閑詩(shī)品趣

我退休賦閑，成天空閑無(wú)事，忽對(duì)“閑”字發(fā)生了興趣，尤其是古人那些詠閑詩(shī)，每每品讀，閑趣無(wú)窮。

人的生活離不開(kāi)一個(gè)“閑”字。忙里偷閑的閑，閑情逸致的閑，閑云孤鶴的閑。牟融說(shuō)“黃金難買(mǎi)一生閑”，歐陽(yáng)修說(shuō)“無(wú)窮興味閑中得”。當(dāng)你事與心兩閑之際，不妨學(xué)一回東坡居士：做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云，品出個(gè)“閑”的滋味來(lái)。

古人吟詩(shī)作賦，用上這個(gè)“閑”字，顯得瀟灑，顯得美妙?！伴e居三十載，遂與塵事冥”，說(shuō)的是閑居；“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)”，說(shuō)的是閑讀；“身閑始更知春樂(lè)，地廣還同僻世喧”，說(shuō)的是閑趣；“松陰坐永日，心與云俱閑”，說(shuō)的是心閑；“目窮天變化，心靜地寬閑”，說(shuō)的是清閑；“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧”，說(shuō)的是悠閑。王建的“婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花”，以閑襯忙；趙師秀的“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，似閑實(shí)急；馮延巳的“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊”，以閑寫(xiě)孤寞；杜牧的“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，以閑訴怨憤。同一個(gè)閑字在不同的詩(shī)篇中具有不同的神韻和情致。

“閑”字不僅入詩(shī)，而且也入聯(lián)。廣州“羊城八景”之一的白云寺曾有一聯(lián)：“旭日朝霞紅雨亂；天風(fēng)海水白云閑?！币粋€(gè)“閑”字，把對(duì)聯(lián)的意境寫(xiě)活了。更多的文人崇尚閑適，寄閑作為修身養(yǎng)性的基本功。顧頡剛的書(shū)齋有聯(lián)：“好大喜功，終為怨府；貪多務(wù)得，那有閑時(shí)。”清人黃遵憲有聯(lián)：“壯志難磨，尚欲乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；閑情自遣，不妨處南海弄明月珠?！薄督溻掷先寺P》有聯(lián)：“何愁白發(fā)能添老；須信黃金不買(mǎi)閑?！边@些都是“閑”聯(lián)代表作。

說(shuō)到“閑”，自然扯到當(dāng)今成為時(shí)尚的休閑。其實(shí)，休閑古已有之?！伴e情偶寄”是中國(guó)文人自古以來(lái)的傳統(tǒng)。采菊東籬、玩韻聯(lián)句、摩玩古鼎、煮泉品茗、獨(dú)酌花間，都透出古人休閑的情趣和個(gè)性。清人所謂“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生”，或許正是中國(guó)式“休閑生活”的最好注腳。

休閑最講究是一份隨意，與任何形式無(wú)關(guān)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明式的休閑；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，這是東坡式的休閑；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫式的休閑。當(dāng)你心靜如水的時(shí)候，事事處處都是休閑?！罢砩显?shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”，說(shuō)的是讀書(shū)時(shí)的休閑；“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，說(shuō)的是釣魚(yú)時(shí)的休閑；“因過(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，說(shuō)的是敘談時(shí)的休閑；“獨(dú)來(lái)新霽后，閑步澹煙中”，說(shuō)的是散步時(shí)的休閑；“閑賞步易遠(yuǎn)，野吟聲自高”，說(shuō)的是郊游時(shí)的休閑；“獨(dú)臥空床好天氣，平明閑事到心中”，說(shuō)的是獨(dú)臥時(shí)的休閑；“閑余何處覺(jué)身輕，暫脫朝衣傍水行”，說(shuō)的是玩水時(shí)的休閑。

休閑的特征是心情的放松，這種放松，如山澗清泉，涓涓流淌；似天際浮云，悠悠徜徉。純真的休閑，會(huì)讓人領(lǐng)略到無(wú)盡的樂(lè)趣，獲得極好的精神享受?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

休閑重在自我品味，只要你需要，只要你喜歡，只要你的精神是徹底放松，干什么事都是休閑，散步也是，聊天也是，甚至連睡覺(jué)未嘗不可。歲月匆匆，人也匆匆。一個(gè)只能享受“忙”的快樂(lè)，而不能品嘗“閑”的情趣的人，會(huì)漏掉生命中很多可貴的東西。享受閑暇，尋找閑適，可以讓心有時(shí)間去瀏覽人生過(guò)程中無(wú)數(shù)旖旎的風(fēng)光，可以有機(jī)會(huì)在一種忘我的境界中享受到人生無(wú)窮的樂(lè)趣。