朱 冉
(廣州工商學(xué)院,廣東 廣州 510850)
嶺南音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分,不僅極具嶺南特色,還有較高的音樂(lè)價(jià)值和豐富的音樂(lè)品種,是粵籍華僑眷戀家鄉(xiāng)的重要載體。因此,保護(hù)和傳承嶺南音樂(lè)是傳承嶺南文化的重要措施,也是增強(qiáng)民族文化的重要舉措?,F(xiàn)階段,很多嶺南高校都意識(shí)到傳承和創(chuàng)新嶺南音樂(lè)文化的重要性,但怎樣做好嶺南音樂(lè)文化特色教學(xué)還處于不斷探索中。隨著各種流行音樂(lè)的興起,傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播和傳承成為一個(gè)難題,探索具有民族特色的音樂(lè)教學(xué)具有重要意義。
嶺南指的是中國(guó)南方的五個(gè)嶺,分別是越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺,也就是現(xiàn)在的兩廣一帶[1]。嶺南是古代百越居住的地方,擁有眾多美麗的自然風(fēng)景。嶺南音樂(lè)特色教學(xué)最早起源于廣東,時(shí)間是八十年代中期,這個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了大量的特色音樂(lè)教學(xué),具有嶺南風(fēng)情的民族樂(lè)器被應(yīng)用到教學(xué)中,常見的樂(lè)器有揚(yáng)琴、潮州箏、二弦等,通過(guò)開展特色音樂(lè)教學(xué),培養(yǎng)了大批的嶺南民族歌手、藝術(shù)家[2]。到了九十年代,在全國(guó)范圍內(nèi)興起一陣地方民間音樂(lè)風(fēng)潮,地方民間音樂(lè)也成為很多音樂(lè)學(xué)校的重點(diǎn)研究項(xiàng)目。嶺南是南北文化匯流的地區(qū),擁有中原文化南遷的影響和古代百越各民族的音樂(lè)積累。近代時(shí),嶺南還成為中國(guó)改革開放的前沿陣地,是中西文化交流的橋梁,擁有多元化文化思潮,能夠?yàn)檠芯繋X南音樂(lè)文化提供新的思路。
近幾十年來(lái),廣東高校為了能夠?yàn)閹X南音樂(lè)傳承提供有效途徑,便在各大音樂(lè)高校中開發(fā)地方特色課程,主要教學(xué)內(nèi)容就是學(xué)習(xí)嶺南音樂(lè),這是弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的重要途徑。在高校中開展地方特色課程來(lái)弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化具有以下幾個(gè)重要意義。
廣東是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大省,且具有獨(dú)特的地方文化特色,為嶺南音樂(lè)文化傳播提供良好的環(huán)境氛圍。因此,地方高校通過(guò)結(jié)合地域特色來(lái)大力挖掘嶺南音樂(lè)教育資源更有助于建立地方特色課程。然后讓學(xué)生通過(guò)地方特色課程的學(xué)習(xí),可以更加了解嶺南,加深對(duì)嶺南的感情,就能為弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化貢獻(xiàn)自己的力量。嶺南音樂(lè)具有多元化特點(diǎn),音樂(lè)資源十分豐富,可以為高校地方特色課程提供多樣化教育資源,使得高校更具地方特色。相對(duì)于國(guó)家音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),嶺南音樂(lè)課程更具有地域性和民族性,能夠讓地方特色課程更加靈活實(shí)用,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而起到弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的目的;另一方面,地方特色課程也是對(duì)國(guó)家課程的必要補(bǔ)充,通過(guò)兩者結(jié)合的方式能夠提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量,對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化背景下,文化融合和趨同的局勢(shì)越來(lái)越明顯,怎樣才能保護(hù)和傳承民族音樂(lè)文化成為國(guó)家和社會(huì)特別關(guān)注的問(wèn)題。民族民間音樂(lè)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富,是經(jīng)過(guò)我國(guó)人民長(zhǎng)期生活才塑造出來(lái)的重要文化,通過(guò)高校開展地方特色課程,能夠?qū)⒚褡遒Y源優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),這樣更有利于民族音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承。嶺南音樂(lè)具有獨(dú)特的特色資源,能夠?yàn)閺V東高校開展地方特色課程提供豐富的教育資源,然后通過(guò)在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民族音樂(lè)文化,能夠培養(yǎng)出一批高素質(zhì)、具有民族特色的音樂(lè)人才隊(duì)伍,能夠?yàn)閹X南音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承提供可持續(xù)發(fā)展的接班人,推動(dòng)嶺南音樂(lè)文化創(chuàng)新發(fā)展。
嶺南音樂(lè)是一種極具地方特色的音樂(lè)文化,在高校中開展地方特色課程教學(xué)能夠讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)?shù)氐谋就廖幕饾u完善學(xué)生人格內(nèi)涵和促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展[3]。音樂(lè)教育屬于美育的重要部分,通過(guò)將嶺南音樂(lè)納入特色教學(xué)中,能夠提升學(xué)生的審美能力。音樂(lè)是一門藝術(shù),審美能力的高低將會(huì)影響到學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展,也與學(xué)生創(chuàng)造美的能力相掛鉤。如果學(xué)生沒(méi)有審美能力,就無(wú)法創(chuàng)造出具有美感的音樂(lè),也就難以在音樂(lè)領(lǐng)域中發(fā)展。因此,開發(fā)嶺南音樂(lè)特色課程有助于提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的審美能力,提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),進(jìn)而能夠創(chuàng)造出具有美感的民族音樂(lè)。通過(guò)開展地方特色課程,能夠啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的嶺南音樂(lè)作品,進(jìn)而讓學(xué)生感受到嶺南音樂(lè)的藝術(shù)性,讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和熏陶,激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的深層感受,使得學(xué)生的人性品格也得到進(jìn)一步升華。
雖然從上世紀(jì)八十年代開始就有一些廣東高校設(shè)置地方特色課程,但是嶺南音樂(lè)是一個(gè)多民族、多形式的音樂(lè)文化,單純的音樂(lè)課程和課堂設(shè)置很難滿足嶺南音樂(lè)教學(xué)要求。很多音樂(lè)院校并沒(méi)有建立全面的特色音樂(lè)教學(xué)策略,單單依靠對(duì)嶺南音樂(lè)的重復(fù)教授和傳唱是很難創(chuàng)造出一個(gè)能夠創(chuàng)新嶺南音樂(lè)的教學(xué)模式,也就無(wú)法提升地域特色音樂(lè)的學(xué)術(shù)地位,推動(dòng)嶺南音樂(lè)快速發(fā)展。另一方面,嶺南音樂(lè)特色教學(xué)在課程設(shè)置上與傳統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)科有很大區(qū)別,如果高校依然采用傳統(tǒng)教學(xué)方法,就會(huì)出現(xiàn)特色教學(xué)與實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象,無(wú)法起到弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的目的。比如高校的設(shè)課宗旨是加深學(xué)生對(duì)“客家音樂(lè)”的認(rèn)識(shí),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)客家音樂(lè)的興趣,因此在教學(xué)方式方面更側(cè)重于讓學(xué)生體驗(yàn)客家音樂(lè),但是在教學(xué)考核時(shí),又會(huì)采用試卷的方式進(jìn)行考核,這就會(huì)造成教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)考核不匹配,沒(méi)有形成科學(xué)的嶺南音樂(lè)特色教學(xué)系統(tǒng)。
近些年來(lái),流行音樂(lè)在市面上非常受歡迎,且年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的興趣不高,這對(duì)于傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)非常不利。另一方面,由于民間傳統(tǒng)音樂(lè)的宣傳力度不到位,導(dǎo)致年輕一代對(duì)民間音樂(lè)了解甚少。有學(xué)者對(duì)廣東文藝職業(yè)學(xué)院的大二、大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于嶺南音樂(lè)理論課程的了解不高,或者有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)嶺南音樂(lè)理論課時(shí)不夠重視,導(dǎo)致嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量不高。這是一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題,如果學(xué)生對(duì)嶺南民族音樂(lè)的興趣不強(qiáng),就無(wú)法充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,也就不能起到傳承嶺南音樂(lè)的根本目的。
雖然很多廣東高校都推出了許多關(guān)于嶺南音樂(lè)的選修課模塊,如“客家音樂(lè)概論”“潮州音樂(lè)概論”“廣府音樂(lè)概論”等課程[4],但常常會(huì)因?yàn)檫x課人數(shù)不達(dá)標(biāo)而無(wú)法開課。例如廣東星海音樂(lè)學(xué)院的“客家音樂(lè)概論”在2015年下半年沒(méi)有開課。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)最根本的原因就是教學(xué)方法和考核方法不匹配造成的。具體來(lái)說(shuō),選修過(guò)客家音樂(lè)概論”的學(xué)生認(rèn)為,該課程在教學(xué)時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是怎樣更好的欣賞客家音樂(lè),幫助同學(xué)們?nèi)媪Ⅲw的認(rèn)識(shí)到客家音樂(lè),但是考核時(shí)卻采用卷面考核的方式,學(xué)生無(wú)法從審美方面來(lái)欣賞和創(chuàng)新,導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容與考核內(nèi)容存在沖突,加大考核難度,學(xué)生對(duì)此的積極性不高。
要想實(shí)現(xiàn)嶺南音樂(lè)的特色教學(xué),首先得確保學(xué)生可以直接接觸到嶺南音樂(lè),因此需要在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)嶺南音樂(lè)這一特色。高校可以采取將某些嶺南音樂(lè)課程設(shè)置成必修課或?qū)X南音樂(lè)融入到音樂(lè)高校必修課的“中國(guó)民族音樂(lè)概論”。將嶺南音樂(lè)課程直接設(shè)置成必修課能夠讓學(xué)生全面接觸到嶺南音樂(lè),激發(fā)學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感;如果采取將嶺南音樂(lè)特色融入到“中國(guó)民族音樂(lè)概論”中,就需要結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行教材改編,適當(dāng)突出嶺南音樂(lè)作品賞析,就能加深對(duì)嶺南民族音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)。民族音樂(lè)主要包括民歌、民間樂(lè)器和說(shuō)唱與戲曲,高??梢詫⑺O(shè)置成不同的模塊,每個(gè)模塊深入學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期,就能深入梳理民間音樂(lè)文化,逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)形式的了解和分析水平。另外,高??梢詾榇笕?、大四學(xué)生開設(shè)“專題理論研究”課程,主要研究方面就是中國(guó)民間音樂(lè),就能進(jìn)一步提升民間音樂(lè)特色。為了能夠讓學(xué)生更喜歡嶺南民間音樂(lè),各大高校需要強(qiáng)化嶺南音樂(lè)教學(xué),不斷開發(fā)新的嶺南音樂(lè)特色課程,讓學(xué)生能夠從新的視角來(lái)了解嶺南音樂(lè),能夠擴(kuò)大宣傳嶺南音樂(lè)的范圍和力度。
要想實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承嶺南音樂(lè)文化的目標(biāo),就必須科學(xué)合理的設(shè)置一系列選修課,這些選修課需要具備相輔相成的特點(diǎn),有效結(jié)合音樂(lè)理論與實(shí)踐,在引導(dǎo)學(xué)生總體了解嶺南民族音樂(lè)的同時(shí)也讓學(xué)生能真實(shí)感受到嶺南音樂(lè)的獨(dú)特魅力。為了能實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生民間音樂(lè)素養(yǎng),高校需要改變傳統(tǒng)的考核方式,可以以音樂(lè)會(huì)形式進(jìn)行考核,這樣就能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民歌再現(xiàn)和創(chuàng)新,能夠幫助學(xué)生在實(shí)際考核中提升自身的民間音樂(lè)素養(yǎng)。另一方面,學(xué)校需要編寫合適的嶺南音樂(lè)教材,將優(yōu)秀的嶺南民間作品融入到教材中,為學(xué)生的傳唱和繼承不斷更新教材,幫助學(xué)生意識(shí)到嶺南音樂(lè)的包容性和開放性,促進(jìn)嶺南音樂(lè)更好發(fā)展。
要想讓嶺南音樂(lè)文化能夠繼續(xù)傳承下去,單單只是讓學(xué)生意識(shí)到嶺南音樂(lè)文化是不夠的,還需要促使學(xué)生參與到嶺南音樂(lè)文化保護(hù)和傳播活動(dòng)中,這樣才能起到弘揚(yáng)民間民族音樂(lè)的目標(biāo)。首先,需要培養(yǎng)學(xué)生的嶺南音樂(lè)實(shí)踐能力,通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式來(lái)為學(xué)生提供一個(gè)可以創(chuàng)新嶺南音樂(lè)的渠道,這樣才能讓提高學(xué)生的宣傳力度,參與到弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的活動(dòng)中。嶺南音樂(lè)是民間音樂(lè),高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)需要選擇合適的考察地點(diǎn),例如到廣州市越秀山客家山歌墟進(jìn)行考察,通過(guò)實(shí)地研究的方式來(lái)增強(qiáng)對(duì)作品的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
為了能夠切實(shí)推動(dòng)弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化進(jìn)程,高校需要培養(yǎng)一批專業(yè)的嶺南音樂(lè)人才,這樣才能源源不斷的提供民間音樂(lè)創(chuàng)造者,避免出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。高??梢越⒁粋€(gè)專門的教育平臺(tái)。例如可以通過(guò)建立專業(yè)的專題展覽館來(lái)為有興趣的學(xué)生提供豐富的教育資源學(xué)生可以通過(guò)影像、圖書等資料來(lái)了解什么是嶺南音樂(lè)文化、嶺南音樂(lè)文化有什么特點(diǎn)等,還可以學(xué)習(xí)到嶺南音樂(lè)名家的創(chuàng)作作品,為嶺南音樂(lè)文化研究提供可靠資料和方向。這樣就能實(shí)現(xiàn)教育資源效率最大化,既能讓學(xué)生親身感受到嶺南音樂(lè),又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度,提高特色音樂(lè)教學(xué)效果,進(jìn)而培養(yǎng)出專業(yè)的嶺南音樂(lè)人才。
人們都說(shuō)興趣是最好的老師,這句話尤其適用于大學(xué)生。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)比較寬松的學(xué)習(xí)階段,除了本專業(yè)的學(xué)習(xí)外,在選修課方面學(xué)生可以自行選擇自己喜歡的課程,因此,激發(fā)學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情是解決嶺南音樂(lè)課程效率不夠的最佳方式。通過(guò)讓學(xué)生自行參與到學(xué)習(xí)中,就能營(yíng)造開放自由的學(xué)習(xí)氛圍,有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,進(jìn)而讓嶺南音樂(lè)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中,起到傳承地方特色音樂(lè)的目標(biāo)。
教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有一定的榜樣作用,教師的引導(dǎo)能夠影響到學(xué)生的決定和學(xué)習(xí)方向。因此,打造一支專業(yè)的嶺南民間音樂(lè)教師非常重要。高校可以通過(guò)引進(jìn)本土化專業(yè)歌唱教師、地域民族歌唱家、地域音樂(lè)田野考察專家的方式來(lái)打造多元化的師資隊(duì)伍,這樣就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解更多的地域音樂(lè),可以豐富和拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)一大批喜愛嶺南音樂(lè)的專業(yè)人才。高校還需要建設(shè)一個(gè)完善的地方特色音樂(lè)教學(xué)體系,為學(xué)生提供健全的研究之路,這樣才能實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的目標(biāo)。
隨著時(shí)代不斷變化,傳統(tǒng)民間音樂(lè)已經(jīng)面臨著生死存亡的威脅,只有積極引入民間特色音樂(lè)文化,讓高校成為繼承和傳播民間音樂(lè)的基地,才能達(dá)到保護(hù)和傳承民間寶貴財(cái)富的目標(biāo)。因此,各大高校需要積極構(gòu)建一個(gè)完善的嶺南音樂(lè)特色文化教學(xué)體系,有效結(jié)合嶺南音樂(lè)文化理論與實(shí)踐,積極引進(jìn)專業(yè)的民族歌唱家,建立多元化教學(xué)模式,這樣才能實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和發(fā)展本地音樂(lè)的目標(biāo),為嶺南音樂(lè)傳承打造一條健康的發(fā)展之路。