議經(jīng)典建筑形式對當代建筑設計影響

王萍

深圳建昌工程設計有限公司貴陽分公司 貴州貴陽 550081

隨著社會的發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化的繼承有了新的要求。建筑業(yè)傳統(tǒng)文化的有效傳承應該是當今建筑業(yè)發(fā)展的新主題。對于中國建筑業(yè)的現(xiàn)狀，建筑設計師需要改變設計觀念，將民族情感和傳統(tǒng)文化逐漸應用到當今的公共建筑中，并繼續(xù)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑結合起來，繼承和創(chuàng)新中國建筑。公共建筑不僅具有傳統(tǒng)的文化底蘊，而且在當今的建筑行業(yè)中擁有先進的材料技術和方法，在建筑領域中不斷進步發(fā)展。

1 從模數(shù)比例出發(fā)研究經(jīng)典建筑形式

在建筑中，帕提農(nóng)神廟就是承載著人們對于模數(shù)的哲學認識的一個典型例證。帕提農(nóng)神廟的正立面輪廓是一個長約是寬的1.6倍的矩形，這種矩形也被稱為黃金矩形。平面是長寬比1：2或1：1.168的矩形。大殿和廳堂在中間，平面四周排布兩圈立柱，通過陽光照射，環(huán)柱型的建筑形象造成了虛實變化豐富的光影變化，打破了傳統(tǒng)墻面帶給人的封閉感。立面寬31m，長19m。東西兩個山墻立面由上至下的距離，也就是在19/31≈0.613之間把控比例，接近于黃金分割數(shù)字比。帕提農(nóng)神廟建筑比例均衡結構合理，無處不體現(xiàn)著由精確計算造成的豐富的韻律感和邏輯感，使其成為建筑藝術史寶庫中不可或缺的建筑藝術典范。歷史文化和建筑的內(nèi)在精神就這樣一代代傳遞下去，前者影響后者。后者發(fā)揚前者，使建筑的內(nèi)在精神能夠沿著一條主線不斷地傳承。外國古建筑通過數(shù)字比例對建筑加以限定的考量中反映出經(jīng)典外國建筑的理性思維。嚴謹?shù)臄?shù)學比例關系和“以數(shù)限型”的處理手法幾乎貫穿整個外國古典建筑的發(fā)展歷程，大部分的古典構圖都遵循著嚴格的數(shù)與比例原則[1]。

2 平面空間

在相當一部分比例的經(jīng)典紀念性建筑中，平面形式上的對稱均衡以及按軸線發(fā)展的特點是不可或缺的。對稱美是指“平衡或和諧布置所產(chǎn)生的美”。在西方傳統(tǒng)建筑和圣殿的建造過程中都能找到數(shù)學對稱，由此可見對稱在外國傳統(tǒng)建筑文化中是一個相當常見的藝術符號。在藝術和文化中，人們常常把和諧以及形式美感等含義與對稱相關聯(lián)，這與數(shù)學對稱的靈感源于對宇宙和自然以及人類自身的探索和發(fā)現(xiàn)有關。紀念性建筑往往是古代神權的一種具象化展示，具有令人敬畏的心理要求。產(chǎn)生于古羅馬時期的巴西利卡式建筑就是典型體現(xiàn)之一。巴西利卡式教堂平面呈長方形，正中為一個長方形的大廳作為主廳。主要出入口在長邊，短邊分別有一個弧形耳室。進入其中時，信眾要穿越狹長的矩形大廳，抵達位于十字平面中心的圣壇祭拜，高聳狹長的大廳使信眾內(nèi)心膜拜與敬畏之情到達頂點，渲染出濃烈的宗教氣氛。祭壇前后來又增設了一道橫向空間以應對日益增長的禱告人群，更加大型的的教堂還分為中廳，側廊。使內(nèi)部更加疏朗，空間層次得到豐富，但仍以大廳為主要部分，嚴格恪守主從關系。

3 從建筑材料出發(fā)

3.1 外國材料運用

以人為本的設計理念是綠色生態(tài)建筑必須遵循的，無論是從國內(nèi)還是世界來說，生態(tài)將是一個大的發(fā)展趨勢。設計建筑物的組合，完美地整合人、建筑和自然之間的關系，實現(xiàn)低消耗，低污染。保持生態(tài)平衡的建筑環(huán)境和選擇合適的建筑材料對于生態(tài)保護非常重要。例如：阿道夫·魯斯具有豐富的石材加工和現(xiàn)代化機械切割成薄面的經(jīng)驗，比傳統(tǒng)的承重石更單薄，運用更為方便。又如密斯·德·羅在巴塞羅那展覽館用實際驗證了石頭薄入面紗的可能性，在密斯的作品中，石頭的顏色，比例以及表面效果呈現(xiàn)出一種新的方式和自然布局的節(jié)奏，表現(xiàn)出迷人的感覺[2]。

3.2 中國材料運用

從我國整體的傳統(tǒng)民居建筑裝飾的特點來說，運用最多的元素就是利用木材來創(chuàng)建自身的特征，很多民族都是使用木料為建筑的整體架構，不論是大型木材還是小型木材，都被人們找到了適合他們的裝飾方向。大型木材主要是做房屋的框架、承重、房梁等等，而小型木材常常被用于門窗的裝飾等。其次，我國的繪畫領域十分發(fā)達，早在古代就有以墻壁為畫卷的作品呈現(xiàn)，但是由于很多地區(qū)的建筑裝飾常常以簡潔、淡雅為主，濃烈的色彩氣息在傳統(tǒng)建筑裝飾的運用非常少。在傳統(tǒng)民居裝飾發(fā)展中，磚瓦也是主要的裝飾元素之一。受氣候影響，陰暗潮濕的地區(qū)木材非常不易保存，若做成房屋常常有被蟲蟻、雨水侵蝕的危險，影響了建筑的安全性。因此，磚瓦又成了人們的首選原材料，磚瓦容易保存，不容易被腐蝕，其次對比著石材，磚瓦更加經(jīng)濟實惠。木材與磚瓦在建筑裝飾中的發(fā)展運用，延續(xù)至今，形成了獨特的民族風格。

4 藝術性

將工程技術與藝術性融為一體，重視將建筑的結構與裝飾進行融合設計，做到藝術與技術的完美結合；材料特征和技術工藝特點的完美結合；根據(jù)周圍的環(huán)境因地制宜地進行建筑布局與建筑設計，也有許多經(jīng)典建筑對當代建筑產(chǎn)生了深遠的影響。例如：在現(xiàn)代，新型建筑材料的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的屋頂形式發(fā)展產(chǎn)生創(chuàng)新。在建筑師高迪為薩格拉達家族(Sagrada Famil-ia)的教堂中，既包含傳統(tǒng)的玫瑰花窗，高聳的尖頂，又存在著琺瑯顏色的陶瓷、玻璃貼片，并出現(xiàn)在建筑外殼的大部分(正面，屋頂和屋頂共享內(nèi)部元素包括大廳和通風庭院)。同時內(nèi)部層疊錯落，這是建筑師效仿自然的結果?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展始終圍繞著建筑的本質(zhì)、建筑與社會生產(chǎn)之間的相互作用這兩點進行。由此，產(chǎn)生的建筑形式也圍繞著建筑的藝術性和實用性關系的理解在不斷革新[3]。

5 結語

綜上所述，經(jīng)典建筑在建筑藝術史的長河中留下了璀璨奪目的濃重筆調(diào)，今天通過分析經(jīng)典建筑形式對當代建筑設計的影響，可以反映出傳統(tǒng)建筑文化的特點，并且將其合理的運用到現(xiàn)代建筑工程設計的過程中。運用的條件是對其進行充分的了解以及分析，而對經(jīng)典傳統(tǒng)建筑文化進行剖析，可以提升工程設計的水平，對其進行創(chuàng)新，為日后建筑工程的設計提供新的思路。