運(yùn)用社科普及基地資源提升“概論”課親和力*
——以浙江省為例

楊亮 劉靜 （ 浙江中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院）

作為思政課程之一的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”課）需要提升“概論”課的親和力，需要在“概論”課程的“配方”“工藝”和“包裝”等方面下功夫。在這方面，浙江省社科普及基地為“概論”課教學(xué)提供了鮮活的素材。十年來，浙江省社科普及基地已經(jīng)成了馬克思主義中國化、時代化、大眾化在浙江實(shí)踐的推動者，社會主義核心價值觀和社會正能量的傳播者，是普及人文社科知識，提高公眾人文社科素養(yǎng)的重要窗口。浙江社科普及基地有依托故居和紀(jì)念館的紅色資源，有體現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)和傳統(tǒng)美德的畫廊禮堂，有打造“左鄰右舍”社會治理模式的創(chuàng)新園區(qū)，有展現(xiàn)中華文化無窮魅力的博物館與景區(qū)，有傳播“健康中國”理念的學(xué)院和講堂，有凝聚企業(yè)文化和浙商精神的產(chǎn)業(yè)園和博物館等，可以說形式多樣、特色突出，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、歷史等領(lǐng)域，這些基地資源不僅與“概論”課的教學(xué)內(nèi)容相契合，而且為“概論”課教學(xué)注入新鮮的元素，使“概論”課授課形式更加新穎、獨(dú)特，教學(xué)過程更有靈活性，更富有親切感，極大提高了“概論”課的親和力、學(xué)生的到課率和抬頭率，進(jìn)一步增強(qiáng)了大學(xué)生對“概論”課的獲得感和滿意度。具體來說，運(yùn)用浙江社科普及基地資源提升“概論”課親和力，需要從以下幾個方面入手。

一 走進(jìn)人文大講堂，拓寬授課渠道，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與專家深度融合

一個學(xué)期甚至一年，學(xué)生們面對著一成不變的教師，感受著從一而終的教態(tài)教法，很容易產(chǎn)生審美疲勞與視覺厭倦，而這種審美疲勞和視覺厭倦亦成為“概論”課教學(xué)的潛在障礙，易使學(xué)生失去興趣，導(dǎo)致“概論”課親和力不夠，抬頭率不高。因此，如何解決這個問題，如何掃清障礙，提高學(xué)生興趣，是一個不能回避也無法回避的問題。而浙江省社科普及基地如浙江圖書館的文瀾講壇、寧波市圖書館的天一講堂、溫州市圖書館籀園講壇堂等堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，邀請到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文化界、教育界及其他各個領(lǐng)域的知名學(xué)者為民眾講學(xué)，傳播當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的新思想、新觀念，傳承中國文化學(xué)術(shù)的薪火，為民眾送上一堂堂文化的饕餮盛宴?；诖?，為了提高“概論”課親和力，我們可以組織學(xué)生聆聽社科普及基地舉辦的“高端解讀”的報(bào)告講座、研討論壇。使學(xué)生近距離聆聽專家、學(xué)者講解黨和國家的方針政策，追蹤時政趨勢，直面社會關(guān)切。由于這些專家學(xué)者資料豐富，研究深入，講授時會有更多的挖掘、拓展和延伸，可能比任課教師更能吸引學(xué)生的興趣或注意力，而且通過專家學(xué)者的講授或理性分析，容易使學(xué)生產(chǎn)生思想的共鳴，從而深化對教材相關(guān)內(nèi)容的理解與認(rèn)同。

二 利用基地優(yōu)質(zhì)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的理論成果，開設(shè)“概論”課的目的，是為了使大學(xué)生對馬克思主義中國化的理論成果有更加準(zhǔn)確的認(rèn)知和把握，對黨的理論、路線、方針和政策有更加透徹的理解與認(rèn)識。可是，在教與學(xué)的過程中，容易出現(xiàn)理論深刻“高大上”，親和力不足難“接地氣”的情況，往往難以達(dá)到理論成果或者思想觀念活躍在學(xué)生腦海中的效果。而浙江省社科普及基地蘊(yùn)藏著的巨大思想價值和豐富的素材“配方”，既有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏、物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)發(fā)展的杭州鋼鐵集團(tuán)和萬豐奧特控股集團(tuán)等，又有實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與式民主自治新“升級”的中國社區(qū)建設(shè)展示中心；既有日新月異的臺州市黃巖區(qū)繁榮村新農(nóng)村、舟山定海區(qū)文昌社區(qū)等街道社區(qū)農(nóng)村的發(fā)展變化，又有麗水古堰畫鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)園的生態(tài)文明建設(shè)成就等。教師在講授“概論”教材第十章“五位一體”總體布局時，就可以把“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”，將我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)取得的成就與上述鮮活的社科普及基地資源結(jié)合起來，這就為學(xué)生在天空與大地之間，在理論與生活之間，搭建起一座平坦的橋梁，把高深的理論以通俗的形象融入學(xué)生心中，變成了學(xué)生看得懂、聽得進(jìn)的身邊實(shí)例，這不僅“從根本上改變口號多于理念、概念多于實(shí)際的情況”發(fā)生，切實(shí)提高了“概論”課教學(xué)的親和力，而且可以使課堂教學(xué)更具有生動性和感染力，使學(xué)生在深刻的信服的事實(shí)面前去體會感知共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生作為受教育主體的參與感受力和社科普及基地優(yōu)質(zhì)資源的吸引力，使學(xué)生更有新鮮感、實(shí)在感和震撼感，在增強(qiáng)了學(xué)生的“鄉(xiāng)愁”和地域情感的同時，筑起同心圓。

三 參觀社科普及基地，創(chuàng)新授課方式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外有機(jī)結(jié)合

“概論”課教育教學(xué)活動是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義中國化與中國化馬克思主義教育、社會主義核心價值觀教育以及中國特色社會主義理想信念教育的實(shí)踐活動。浙江社科普及基地本身就是一本鮮活的教材，它蘊(yùn)涵著深厚的歷史傳統(tǒng)、價值理念和人文精神，集思想性、教育性于一體，能夠?yàn)椤案耪摗闭n提供廣闊的實(shí)踐和體驗(yàn)陣地。比如，在學(xué)習(xí)“概論”教材第十章的第二節(jié)“培育和踐行社會主義核心價值觀”時，可以組織學(xué)生到嘉興南湖革命紀(jì)念館、杭州市革命烈士紀(jì)念館、浙西南革命根據(jù)地紀(jì)念館、長興縣新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館等社科普及基地進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí),讓其通過這些社科普及基地的現(xiàn)場講解，瞻仰革命圣地，使其身臨其境，深刻感受我們中國共產(chǎn)黨人的初心和使命以及我們偉大的民族精神等；在學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德時，可以組織學(xué)生到德清縣公民道德教育館參觀學(xué)習(xí)，觀看該館記載的近代以來德清道德模范人物和先進(jìn)事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“最美人物”，唱響“最美聲音”，傳遞“最美精神”。另外，浦江“江南第一家”社科普及基地的“道德榜”“能人榜”“鄉(xiāng)賢榜”陳列和“家規(guī)家風(fēng)”為學(xué)生樹立了可供仿效的行為規(guī)范，以榜樣的道德行為促進(jìn)學(xué)生健康成長，讓學(xué)生能夠見證歷史變遷與精神永恒；在講授文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國時，杭州良渚博物院、杭州跨湖橋遺址博物館、余姚市河姆渡遺址博物館、金華浦江上山遺址博物館等社科普及基地、可以讓學(xué)生領(lǐng)略史前文明，感受先民所創(chuàng)造的物質(zhì)生產(chǎn)生活和精神文化方面的巨大成就，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；臨海市回浦教育集團(tuán)“明德講堂”，注重對學(xué)生的禮儀養(yǎng)成，注重在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘真善美的教育案例，致力于在學(xué)生、家長、教師中推廣普及“立德樹人”的教育理念，探索生命幸福成長的實(shí)施路徑，帶領(lǐng)師生認(rèn)識美，追尋美，創(chuàng)造美，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為他們的精神追求，外化為其自覺行動；在學(xué)習(xí)第十章第五節(jié)“建設(shè)美麗中國”時，可以帶學(xué)生到“兩山理論”的發(fā)源地——安吉縣余村社科普及基地參觀調(diào)研，使其深刻領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”的提出過程以及人與自然和諧共生關(guān)系，見證走綠色發(fā)展之路的社會主義新農(nóng)村巨大變化等等，這種課內(nèi)與課外相結(jié)合的現(xiàn)場教學(xué)講解方式，將大量的展示圖片、實(shí)物展品等生動直觀高效地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠看得見、摸得著、感受得到在自己學(xué)習(xí)、生活的地方發(fā)生的生動直觀的“故事”，走進(jìn)鮮活的理論“教科書”，既可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生回望坐標(biāo)原點(diǎn)，又可以從根本上克服傳統(tǒng)教育方式方法中教師滿堂灌、“單打獨(dú)斗”的不足,從而在心靈共鳴的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)育德育心與“概論”課親和力的有機(jī)融合。

四 憑借社科普及基地信息載體，創(chuàng)新“概論”課考評機(jī)制，打造“‘概論’課+互聯(lián)網(wǎng)”的新模式

學(xué)生可以借助浙江省社科普及基地的主題網(wǎng)站、“微信端”“動畫科普”“社科視窗”“網(wǎng)絡(luò)直播”“線上培訓(xùn)”“微講堂”“微視頻”、手機(jī)APP 等新媒體平臺，來獲取思想性、教育性、趣味性、可讀性、互動性的精彩故事、典型案例等。為了滿足學(xué)生心理需求和求知欲，可以根據(jù)教材內(nèi)容，對應(yīng)社科普及網(wǎng)絡(luò)平臺，嘗試開展立體式、發(fā)展性考試評價制度，建立健全思想政治理論課活動獎勵和表彰制度等，比如，組織學(xué)生參加一些基地舉辦的社科普及知識競賽，“中華經(jīng)典誦讀”“古詩詞大賽”、微視頻比賽以及書法攝影展、文化藝術(shù)節(jié)、“青年學(xué)者沙龍”“學(xué)生電視臺”“心靈氧吧”“讀書會”等形式的活動，讓他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢、創(chuàng)造性，另外，可以鼓勵學(xué)生加入社科普及志愿者隊(duì)伍，通過社科普及基地舉辦的“讀書沙龍”、“社科知識送基層”“小巷講堂”“一刻鐘”課堂、哲學(xué)故事學(xué)習(xí)小組等特色載體，向民眾傳播馬克思主義理論，并將其取得的成績成果或者參與度作為“概論”課過程性評價的重要內(nèi)容之一，列入考核范圍。這種做法，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課的積極性主動性，使學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)社科知識成為一種“習(xí)慣”，又能為學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我才華和追尋夢想的平臺，使其在弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、服務(wù)社會民眾中，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，提高其人文素養(yǎng)和社會實(shí)踐能力。

總之，包括“概論”課在內(nèi)的思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們要因地制宜、因時制宜、因材施教。將浙江社科普及基地資源融入“概論”課教學(xué)中，可以“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，使馬克思主義中國化的理論成果“躍然紙上”，這對于提升“概論”課的親和力和生動性，讓“概論”課真正活起來起到了重要作用，在這個過程中，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實(shí)現(xiàn)其情感上的共鳴、思維上的共振與行動上共識，有利于學(xué)生“把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！?/p>