沈 祺
電影《八千里路云和月》由史東山導演,陶金、白楊主演,于1947年上映。影片以抗敵演劇隊在抗戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后生活為依據(jù),通過江玲玉、高禮彬等愛國青年的艱苦抗戰(zhàn)和周家榮大發(fā)國難財?shù)孽r明對比,從幾方面反映了戰(zhàn)時和戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會真貌。該片是由聯(lián)華影藝社(后改名為昆侖影業(yè)公司)拍攝的第一部作品,較為真實地反映了我國演劇人員在抗戰(zhàn)時期的艱苦生活以及抗戰(zhàn)勝利后的社會狀況。
影片《八千里路云和月》的拍攝技巧及剪輯技術在數(shù)字媒體技術快速發(fā)展的時代下未免略顯稚嫩,但作為一部1947年上映的電影而言,其鮮明的人物形象及影片主題是其吸引觀眾的重點。影片時長兩個半小時,作為一部沒有字幕的黑白影片,僅僅靠人物形象吸引觀眾是不夠的,影片的精神內涵才是該片所要表達的主要內容。主創(chuàng)者對影片內容的表達有著較好的把握,不僅表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期先進同志的理想與正義,還再現(xiàn)了戰(zhàn)時及戰(zhàn)后的歷史現(xiàn)實。該片既有明顯的紀實性風格,同時又富有表現(xiàn)性色彩,使觀眾在感受真實抗戰(zhàn)經(jīng)歷的同時又能夠體會出作為文化戰(zhàn)士的同志在抗戰(zhàn)生活中的不易與樂觀,具有生動的藝術力量?!栋饲Ю锫吩坪驮隆吩?996年獲得“新進杯”中國反法西斯戰(zhàn)爭優(yōu)秀影片獎,該片對于我國電影行業(yè)的發(fā)展起到了一定的推動作用。筆者從紀實性的敘述風格、形象的人物塑造、經(jīng)典的配樂插曲以及豐富靈活的鏡頭語言四個方面對該影片進行分析。
電影《八千里路云和月》為了真實再現(xiàn)戰(zhàn)時及戰(zhàn)后社會狀況,采用了大量紀實性敘述方法。如影片中演劇隊一行人來到蘇州,為群眾進行街頭演出時,無論是江玲玉用歌聲緩緩唱出家國之難時的悲傷,還是群眾看到由高禮彬扮演的老人拿鞭子抽打江玲玉時的憤怒,都真實表現(xiàn)出當時社會狀態(tài)下人們的真情實感。面對日軍的侵襲,百姓為國悲痛是真;面對迫于生計打罵女兒的賣藝人,群眾的憤怒亦是真,影片從街頭演藝這一情節(jié)真實表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期群眾的生活狀況。演劇隊在徐州會戰(zhàn)時為軍隊進行演出,此時傳來消息,軍隊有被敵軍包圍的可能,部隊士官建議他們趕快撤離轉移,但演劇隊堅持把戲演完才離開部隊。在躲避敵人的過程中,演劇隊人員遇到一位村民,他的一番話使隊員們倍感欣慰:“你們還是別逃難了,這張嘴到哪不得吃飯呢?我看你們不要逃了,回家聯(lián)合各村各莊的人,仗著你們熟人熟地,大家伙一塊兒打日本鬼子?!边@話正是出自演劇隊演出時的臺詞,演劇隊的臺詞從城里傳播到了農(nóng)村,影片借助這一情節(jié)真實再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期各地人民依靠地方為國出力的現(xiàn)實,表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期我國人民抵抗侵略者的信心與態(tài)度。演劇隊隨后轉向武漢、長沙等地,大量的難民、傷兵涌入車站,演劇隊人員慰問照料傷兵的紀實情景與場面猶如紀錄片似的將戰(zhàn)爭的殘酷與群眾的痛苦真實再現(xiàn)于觀眾眼前。影片無論是在內容敘述上還是在鏡頭形式上都顯示出紀實風格。如日本投降后,演劇隊員要回家鄉(xiāng),隊員們好不容易弄來一條木船,而周家榮依靠戰(zhàn)爭發(fā)了財,便要乘飛機回上海去做接收大員,這種貧富差距的對比,就是取材于生活之中,完全以當年演劇隊的真實經(jīng)歷為原型,表現(xiàn)出戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治區(qū)生活實況的腐敗與奢侈。高禮彬和江玲玉回江西老家的路上在看報紙,影片中以特寫鏡頭的方式展現(xiàn)報紙文章標題《糧貸發(fā)生舞弊》《江西災情──慘》無不具有特殊的表意作用,從而有力地凸顯與揭示主題,使影片彰顯出特殊的紀實風格。
電影《八千里路云和月》中的人物塑造帶有一定的政治性和典型性。江玲玉身為演劇隊的一員,在敵后方積極宣傳抗戰(zhàn),與姨父母和表哥周家榮在思想上的差距甚大。當玲玉回到上海后,看著周家闊綽的房屋、精致的生活,聽著周家人不停地說著生意、金錢,表面上對玲玉親昵,但無論是表嫂的眼神,還是表妹介意玲玉的衣衫破爛,不愿讓她抱孩子的舉動,都使得玲玉夫妻倆與周家的生活格格不入。當她聽到周家榮惡意霸占老婦人房子一事后,便再也忍耐不下去,立馬搬離了周家。雖然離開了周家搬進了狹窄破舊的小閣樓,但兩人的內心反而舒暢了。高禮彬伴著夜色在窗戶旁拉小提琴的場景與戰(zhàn)時群眾緊張生活的場景形成強烈反差,面對星空,忘乎所以地演奏,用悠長高昂的琴聲表述內心對光明的向往,此時影片的節(jié)奏也隨琴聲慢了下來,筆者認為此處是全片最為浪漫的點睛之筆。在朋友的幫助下,玲玉找到一份報館記者的工作,對于周家榮強占霸道的行為,玲玉出于新聞記者的良心和責任,不顧親戚身份在報上揭露出周家榮的惡行,為群眾鳴不平。周家榮得知后請玲玉來到家里,妄圖利用金錢收買她,面對金錢的誘惑,玲玉毅然拒絕,并勸告周家榮改邪歸正。“我是一個新聞記者,我有我的責任,我有我的良心,我該說的話也是一樣要說的。這個世界,都像你們這樣搞下去,還成世界?明敲暗詐,強奪霸占,人人切齒痛恨你們”,“你們就不想一想,你們欺侮了人家,還不許人家訴一聲苦,是多么野蠻、殘酷的事,這簡直連人性都沒有了!你居然嘴上也掛著民主、自由,你簡直在糟蹋這兩個詞”,玲玉的這番話直戳資本家的痛處,無情揭露了戰(zhàn)后存在的社會問題,同時也是導演借演員之口道出內心的憤怒與不平。片中雖將玲玉塑造為一個思想先進的新聞記者,但與以往人物不同的是,玲玉沒有因為周家的資本家性質而與其一刀兩斷,而是通過勸誡想要感化周家榮,導演將這一人物刻畫得更加立體,更有人情味,而不是盲目地與資本勢力相抵抗,這是江玲玉這一人物與以往同類型人物不同的一點。影片中人物的臺詞雖帶有一定的說教意味,但人物內心的理想與正義如今來看并不讓人覺得虛假,這也不免讓人感嘆──為國家奉獻與戰(zhàn)斗過的人都是可愛的,抗戰(zhàn)中做出犧牲的人都是可敬的。
電影《八千里路云和月》配樂插曲內容豐富,能夠準確表達人物內心情感。如影片中演劇隊奔赴內地一路北上進行抗戰(zhàn)宣傳演出,在蘇州街頭,一位農(nóng)村姑娘唱著《九一八小調》,旁邊一位白須老人拉琴伴奏,二胡的凄涼與姑娘的歌聲互相照應,向群眾唱訴著家國的不幸遭遇,這是演劇隊演出的街頭劇《放下你的鞭子》,姑娘和老人正是由江玲玉和高禮彬扮演的,《九一八小調》便是《放下你的鞭子》中的插曲。劇中描寫從東北流亡到關內的父女倆在街頭以賣唱為生,女兒用如訴如泣的悲聲,唱出這首《九一八小調》:“高粱葉子青又青,九月十八來了日本兵!先占火藥庫,后占北大營,殺人放火真是兇。中國軍隊好幾十萬,恭恭敬敬讓出沈陽城?!庇捌ㄟ^真實的劇目歌曲,通過人物婉轉動聽的歌聲表達出抗戰(zhàn)時期民眾的悲憤與生活的艱辛。演劇隊在徐州會戰(zhàn)時為軍隊進行演出,此時落幕曲便是《大刀進行曲》:“大刀向鬼子們的頭上砍去!全國武裝的弟兄們!抗戰(zhàn)的一天來到了,抗戰(zhàn)的一天來到了!前面有東北的義勇軍,后面有全國的老百姓,咱們軍民團結勇敢前進,看準那敵人,把他消滅,把他消滅! 沖啊!大刀向鬼子們的頭上砍去。殺!”歌曲一唱,全場頓時熱血沸騰,明朗的大調表達出戰(zhàn)士們不屈不撓的抗戰(zhàn)精神,此時無需過多文學性的歌詞與復雜的旋律,純粹的口號式的吶喊似乎更符合士兵們的心聲,使得士氣大振。演劇隊轉移到了長沙,長期的徒步跋涉使得很多隊員病倒了,雖然住宿條件艱苦,但他們不忘排練,在破廟中激情演唱《你這個壞東西》:“壞東西、壞東西,囤積居奇、抬高物價,擾亂金融、破壞抗戰(zhàn),都是你,你的罪名和漢奸一樣的。別人在抗戰(zhàn)里,出錢又出力。只有你,整天地在錢上打主意?!蓖ㄟ^這首歌來揭露與諷刺資產(chǎn)階級奸商的卑劣行為,歌曲在表達資產(chǎn)階級奸商唯利是圖的同時,也從側面展示出群眾生活的艱難與演劇隊人員的樂觀,在如此困難的情況下依然堅持排練,是多么難能可貴的品質。
影片中鏡頭語言運用靈活,如演劇隊的兩次撤離,導演都采用疊化的鏡頭進行敘事。第一次撤離是從蘇州到徐州,先是隊員們不斷演出和宣傳抗戰(zhàn)的畫面,接著出現(xiàn)的是地圖中不同城市的墨線圖。第二次撤退是從徐州到長沙,畫面是演劇隊人員在狂風中前進,進而轉向水中的船、行駛的火車,繼而又出現(xiàn)地圖的線路,這種飛快疊化的鏡頭,既表現(xiàn)出演劇隊演出的狀況,又敘述了演劇隊輾轉城市之間的艱難歷程,同時也將時空變化表現(xiàn)了出來。玲玉將被周家榮霸占房子的老人送走之后,獨自站在屋內思考,緊接著下一個鏡頭便是周家榮在看報紙,特寫標題《接收舞弊層出不窮》,顯示出這篇正是玲玉發(fā)表的揭露周家榮的文章,這組鏡頭在時空轉換上過渡自然,將玲玉在報紙上揭露周家榮一事敘述得簡潔明了。再看玲玉痛斥周家榮這一場戲,整個段落是由幾組長鏡頭組成,但人物和鏡頭在不斷地運動,使得人物情緒連貫,并不使觀眾感到枯燥。其中,玲玉的幾個特寫鏡頭很好地表現(xiàn)出她的憤怒,給觀眾一種質問的力量。片中禮彬在家中等待遲遲未歸的玲玉,外出尋找無果后只好回家等待,這時導演用人物的幻象表示禮彬等待的急切,使觀眾感受到人物內心的焦急,起到了一定的渲染效果。影片雖多用長鏡頭,但導演十分注重場面調度,加之蒙太奇語言,不僅沒有使觀眾感覺枯燥,反而在時空轉換和氛圍營造上為影片效果加了分。
電影《八千里路云和月》通過紀實性的敘述手法,以戰(zhàn)時戰(zhàn)后群眾真實的生活狀況為背景,借平民視角揭示戰(zhàn)時戰(zhàn)后存在的社會問題。影片距今已經(jīng)73年,隨著技術的不斷發(fā)展,看慣了高清晰度與精致特效的觀眾似乎對演員和制作的要求已經(jīng)越來越高,這既是觀眾審美能力提高的表現(xiàn),也是對電影行業(yè)發(fā)展的肯定,但無論技術怎樣發(fā)展,主創(chuàng)人員對于影片的態(tài)度仍是直接影響電影質量的因素之一。再回看這部電影,也許演員的表演有些生硬,故事的敘事略顯老套,但不可否認的是,影片真實反映了抗戰(zhàn)時期及抗戰(zhàn)勝利后我國存在的社會問題。在國民黨統(tǒng)治時期,史東山導演冒著極大的風險拍完這部電影,從不同層面為觀眾展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期貧富差距所帶來的傷害,具有強烈的問題意識?!栋饲Ю锫吩坪驮隆纷鳛橐徊?947年的老電影,對當時的觀眾起到了一定的鼓舞效果,仍是一部值得回顧的作品。