林占盛
(福建省龍巖市武平縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建武平 364300)
習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?!庇纱丝梢?jiàn),這不僅是黨和國(guó)家對(duì)青少年群體勞動(dòng)教育的高度重視和密切關(guān)注,也是為青少年全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)做出的戰(zhàn)略性指導(dǎo)。在學(xué)校教育中,發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特性,在各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施勞動(dòng)教育是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求。小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)和核心課程,在教學(xué)中如何融合勞動(dòng)教育?筆者就此課題開(kāi)展了積極的實(shí)踐和探索,現(xiàn)將研究所得與廣大同人交流、分享。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》)已實(shí)施多年,教材的變化及由此帶來(lái)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的變化是顯而易見(jiàn)的,如教材及課堂與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合越來(lái)越密切,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)逐漸走出以學(xué)科為中心的“象牙塔”,與生活進(jìn)行了有效結(jié)合。但小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是否與生活實(shí)現(xiàn)了完美融合?尤其是其中的“勞動(dòng)教育”是否受到了應(yīng)有的重視?就目前小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,情況是不容樂(lè)觀的[1]。
無(wú)論課程如何改革,教材如何變化,總有一部分教師抱著“萬(wàn)變不離其宗”的陳舊觀念,懶于革新、因循守舊,他們依然堅(jiān)持以“課本”為中心,以“習(xí)題”為重心,以“知識(shí)傳授與題海訓(xùn)練”為核心,圍繞傳統(tǒng)的“應(yīng)試”形式開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng),長(zhǎng)期處于“考試之外,則無(wú)其他”的運(yùn)行狀態(tài),更不用說(shuō)與“勞動(dòng)教育”相結(jié)合了,就是與“生活教育”相結(jié)合還相去甚遠(yuǎn)。
雖然《課程標(biāo)準(zhǔn)》高度重視并十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與“現(xiàn)實(shí)生活”的有機(jī)結(jié)合,但是在現(xiàn)實(shí)中,這種“結(jié)合”現(xiàn)象和形式還是十分淺顯的,無(wú)外乎多結(jié)合生活舉幾個(gè)例子,練習(xí)題的設(shè)計(jì)盡量多采用現(xiàn)實(shí)生活的素材。而最能體現(xiàn)與生活相結(jié)合、與勞動(dòng)相結(jié)合的綜合實(shí)踐活動(dòng),卻少有開(kāi)展。
近年來(lái),由于生產(chǎn)與生活水平的不斷提高,越來(lái)越多的人可以在脫離勞動(dòng)生產(chǎn)一線的情況下能滿(mǎn)足基本生活需求。另外,越來(lái)越多的家長(zhǎng)重視孩子的教育(學(xué)習(xí)和應(yīng)試),一味要求孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí),從而變相剝奪了孩子參與勞動(dòng)生活的機(jī)會(huì)和權(quán)利。正因如此,“高分低能”成為學(xué)生的普遍情況。在這種社會(huì)大背景下,很多基本的勞動(dòng)生活技能的缺失,直接導(dǎo)致了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)幾乎無(wú)“生活”可以鏈接。例如,在教學(xué)四年級(jí)“合理安排時(shí)間”時(shí),許多小學(xué)生不知道“煮飯”的流程、步驟,自然也就談不上對(duì)煮飯流程的優(yōu)化安排。
基于以上現(xiàn)狀,要想從根本上予以糾偏改錯(cuò),我們必須與時(shí)俱進(jìn)、有所作為、實(shí)事求是。正是處于這種實(shí)際認(rèn)知,筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐和探索,現(xiàn)提出以融合勞動(dòng)教育來(lái)提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)思路。
在小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教材中,有很多關(guān)于“勞動(dòng)”現(xiàn)象的素材,如經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“用洗衣機(jī)洗衣服”“搬運(yùn)貨物或剪裁樹(shù)枝”等勞動(dòng)案例,這些案例和日常生活中的勞動(dòng)活動(dòng)非常貼合,是開(kāi)展勞動(dòng)教育的優(yōu)質(zhì)資源。教師在教學(xué)過(guò)程中,可以將這些素材結(jié)合生活實(shí)際,拉近書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活之間的距離,讓學(xué)生通過(guò)有效融合的學(xué)習(xí)過(guò)程,切實(shí)感受到勞動(dòng)就在自己的身邊,任何一件事物都是凝結(jié)著他人勞動(dòng)心血的成果。正如由于“城市建設(shè)者”的辛勤勞動(dòng),才讓我們有了可以遮風(fēng)擋雨的教室,正是由于“白衣天使”忘我地工作,更多的人才能健康地生活。因此,教師可利用生活中這些豐富、多元的例子,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到勞動(dòng)的成果,從而拉近學(xué)生和數(shù)學(xué)之間的距離,同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地接受勞動(dòng)教育的洗禮和熏陶。
無(wú)論哪一門(mén)學(xué)科,其教育的最終目的和主要任務(wù)都是讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)、學(xué)習(xí)社會(huì)和理解社會(huì),并且能夠?yàn)樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的一門(mén)重要學(xué)科,除了為學(xué)生打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)外,也承擔(dān)著讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高適應(yīng)社會(huì)的能力,還有利于學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念,不斷提高自己的綜合能力和素養(yǎng)[2]。
例如,“整理房間”的學(xué)習(xí),主要是為了提高學(xué)生的實(shí)際觀察能力和辨別能力,使其能夠明白“分類(lèi)”的含義和方法,將分類(lèi)知識(shí)運(yùn)用在日常生活中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),“整理房間”并不是一件陌生的事情,在日常生活中,學(xué)生通常會(huì)整理自己的房間,但是他們對(duì)如何進(jìn)行“物品分類(lèi)”并不是特別清楚,這就導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有形成正確的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)行物品分類(lèi)時(shí)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤,繼而影響到學(xué)生生活中勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)本中的案例,帶領(lǐng)學(xué)生了解“整理房間”的必要性和重要性,并讓他們從中學(xué)習(xí)分類(lèi)的方法。例如,學(xué)生可以模仿書(shū)本中的分類(lèi)方法,對(duì)自己的課桌進(jìn)行整理,在實(shí)踐的過(guò)程中積累生活經(jīng)驗(yàn)??傊?,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,能夠有效提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
在課本的綜合與實(shí)踐活動(dòng)中,教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在實(shí)踐運(yùn)用中,大量的“數(shù)學(xué)運(yùn)算”為提高學(xué)生的理財(cái)能力提供了很好的機(jī)會(huì)。
例如,在學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”的知識(shí)時(shí),教師可以通過(guò)模擬生活情景來(lái)進(jìn)行教學(xué),如模擬“超市”情景,讓學(xué)生扮演超市的“售貨員”,以小組討論的方式,討論超市中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的“優(yōu)惠打折”的實(shí)際含義,從而掌握不同折扣所對(duì)應(yīng)的“百分比”知識(shí)。另外,學(xué)生還可以模擬“情景劇”的形式,扮演“顧客”逛商場(chǎng)購(gòu)物,在看中了一件衣服后,A 商場(chǎng)打7 折,B 商場(chǎng)滿(mǎn)200 減50,計(jì)算在哪一家商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)更加劃算。最后,教師可以讓學(xué)生以“商家”的身份進(jìn)行研究,怎樣打折既能夠吸引客戶(hù),又能夠讓利益最大化。通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠?qū)W會(huì)分別以不同的視角進(jìn)行思考,在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),自然而然地提高了自身的社會(huì)參與感,從而更好地適應(yīng)社會(huì),擁有更強(qiáng)的實(shí)踐能力,為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,還是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須擁有的優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)。正因如此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)善于將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育相互滲透并有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中切實(shí)感受到勞動(dòng)的魅力,逐步獲得社會(huì)和他人的肯定及心靈上的滿(mǎn)足,在理論聯(lián)系實(shí)際中深刻感受到“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的真正含義[3]。
例如,在教學(xué)“基礎(chǔ)圖形”內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生更好地掌握三角形、正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形等基本圖形,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以讓學(xué)生觀察日常生活中的圖形元素,從“地磚、地板、窗簾、書(shū)本”等生活物品中找到不同的圖形。這種方式能夠拉近數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離,讓學(xué)生能夠更好地感知數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活之間的關(guān)系。此外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞各民族的服飾,讓學(xué)生找出服飾中的各種圖形,感受勞動(dòng)人民的智慧,并且用自己的語(yǔ)言對(duì)圖案進(jìn)行描述,進(jìn)而鍛煉學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),能夠擁有一雙“發(fā)現(xiàn)美、感悟美”的眼睛。教師還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿來(lái)設(shè)計(jì)好看的圖形,以鍛煉學(xué)生的“空間”概念,讓學(xué)生能夠靈活地運(yùn)用“平移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱(chēng)”等知識(shí),更好地感受美、發(fā)現(xiàn)美,進(jìn)階到自己“創(chuàng)造美”,進(jìn)而更好地感受勞動(dòng)所帶來(lái)的成就感,體會(huì)到勞動(dòng)的魅力。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)被越來(lái)越多的教育工作者所重視。小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,承擔(dān)著培養(yǎng)人才、鍛煉學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力的教育任務(wù),因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂互動(dòng)中。此外,教師還應(yīng)把勞動(dòng)教育積極有效地滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生更好地感受到勞動(dòng)的魅力,提高社會(huì)適應(yīng)能力,鍛煉思維能力和邏輯能力,樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念,提高綜合實(shí)踐能力,從而成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。