堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)路徑探討

蔡?hào)|偉，賈云瑞

(東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[1]。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)，是歷史和人民的共同選擇。“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想”[2]。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心，不辱使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局”[3]。要讓全黨上下思想上形成高度的統(tǒng)一，政治上形成團(tuán)結(jié)，在行動(dòng)上保持高度一致。進(jìn)一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，治國(guó)理政才能具有動(dòng)力源泉[4]。

1 堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的必要性

1.1 實(shí)現(xiàn)全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的要求

中國(guó)共產(chǎn)黨是在歷史的選擇中誕生的。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一直受到帝國(guó)主義，官僚主義和資本主義三重壓迫，民不聊生。近代以來(lái)一大批能人志士力圖救亡圖存，但由于自身階級(jí)的局限性，最終以失敗告終?！笆赂锩o中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為苦難中的中國(guó)人民帶來(lái)了曙光”[5]。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，一個(gè)帶領(lǐng)人民從勝利走向新的勝利的新型政黨誕生。毋庸置疑，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，困難之大、問(wèn)題之多、任務(wù)之艱巨、矛盾之復(fù)雜前所未有。因此，要應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，必須全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。其中，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，服從核心、維護(hù)核心就是服從大局、維護(hù)大局，就是最大的政治[6]。也正如有研究者認(rèn)為的，新時(shí)代堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo),就要以牢牢掌握政治方向?yàn)檫壿嬊疤醄7]。實(shí)際上，只有全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠不辱使命，“黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”的執(zhí)政地位才經(jīng)得起歷史與實(shí)踐的考驗(yàn)。

1.2 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要

在民族危難之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)考驗(yàn)，克服困難，不斷發(fā)展壯大。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)、成熟的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，才使中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷地走向勝利。黨的十九大提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這既體現(xiàn)了歷史發(fā)展的延續(xù)性，又符合實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。然而，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。同時(shí)，完成偉大使命迫切需要中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家治理體系、治理能力與時(shí)俱進(jìn)。一定意義上，這種政治領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)黨的政治建設(shè)具有重要意義[8]。

1.3 維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的保障

近代以來(lái)，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮起斗爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的烈士為了革命勝利獻(xiàn)出了寶貴的生命，才使新中國(guó)建立起來(lái)。新中國(guó)成立以后，黨和人民又在社會(huì)主義建設(shè)中不斷地取得成功。正如鄧小平指出的：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有社會(huì)主義道路。”[9]“要建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的?！盵9]然而，國(guó)內(nèi)外存在一些極力顛倒黑白，甚至抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神和建設(shè)成果的現(xiàn)象，如果任由其泛濫，最終必將動(dòng)搖和否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，嚴(yán)重挑戰(zhàn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全。因此，要以維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全作為堅(jiān)持“黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)”、滿(mǎn)足實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的要求、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的保障。

1.4 “以人民為中心”是黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)要求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)。”[10]“多干讓人民滿(mǎn)意的好事實(shí)事?！盵11]“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！盵12]從中可以體悟出中國(guó)共產(chǎn)黨是代表誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)。堅(jiān)持“黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)”無(wú)疑是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)一于人民的現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐。正如有研究者認(rèn)為的，雖然新時(shí)代面臨的環(huán)境條件變了，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命沒(méi)有發(fā)生改變[13]。“不忘初心”，不忘共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨是為了誰(shuí)，不忘黨的思想，不忘馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)信仰，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記要求的：“勤勤懇懇為民，就是要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做人民公仆，始終把人民群眾安危冷暖放在心上?！盵14]

2 堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)路徑

2.1 以文化自信作為新時(shí)代治國(guó)理政的精神動(dòng)力

楊叔子院士說(shuō)過(guò)，我們固然是需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，落后就要挨打，但是他同時(shí)強(qiáng)調(diào)我們必須要有我們的民族文化、民族的精神，如果我們沒(méi)有精神，那么發(fā)展就會(huì)異化，就會(huì)不打自垮，自愿的任人宰割而不知所以[15]。新時(shí)代堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，而其最根本的是對(duì)自身文化的自信，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[12]。文化自信是對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族，政黨和自身的文化價(jià)值的一種充分肯定，對(duì)我們的文化能力，文化生命力的堅(jiān)定不移的信念[16]。中華民族有著悠久的歷史、古老的文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的優(yōu)秀文化。這些優(yōu)秀成果，包括精神成果和文化成果，都是今天發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的資源。

文化自信來(lái)自中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐，來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中形成的先進(jìn)文化。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、悠久文明的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展。以文化自信構(gòu)筑新時(shí)代治國(guó)理政的精神動(dòng)力展現(xiàn)了三重維度，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化維度和國(guó)家戰(zhàn)略維度[17]。歷史上，中華民族有著深厚的民族精神，比如說(shuō)剛健、堅(jiān)韌、自立、自強(qiáng)等。當(dāng)然，西方文化并不全部都是糟粕，也有精華，要去其糟粕，取其精華，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合[18]。

2.2 以文明發(fā)展自信作為黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大行動(dòng)力

冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化發(fā)展態(tài)勢(shì)，發(fā)達(dá)國(guó)家力量和發(fā)展中國(guó)家力量此消彼長(zhǎng)，一些新興國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上日益發(fā)揮著重要作用。特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，世界原有格局遭受重大沖擊，中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重大的作用。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，為了維護(hù)自己的既得利益，為維護(hù)自身的國(guó)際主導(dǎo)地位，不斷調(diào)整發(fā)展模式和對(duì)外戰(zhàn)略，甚至不惜制造摩擦、爭(zhēng)端。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，“開(kāi)辟合作新起點(diǎn)，謀求發(fā)展新動(dòng)力”[19]。因此，堅(jiān)持新時(shí)代文明發(fā)展自信是應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的重要力量。

當(dāng)前，只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能從根本上保證中國(guó)特色社會(huì)主義不會(huì)變色，不會(huì)走樣。具體來(lái)說(shuō)，在生態(tài)文明方面，要將生態(tài)文明建設(shè)擺在重要的位置，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展道路。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)為推動(dòng)新時(shí)代治國(guó)理政起到至關(guān)重要的作用。在網(wǎng)絡(luò)文明方面，西方傳媒試圖影響他國(guó)公眾的價(jià)值觀念和行為方式,我國(guó)新聞?shì)浾搶?dǎo)向及宣傳工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。必須以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)與完善為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)安全文化建設(shè)，讓網(wǎng)絡(luò)不僅僅作為人與人之間溝通、交流的重要工具，同時(shí)也為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等領(lǐng)域發(fā)展發(fā)揮出強(qiáng)大作用，確保中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的動(dòng)力最大化。

3 結(jié)語(yǔ)

“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”是立足于中國(guó)基本國(guó)情以及人類(lèi)文明發(fā)展而提出的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是最高政治力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是制度的最大優(yōu)勢(shì)[20]。誠(chéng)如鄧小平所說(shuō)，“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們的優(yōu)越性”[9]。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切[21]。中國(guó)特色社會(huì)主義必將堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不斷開(kāi)辟新局面。歷史和實(shí)踐將充分證明堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)并將迸發(fā)出更加昂揚(yáng)的生命力。