探索小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透路徑

江蘇省南京市五老村小學(xué) 楊 晴

在日常語文教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該注重對學(xué)生的語文綜合能力的培養(yǎng)，但目前大部分教師還是只注重考試成績，讓語文課堂變得比較枯燥乏味。所以需要教師轉(zhuǎn)變思路，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)方式，提升小學(xué)語文古詩文的課堂質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生課堂參與度。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀及不足

（一）小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀

目前小學(xué)語文古詩文的課堂教學(xué)方式比較單一，傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師在課堂上講，學(xué)生在講臺下被動(dòng)接受知識，這樣的古詩教學(xué)下，學(xué)生們除了背誦古詩，不寫錯(cuò)字以外，根本領(lǐng)悟不到古詩所帶來的情感，感受不到詩人所傳遞的文化內(nèi)涵。這樣的教學(xué)形式占據(jù)了所有課堂內(nèi)容，課堂上只有老師講授，沒有學(xué)生互動(dòng)，因此學(xué)生的自主性非常差，容易失去學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，只為應(yīng)試提高成績而學(xué)古詩是行不通的。教師的教學(xué)模式不夠創(chuàng)新、不夠豐富，就會(huì)讓學(xué)生覺得古詩非常的難以理解，很容易忘記，不利于提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)生對于古詩學(xué)習(xí)的興趣低，語言基礎(chǔ)又不夠，所以對于古詩的理解也存在一定的難度，需要結(jié)合學(xué)生的不同基礎(chǔ)來進(jìn)行教學(xué)。

（二）小學(xué)語文古詩文教學(xué)的不足

由于課堂資源的短缺，教學(xué)設(shè)備的不完善，教師觀念轉(zhuǎn)換不及時(shí)，導(dǎo)致學(xué)生上語文古詩課的積極性非常差，沒有自主學(xué)習(xí)的意識，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩沒有用，十分枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)愿望，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在平時(shí)的古詩文學(xué)習(xí)中只依賴死記硬背，沒有深入的理解，不利于提高學(xué)生對學(xué)古詩的興趣，也不利于自主學(xué)習(xí)意識和語文綜合能力的提高。古詩對于小學(xué)語文的教學(xué)來說是必不可少的，也是小學(xué)生們奠定語文古詩教學(xué)基礎(chǔ)的重要時(shí)機(jī)，一定要把握好。在合適的時(shí)候授課一定要符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。要讓他們?nèi)姘l(fā)展，理解古詩，不能一味地強(qiáng)灌知識，只讓他們背誦。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化滲透的具體途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新課堂形式

教師一定要積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，創(chuàng)新課堂的形式，不能一味地只教學(xué)生認(rèn)字、朗讀、背誦，而應(yīng)該讓學(xué)生們更深刻地了解古詩的含義，讓學(xué)生們了解詩句的意思，然后描繪詩句所描寫的畫面，體會(huì)詩句中帶來的情感。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該根據(jù)古詩來擴(kuò)展自己課堂的形式，豐富課堂的內(nèi)容，讓學(xué)生做到真正地領(lǐng)悟，體會(huì)一下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，在古詩教學(xué)中體會(huì)詩人的情感。

例如：在五年級下冊《古詩三首》中，我們講到《從軍行》，就應(yīng)該讓學(xué)生們了解一下邊塞詩，講清楚邊塞詩的特點(diǎn)，然后再讓學(xué)生們有感情地朗讀這篇古詩，想象一下詩句中所描寫的畫面，體會(huì)一下遠(yuǎn)征將士的愛國之心，在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生們進(jìn)行背誦，這樣有意義地接受學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們更好地領(lǐng)悟詩中的情感，體會(huì)邊關(guān)將士的情感。同時(shí)在教學(xué)課程中可以多運(yùn)用多媒體課件，比如先讓同學(xué)們觀看一些相關(guān)的短片，讓他們體會(huì)到當(dāng)時(shí)的那種環(huán)境，然后再讓學(xué)生們分小組進(jìn)行朗讀，來討論一下當(dāng)時(shí)邊塞的情況，最后有感情地朗讀出將士們英勇無畏的精神。在進(jìn)行古詩講解時(shí)，對于作者的簡介也是必不可少的，《從軍行》的詩人王昌齡是唐代的著名詩人，非常擅長寫七言絕句，以邊塞詩著稱。所以，引入這個(gè)邊塞詩是為了讓學(xué)生有一個(gè)初步的認(rèn)識和了解，可以更好地進(jìn)入課程。而教師需要在課堂中指出古詩的重難點(diǎn)。比如在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@一句詩中，我們需要引導(dǎo)學(xué)生抓住“黃沙”還有“百戰(zhàn)”等重點(diǎn)詞語去體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)環(huán)境，非常艱苦，邊塞又異常荒涼，身處所在時(shí)代的戰(zhàn)爭又十分殘酷，回鄉(xiāng)的時(shí)間就顯得非常的漫長，最后一定要體會(huì)出將士們保家衛(wèi)國的決心，將士們的愛國之情被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

（二）注重日積月累，滲透傳統(tǒng)文化

在進(jìn)行小學(xué)語文課堂的古詩教學(xué)中，我們需要更注重日積月累，教師傳遞日常中正確的一些情感價(jià)值、情感態(tài)度，這類情感都需要與人相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行全面的發(fā)展，不應(yīng)該只重視考試成績，更要注重學(xué)生的心理，注重學(xué)生的身心發(fā)展健康。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有思想、文字、語言、古詩、樂曲、民族音樂等等，而古詩作為學(xué)生語文課堂中必學(xué)的內(nèi)容，對小學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了很好的作用。我們要教小學(xué)生認(rèn)識什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們了解一些基本的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以在我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蝮w現(xiàn)出來的，我們引導(dǎo)學(xué)生注重日常生活中的積累，然后來達(dá)到打基礎(chǔ)的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們培養(yǎng)全面發(fā)展的人才也有關(guān)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段更好地發(fā)展自己的德智體美勞。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，說到底就是先了解一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，然后再融入到我們的日常生活中，我們再從日常生活中來觀察生活中存在哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的互動(dòng)可以形成一個(gè)積極的向上的循環(huán)，我們就可以讓小學(xué)課堂中更好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也便于學(xué)生在語文課堂古詩教學(xué)中更好地理解家國情懷，更好地理解課堂課本中古詩所帶來的情感。

例如：在宋代詩人陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩中，首先要通過朗誦來奠定古詩的基本語感，在讀中讓學(xué)生產(chǎn)生一種韻律的美感。在古詩中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些文字，是現(xiàn)在學(xué)生所不能理解的，這時(shí)候需要運(yùn)用到注釋，用注釋整理一下整篇文章的意思，這樣就可以讓學(xué)生更好地理解古詩的意思。在分句了解了詩的意思之后，我們再說整首詩的意思，以及這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情，組合了對祖國大好河山的熱愛以及對于平民百姓的同情。這種強(qiáng)烈的家國情懷可以通過朗誦表現(xiàn)出來，愛祖國愛人民也是我國傳統(tǒng)文化中的民族情感，這種情感需要得到更好的傳承和發(fā)展。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)會(huì)這種感情，讓熱愛祖國的感情更好地發(fā)展。另外，從詩人的背景之中，我們也可以讓學(xué)生理解到我們祖國能有今天是經(jīng)過了那么多的事情，讓他們意識到愛國意識的不可缺失，讓他們更深刻理解愛國的意義。

可以讓同學(xué)們了解一下宋代詩人陸游的基本背景以及當(dāng)時(shí)所處的朝代，因?yàn)檫@首詩的背景對于理解整首詩非常的重要。這時(shí)候《秋夜將曉出籬門迎涼有感》也是一篇講述愛國情懷的古詩。具體背景為作者從小立志要?dú)硤?bào)國，后來也是親自奔赴了前線。陸游在寫下這首詩的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)老人，又非常的貧困，還在念念不忘報(bào)國，盼望著有朝一日能夠收復(fù)所有祖國領(lǐng)土。對于那些期待拯救的人民，他寫下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”這兩句詩飽含了詩人對于南宋的憤怒以及一種控訴。在朗讀時(shí)，一定要將這種情感拿捏好，在朗讀時(shí)讀出氣勢，融入情感。

（三）豐富日常教學(xué)，利用信息技術(shù)

信息技術(shù)的發(fā)展幫助了我們豐富課堂的形式，也幫助我們更形象地展示一些非語言內(nèi)容。信息技術(shù)教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的具體年齡特征來進(jìn)行，不能一味地只強(qiáng)調(diào)信息教學(xué)而錯(cuò)誤地使用。因?yàn)樾畔⒔虒W(xué)是不能取代傳統(tǒng)教學(xué)的，如果過度濫用只會(huì)適得其反。我們不能在一整堂課中全程播放視頻，讓學(xué)生自己欣賞，而老師什么都不講授。信息技術(shù)的利用應(yīng)該使課堂更加完善，更加豐富，只單一地使用信息技術(shù)來完成我們的課堂教學(xué)，這就是本末倒置了。所以避免錯(cuò)誤地使用信息技術(shù)是非常重要的。多媒體教學(xué)有很多傳統(tǒng)教學(xué)沒有的優(yōu)點(diǎn)，比如可以具體生動(dòng)形象地展示一些圖片或是短文，音樂等等，讓學(xué)生更加地融入課堂，理解課堂的深刻含義。

在古詩《涼州詞》的教學(xué)之中，我們也可以讓學(xué)生先理解古詩的大意，想象詩中的景物，感受古詩帶給我們的畫面。其中我們就可以利用多媒體軟件，給學(xué)生一些圖片，音樂或者是短視頻讓學(xué)生更快進(jìn)入情景之中。我們還是需要對作者做一些簡要介紹，作者王之渙是唐代詩人，這首詩也描寫了邊塞的一些荒涼，需要感受戍邊將士的豪邁之情。在學(xué)生們有感情地朗讀《涼州詞》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生感悟一下“黃河遠(yuǎn)上白云間”是怎樣的場景。“一片孤城萬仞山”又是怎樣的場景。這兩句詩形象描寫出了邊疆的風(fēng)景，可以利用多媒體給同學(xué)們展示一下圖片，讓同學(xué)們發(fā)散思維，更好地想象一下當(dāng)時(shí)的環(huán)境。最后的詩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”可以用多媒體給同學(xué)們展示玉門關(guān)的照片，讓同學(xué)們再來體會(huì)作者寫詩時(shí)的環(huán)境，寫出的戍邊將士的感情是多么濃烈，讓人身臨其境。

古詩作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，不僅可以讓學(xué)生了解中國文化，豐富自己的知識，培養(yǎng)民族意識和愛國主義精神，而且還可以讓學(xué)生更加了解自己國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)出文化自信。在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生又可以在小學(xué)語文課堂中對于古詩的理解加強(qiáng)，形成一個(gè)積極的正向循環(huán)，可以更好地為未來的古詩文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合語文素質(zhì)，培養(yǎng)對古詩的熱愛的重要部分。在小學(xué)語文課堂中，我們要重視這一部分的教學(xué)，要豐富自己的課堂形式，轉(zhuǎn)變自己的觀念，更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，并且在古詩中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神。