了人們安居樂(lè)業(yè)的心理狀態(tài)，寄托了人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往，表達(dá)了人們對(duì)大自然中景物美的解讀，表達(dá)了人們對(duì)園林漏窗藝術(shù)形式的獨(dú)特理解。漏窗窗格劃分的巧妙之處在于它劃分形式的多樣性、文化寓意的深刻雋永。

二、漏窗藝術(shù)形式與園林的關(guān)聯(lián)

（一）漏窗藝術(shù)與景色的融合共通

青瓦白墻比較素凈、淡雅，試想一下，走在拙政園的波形廊上，若是看見(jiàn)漏窗，“欲隔半隔”的感覺(jué)便油然而生。這些漏窗不是千篇一律地排放，資料記載，拙政園的漏窗有一百零八種圖案，皆不相同。與波形廊相對(duì)的是一座涼亭，墻上有一扇半圓形的漏窗，給人以驚喜，正愁在白墻外風(fēng)景看不夠，還引得人們尋入口。半圓形的漏窗下方還有欄桿圍著，游客可以在院子里“憑欄眺望”，看盡湖光山色。湖邊柳樹(shù)投影在白墻上，投映在水中，光與影相互交錯(cuò)，水天一色，又是一番景致。漏窗與欄桿水榭相互呼應(yīng)，互相取景，達(dá)到了漏窗與園林景色融合共通的上乘境界。遠(yuǎn)望古典園林，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮，卻依然屹立于天地間，無(wú)愧于“江南古典園林的典范”之桂冠。

漏窗既是園中景色，也是“天然畫(huà)框”，即使隨便擺放在園內(nèi)一角就是一幅藝術(shù)創(chuàng)作上的構(gòu)圖，是美景對(duì)人們的饋贈(zèng)。明代李漁曾從美學(xué)的角度對(duì)漏窗的借景進(jìn)行總結(jié)：“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)以前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點(diǎn)，人人俱作畫(huà)圖觀矣。[3]”僅從字面的意思便能看出漏窗對(duì)于園林的重要性，其體現(xiàn)了從事物觀到畫(huà)圖觀的轉(zhuǎn)變，自然生動(dòng)，形象有趣。除了漏窗的光影藝術(shù)隨之改變外，漏窗本身的造型花紋圖案也在不同的陽(yáng)光照射下產(chǎn)生了不一樣的變化投影，這無(wú)疑成為點(diǎn)綴園林的另一特色。

風(fēng)景園林隸屬景觀，漏窗是園林中的一個(gè)“點(diǎn)”，能夠以小見(jiàn)大。古代皇家園林、私家園林的設(shè)計(jì)布置初衷稱(chēng)得上是設(shè)計(jì)界先賢們的智慧碰撞了。他們?cè)谧鹬刈匀换舅w和山體的情況下，稍加改變，制造出一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果，從而達(dá)到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的上乘境界。除此之外，他們還擅長(zhǎng)“一切景中借景”的修辭手法，以漏窗為載體，園中一景為“本體”，將漏窗形成的新景為“喻體”，生動(dòng)形象地描繪出園林之建筑巧思。漏窗之于園林山水的作用，園林與漏窗巧妙結(jié)合的構(gòu)思，古人的智慧可見(jiàn)一斑。

（二）漏窗的發(fā)展趨勢(shì)

漏窗與一棵竹、一片瓦、一枝花形成的景色，完整、引申意義深遠(yuǎn)，引人遐思，耐人尋味，給人啟迪，令人深思。誠(chéng)如書(shū)中提道：“蘇州園林花窗是一道靚麗悅目的風(fēng)景線，是吳地人民在長(zhǎng)期的文化活動(dòng)中積累的智慧結(jié)晶，也折射出華夏窗飾藝術(shù)博大精深的文化淵源，體現(xiàn)了吳文化的民俗意義和士大夫的審美精神。[4]”士大夫的最高道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下[5]”。士大夫給人一種超然物外，卻從細(xì)微之事過(guò)渡到大格局的精神境界。設(shè)計(jì)也是如此，要有原則，遵從本心，從而產(chǎn)生更好的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出更好的漏窗作品、園林作品。

漏窗不僅是一種窗框，更是一種美的畫(huà)框；不僅是一方固定的天地，更是移步換景的天然幕布；不僅是一種巧思，更是一種新型園林裝飾藝術(shù)。朱良志指出：“園林作為一個(gè)載體，集中地反映了造園者的內(nèi)心世界。[6]”所見(jiàn)就有所感，所感就有所思，所思就有體現(xiàn)。以前，漏窗可能只是一方石墻上開(kāi)窗透氣之意；現(xiàn)在，漏窗是一種景觀設(shè)計(jì)方面的裝飾藝術(shù)之意；未來(lái)，漏窗是行走的美景、活化石[7]。我們只有在了解漏窗與園林的互動(dòng)、人與景觀的互動(dòng)、設(shè)計(jì)與大眾群體的互動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)上繼續(xù)探索前行，才能繼承前人的設(shè)計(jì)理念，開(kāi)辟未來(lái)的漏窗發(fā)展道路[8]。園林景觀無(wú)疑是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)在漏窗現(xiàn)有藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，并傳承和發(fā)揚(yáng)下去。漏窗的未來(lái)發(fā)展形勢(shì)一片大好，璀璨的設(shè)計(jì)之光照亮了我們前行的路。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，園林景觀設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)形式多樣，設(shè)計(jì)者對(duì)歷史文化背景、周?chē)h(huán)境空間、景色融合共通、外觀造型、內(nèi)部窗格劃分[9]，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，注入了設(shè)計(jì)者獨(dú)有的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，從而以一種極其豐富的方式將不同的景色、志向、寓意祝愿展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀賞者能夠更加深刻、具體地感受設(shè)計(jì)方案中獨(dú)特的園林審美魅力。因此，在寬廣的藝術(shù)設(shè)計(jì)海洋中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者理應(yīng)按照具體情況進(jìn)行合理化創(chuàng)新、繼承前人超然物外的忘我思想并使用相應(yīng)成熟的漏窗裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式[10]，大力促進(jìn)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)向前發(fā)展，并為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)注入新的時(shí)代特色。