○李奇釗
傣族是我國的少數(shù)民族之一,它的歷史非常悠久,從公元1 世紀,漢武帝開發(fā)西南后就與內地在經(jīng)濟和文化等方面一直保持往來。在傣族人民心目中,“圣鳥”孔雀是幸福吉祥的象征。不但許多人在家園中飼養(yǎng)孔雀,而且把孔雀視為善良、智慧、美麗、吉祥和幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中,孔雀舞是傣族人最喜愛的舞蹈之一。
在傣族聚居的壩區(qū),幾乎月月有節(jié)日,年年有歌舞。每逢節(jié)日,傣族人民都會聚集在一起,敲響大鑼,打起象腳鼓,跳起姿態(tài)優(yōu)美的“孔雀舞”,歌舞聲中呈現(xiàn)出豐收的喜慶氣氛和民族團結的美好景象。
傣族人民中間流傳著許多有關孔雀舞的優(yōu)美傳說,其中一個傳說是這樣講的:在很久很久以前,有一個貧窮的傣族小伙子為了謀生,每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚,并且每次都能釣到很多。可是,有一天他從早釣到晚,連個魚影子也看不到。他感到萬分奇怪。
正在這時候,突然一陣輕風刮來,吹到他身后那棵空心樹內。發(fā)出了“嗡嗡”的聲響。這時,江邊的果樹上熟透了的果子,也隨風叮叮咚咚落入江中,發(fā)出清脆悅耳的聲響。就在這一瞬間,他見江中映示出山坡上孔雀窈窕的倒影。見此情景,小伙子驚喜地回頭觀看,只見一對綠孔雀展開了美麗的翎羽,正隨著動聽的聲響翩翩起舞。
當時,小伙子再也抑制不住內心的激動,他高聲說道:“?。∥医裉斓搅松裣勺〉牡胤搅?!”于是,小伙子丟下釣竿,驚喜地跑回村寨,活靈活現(xiàn)地給鄉(xiāng)親們講述所見到的一切。鄉(xiāng)親們聽后十分驚奇,都盼望自己也能親眼看到那動人的情景。后來,小伙子帶著眾多鄉(xiāng)親來到江邊,把那棵空心樹砍倒,做成長鼓,蒙上一層黃牛皮,用手一敲打,頓時發(fā)出了“嘣——嘣——叭——嘣”的悠揚聲響。然后,小伙子又找來銅盆、銅鍋蓋,讓其他青年隨著鼓的節(jié)奏聲敲打。接著,小伙子在快樂的鼓樂聲中,模仿孔雀的一舉一動,跳起惟妙惟肖的孔雀舞。當時,觀看的群眾都看得入迷,百看不厭。從那以后,鄉(xiāng)親們一致推選小伙子到“趕擺”的群眾集會上跳孔雀舞。在“趕擺”的日子里,小伙子為傣家人首次表演孔雀舞,藝術地再現(xiàn)了孔雀形象,博得傣家人的贊賞。從此,這種在象腳鼓和鑼伴奏下的孔雀舞,就在傣族人民中間流傳開了。
熟悉孔雀舞的人都知道,孔雀舞有嚴格的程式和要求,有規(guī)范化的地位圖和步法,每個動作有相應的鼓語伴奏??兹肝璧膬热?,多為表現(xiàn)孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、曬翅、展翅、抖翅、亮翅、點水、蹬枝、歇枝、開屏、飛翔等等??兹肝韪星閮仍诤?、舞蹈語匯豐富,舞姿富于雕塑性,舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上均勻的顫動,身體及手臂的每個關節(jié)都有彎曲,形成了特有的“三道彎”舞姿造型,手形及手的動作也較多,同一個舞姿和步伐,不同的手形或手的動作,就有不同的美感和意境。
在當今,有位以“孔雀舞”聞名的舞蹈家叫楊麗萍,這位從深山里走出來的神秘舞蹈家被人們稱為“巫女”——一位善于用肢體說話的人。臺灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。她創(chuàng)作并表演的《雀之靈》《雀之戀》是吸納了傳統(tǒng)孔雀舞特色的現(xiàn)代舞蹈,在現(xiàn)今的舞蹈界非常流行。