李則名
(婁底市第一中學(xué),湖南 婁底 417000)
音樂(lè)課作為一門(mén)學(xué)科,不管是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,都依據(jù)各國(guó)的文化與發(fā)展衍生出一系列相關(guān)的教學(xué)方法,教學(xué)方法中的師生交往便引起了一定的重視,它能感染和熏陶學(xué)生的情感世界,從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,師生交往由于缺乏共享,并且受社會(huì)認(rèn)知、音樂(lè)教師個(gè)人素質(zhì)等方面的影響,致使在音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中師生的知識(shí)交往、情感交往、價(jià)值交往部分缺失,得不到充分的發(fā)展,進(jìn)一步造成音樂(lè)教學(xué)毫無(wú)創(chuàng)新。作為音樂(lè)課教師,既要摸清這些問(wèn)題的根源并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入分析,更要找到音樂(lè)課堂上師生交往問(wèn)題的解決途徑,從而提高音樂(lè)學(xué)教的實(shí)效性。
師生雙方在人格上擁有平等的地位,個(gè)體都是獨(dú)立的人,“教書(shū)育人”是教師的本職工作,但是,現(xiàn)在教育系統(tǒng)等機(jī)構(gòu)通過(guò)提出所謂的教育目標(biāo),同時(shí)通過(guò)構(gòu)建與教育目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的教育政策來(lái)控制學(xué)校的教育。學(xué)生的自主性、能動(dòng)性以及師生交往多向性受到束縛,衍生出了很大部分教師以自我為中心、我就是權(quán)威的理念,師生關(guān)系中呈現(xiàn)學(xué)生被看作是教學(xué)的客觀對(duì)象的局面。音樂(lè)教師在完成社會(huì)對(duì)其的期望與傳遞價(jià)值觀任務(wù)的同時(shí)推進(jìn)教學(xué)目標(biāo),因此,音樂(lè)教育的社會(huì)化功能凸顯。在當(dāng)代音樂(lè)教育中,這種老師與學(xué)生之間不對(duì)等的陳腐觀念以及音樂(lè)教師的教學(xué)觀念必須遭到摒棄,教師教學(xué)觀念的革新成為課堂教學(xué)中交往教學(xué)應(yīng)用、推廣的主要依靠。
學(xué)生的家庭背景不同,獲得音樂(lè)教育的渠道和時(shí)間也不同。家庭條件好的學(xué)生可能在嬰幼兒時(shí)期或者比較小的時(shí)候就可以獲得來(lái)自父母、長(zhǎng)輩以及成長(zhǎng)環(huán)境以外的音樂(lè)熏陶和教育,他們有相當(dāng)多的機(jī)會(huì)獲得音樂(lè)知識(shí)并且參加音樂(lè)活動(dòng),所以他們的音樂(lè)才能得到更早、更好的挖掘、培養(yǎng),有的人還專(zhuān)門(mén)以音樂(lè)為特長(zhǎng)。因此,學(xué)生個(gè)體之間有很大差異。[2]
交往能力是指一種能達(dá)成有效和高效交往行為的能力,擁有較高交往能力的人能使自己與交往對(duì)象處于和諧氛圍中,并樂(lè)于、享受于、受益于交往[3]。較多的音樂(lè)教師努力試圖喚起學(xué)生的主動(dòng)參與,部分學(xué)生的交往能力欠缺,學(xué)生的不積極、不表現(xiàn)、不自信,“三不”現(xiàn)象導(dǎo)致音樂(lè)交往的形式化、冷漠化等現(xiàn)象凸顯,問(wèn)題比比皆是。
現(xiàn)在的家庭構(gòu)成中單孩居多,在家中,學(xué)生很大程度上以自我為中心,家人的關(guān)心與諒解經(jīng)常被忽視,習(xí)慣被照顧,很少顧及他人的感受。此外,生活方式的快速化、現(xiàn)代化的居住條件封閉化、通訊連接發(fā)達(dá)化進(jìn)一步減少了學(xué)生與其他人進(jìn)行面對(duì)面交往、交流的機(jī)會(huì),使現(xiàn)在的學(xué)生表現(xiàn)得孤僻、敏感和浮躁。他們不知道如何表述自己的想法和情感,不知道該如何與他人和諧相處,缺乏相應(yīng)的交往能力,很難融入集體。因此,在與教師的交往中會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的情感交流問(wèn)題。[2]
現(xiàn)在的課堂教學(xué)過(guò)程中,音樂(lè)老師將師生間的互動(dòng)局限在基礎(chǔ)的教學(xué)課程和教材內(nèi)容的范疇,極少涉及師生雙方的價(jià)值觀、社會(huì)認(rèn)知等諸多方面。學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展特征并沒(méi)有與學(xué)科體系為基礎(chǔ)的教學(xué)課程相結(jié)合,學(xué)科體系往往是教師眼中知識(shí)的存在方式,是學(xué)科自然邏輯的代表方,而非學(xué)生心中能夠接受并且學(xué)習(xí)音樂(lè)的方式。
就目前看,高中音樂(lè)課有“音樂(lè)鑒賞”“歌唱”“音樂(lè)與舞蹈”“創(chuàng)作”“音樂(lè)與戲劇表演”“演奏”六個(gè)模塊教材,音樂(lè)內(nèi)容涉及廣。課本上的內(nèi)容學(xué)生不一定都喜歡,如何將新的東西與與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容、熱點(diǎn)、“網(wǎng)紅”信息納入教學(xué)之中,讓每一節(jié)音樂(lè)課都有新的內(nèi)容,而不是枯燥的本本內(nèi)容,這樣的課才會(huì)很有意思,這樣的循環(huán)往復(fù),不斷地輸入了新鮮的血液,才能達(dá)到儒家經(jīng)典之中所說(shuō)的“茍日新,日日新,又日新”[5]。
大部分學(xué)校音樂(lè)師資力量基礎(chǔ)相對(duì)于其他科目較為薄弱,音樂(lè)老師較少,重視文化課,一定程度上制約著音樂(lè)課堂上交往的互動(dòng)性。而且在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)課堂上,隨著科技的發(fā)展,音樂(lè)老師們利用多媒體教學(xué)手段,使教學(xué)形式變得豐富多彩,增強(qiáng)了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)效果,還可以使老師既省時(shí)又省力。但是,事事都不是僅有好的一面,如過(guò)于依賴多媒體教學(xué),會(huì)使教師和學(xué)生出現(xiàn)工具化傾向,教學(xué)的主體發(fā)生傾斜,最后成為工具的俘虜,教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的精神需要、心靈的溝通無(wú)法得到滿足。
傳統(tǒng)教學(xué)的模式是實(shí)行“主體—客體”教學(xué),主體是老師,客體是學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)教師需要改變這種主客體關(guān)系模式,使學(xué)生的興趣、情感需求在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得到重視,把學(xué)生看成音樂(lè)教學(xué)中有獨(dú)立思想的、有主觀能動(dòng)性的音樂(lè)人,主客體時(shí)刻能間歇性轉(zhuǎn)換。同時(shí),音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知方面的發(fā)展,構(gòu)建“教學(xué)共同體”,做到真正領(lǐng)悟交往教學(xué)的真正意義,也就是創(chuàng)造更多的師生交往機(jī)會(huì),使學(xué)生在師生關(guān)系中能受到激勵(lì)和鼓舞,感受平等、自由、民主、尊重、信任以及理解,形成自己正確且積極的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。[6]然后,音樂(lè)教師還需通過(guò)交往進(jìn)行及時(shí)的反思和回顧,對(duì)自身的交往行為審視,懷疑,在不斷地交往中促進(jìn)教學(xué),在這種觀念指引下,從而能引導(dǎo)學(xué)生在交往態(tài)度、交往知識(shí)、交往能力等方面得到提高和改善,一種平等、民主的新型師生關(guān)系將在教師和學(xué)生之間產(chǎn)生,師生之間的信任、真誠(chéng)、充滿情感是基礎(chǔ),使師生樂(lè)于交往得到實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)教師必須卸下傳統(tǒng)權(quán)威的翅膀,讓其不再是課堂教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者、絕對(duì)掌控者,而是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)中的合作者、促進(jìn)者,實(shí)現(xiàn)“我——你”的教學(xué)平等對(duì)話關(guān)系。因此,這就要求音樂(lè)教師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、交往技能等方面必須要在學(xué)生之上,教師在為創(chuàng)造良好的交往環(huán)境,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探索,有著不可推卸的責(zé)任。[5]
音樂(lè)課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的行為便是教師提問(wèn),學(xué)生不可避免地要參與其中,提問(wèn)與回答是一種互動(dòng)交往行為。音樂(lè)課堂上一次完整而有效的互動(dòng)往往是這樣的過(guò)程:音樂(lè)教師提出一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生參與并且積極回答。整個(gè)過(guò)程要讓學(xué)生不走神,都想?yún)⑴c其中。提問(wèn)的方式多種多樣,時(shí)刻點(diǎn)也可以機(jī)動(dòng),它可以在課堂開(kāi)始時(shí),過(guò)程中,結(jié)尾都可以進(jìn)行。不管學(xué)生的回答是否完整、正確、錯(cuò)誤或者不會(huì),抑或拒絕回答問(wèn)題,那么,教師要做的是告知學(xué)生回答問(wèn)題的線索,同學(xué)們?cè)噲D自己去找答案。過(guò)程中可以運(yùn)用探問(wèn)、轉(zhuǎn)問(wèn)他人的辦法,幫學(xué)生彌補(bǔ)所缺知識(shí),讓學(xué)生克服恐懼心理,得到緩解與消失,這樣學(xué)生才不會(huì)拒絕回答,不害怕回答問(wèn)題,學(xué)生的信心將會(huì)得到塑造。[6]
開(kāi)展音樂(lè)小組合作模式,音樂(lè)教師以學(xué)生音樂(lè)合作小組為教學(xué)手段,通過(guò)課堂上指導(dǎo)小組成員的相互合作,完成課堂上特定的音樂(lè)教學(xué)任務(wù),如完成一場(chǎng)小組成員都能參與的音樂(lè)合唱曲目、音樂(lè)小劇等,在提高學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力的同時(shí)發(fā)揮學(xué)生主體的積極能動(dòng)性,讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)機(jī)會(huì),讓學(xué)生積極動(dòng)腦思考、表現(xiàn)、創(chuàng)造。
音樂(lè)交往教學(xué)主要發(fā)生在課堂,課堂以外的交往幾乎沒(méi)有,學(xué)生的主觀能動(dòng)性在脫離了現(xiàn)實(shí)的交往后受到了很大的限制。哈貝馬斯認(rèn)為,交往理性必須要由工具價(jià)值和科學(xué)價(jià)值取向轉(zhuǎn)為生活世界,因此,在課堂外構(gòu)建多樣化的交往形式便應(yīng)聲而出。[6]例如,利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過(guò)視頻、語(yǔ)音等方式,師生間在私下進(jìn)行溝通與交流,而且還可以關(guān)注學(xué)生抖音、微博等賬號(hào),了解學(xué)生的所思所想所需,得到學(xué)生信息的反饋后,可以推進(jìn)師生交往關(guān)系的優(yōu)化。課堂上,教師賦予學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,適當(dāng)?shù)貙⒁徊糠謧鹘y(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課換種方式,即讓學(xué)生在上課前自主地對(duì)將要進(jìn)行下一堂音樂(lè)課的音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行收集和了解,以小組為模式,通過(guò)小組群體間的交往互助,順便可以擴(kuò)大交往的范圍,然后將他們形成的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示,并進(jìn)行相互的點(diǎn)評(píng)和講解,構(gòu)建開(kāi)放性的交往課堂。[7]
我們不僅要對(duì)教學(xué)環(huán)境的外在進(jìn)行改良,而且教學(xué)課堂的內(nèi)在環(huán)境(心理環(huán)境)也要進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。首先,教師要實(shí)施民主的教學(xué)風(fēng)格,讓學(xué)生在這樣的風(fēng)格下做出音樂(lè)學(xué)習(xí)上的決策,為了讓學(xué)生快速并且自然地進(jìn)入到交往中來(lái),教師要信任、鼓勵(lì)、相信學(xué)生。馬斯洛需要層次指出,低層次的需要的滿足會(huì)影響高層次需要的滿足,讓學(xué)生在課堂中感受安全是第一位的,其次是關(guān)愛(ài)學(xué)生,讓學(xué)生尊重和愛(ài)的需求得到滿足,讓學(xué)生在“羅森塔爾效應(yīng)”中向自我實(shí)現(xiàn)的需求過(guò)渡。[8]通過(guò)幽默的講課方式、持續(xù)更新的教學(xué)手段等營(yíng)造一種鼓勵(lì)學(xué)生積極參與的課堂環(huán)境氛圍也是音樂(lè)教師創(chuàng)設(shè)的一部分,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種鼓勵(lì)、積極、安全、信任的課堂交往氛圍,為師生交往提供良好的內(nèi)在環(huán)境。
課堂是音樂(lè)教師和學(xué)生相互交流并發(fā)生作用的場(chǎng)所,在音樂(lè)課堂教學(xué)中,在加強(qiáng)交往的前提下,師生的許多思想和行為的改變有利于教師了解學(xué)生的狀況,不管是思想、情感價(jià)值觀、社會(huì)認(rèn)知,使學(xué)生一步步在老師們的引導(dǎo)下,對(duì)人、對(duì)事物的摯愛(ài)之情不斷升華和改變,進(jìn)而保持對(duì)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)態(tài)度以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。這樣,音樂(lè)教師便能在保證高質(zhì)量完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的同時(shí)針對(duì)性地提高學(xué)生音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素質(zhì),從而有利于提高音樂(lè)教學(xué)的有效性,最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。[9]