學(xué)生生活經(jīng)驗融入高中政治課堂的價值及路徑

白艷芬 林 韞 趙東艷

（1.華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北 武漢 430079；2.昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南 昆明 650000；3.湖北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北 恩施 445000）

學(xué)生生活經(jīng)驗是行為主體對生活中感性經(jīng)驗的總結(jié)，是個體直接與客觀對象相互作用的過程。將學(xué)生的生活經(jīng)驗融入高中思想政治課堂中是實現(xiàn)教學(xué)生活化、推動學(xué)生積極思考、主動探究的有效方式，是培育政治學(xué)科核心素養(yǎng)不可忽視的教學(xué)資源。

一、高中政治課堂教學(xué)存在的主要問題

1.課堂教學(xué)脫離學(xué)生的日常生活

高中政治課堂教學(xué)是一個不斷改組和轉(zhuǎn)化的發(fā)展過程，具有鮮明的生活化特征，教師的教學(xué)任務(wù)并非單純地將知識寶庫中的理論知識機(jī)械地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，而是要以學(xué)生日常的生活經(jīng)驗為準(zhǔn)繩，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，幫助學(xué)生活躍思維，推動師生雙方有序發(fā)展。然而，在日常政治課堂教學(xué)中，部分教師因受傳統(tǒng)教學(xué)模式和分?jǐn)?shù)論的影響，習(xí)慣于追求既定的分?jǐn)?shù)成績及教學(xué)效果，所傳授的課程知識脫離學(xué)生的生活實際，按部就班、照本宣科的教學(xué)現(xiàn)象凸顯。脫離日常生活開展課程教學(xué)不僅不利于推動課堂教學(xué)生活化，對于激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣、打造新型的師生關(guān)系還起著阻礙作用。如不加以完善，最終可能導(dǎo)致高中思想政治課堂教學(xué)陷入無效性的窠臼。

2.學(xué)生缺乏真正意義上的發(fā)展

“授人以魚不如授人以漁?！苯處熃痰哪康氖亲寣W(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展。在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)秉承發(fā)展性的教學(xué)理念去看待學(xué)生，將學(xué)生看成一個不斷變化發(fā)展的個體，為學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航。然而，在實際課堂教學(xué)中，部分教師忽略學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性，將學(xué)生視為一個靜止的個體。例如：在課堂教學(xué)中，部分教師習(xí)慣于采用“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中教師居于權(quán)威地位，學(xué)生在教師的領(lǐng)導(dǎo)下有計劃地學(xué)習(xí)課堂知識，主體性未得到充分體現(xiàn)。再如，一些教師在教學(xué)中搞形式主義，事先給出答案、請表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生解答問題等狀況時有發(fā)生，會導(dǎo)致學(xué)生得不到真正意義上的發(fā)展，不利于構(gòu)建新型的師生友伴關(guān)系。

3.課堂教學(xué)的趣味性欠缺

高中思想政治課是以馬克思主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)的德育型學(xué)科課程，其基本宗旨在于對學(xué)生開展正確的價值觀教育，幫助學(xué)生形成良好的道德認(rèn)知和思想理念。由于思想政治學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)和部分教師課堂教學(xué)采用的傳統(tǒng)方式，許多學(xué)生認(rèn)為高中思想政治課堂教學(xué)太抽象刻板，部分學(xué)生認(rèn)為思想政治課屬于道德說教課，意義不大，可有可無。正是受此觀念的影響，許多學(xué)生對于思想政治課堂教學(xué)缺乏趣味性，上課分心走神、擾亂課堂秩序的行為頻頻發(fā)生，這些行為對于思想政治課堂教學(xué)的有序開展產(chǎn)生不利影響。

二、學(xué)生生活經(jīng)驗融入高中政治課堂的價值

將學(xué)生生活經(jīng)驗融入高中政治課堂是推動思想政治學(xué)科生活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展要求，具有重要的現(xiàn)實價值，其價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.有利于促進(jìn)師生友好互動

建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)并非單向的信息傳授過程，而是師生雙方共同建構(gòu)自身知識體系的友好互動過程”。傳統(tǒng)高中課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，在課堂教學(xué)中過于注重按部就班的知識傳遞而忽視將學(xué)生的生活經(jīng)驗與課堂教學(xué)緊密結(jié)合，師生雙方在傳統(tǒng)課堂中缺乏相應(yīng)的互動合作，填鴨式教學(xué)方式時有運(yùn)用。與傳統(tǒng)高中政治課堂教學(xué)對應(yīng)，新型課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的生活化，注重課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，將學(xué)生的生活經(jīng)驗與教師的知識講授有效銜接，推動師生雙方的良性發(fā)展。將學(xué)生生活經(jīng)驗引入高中政治課堂教學(xué)，順應(yīng)新型課堂教學(xué)模式的需要，便于拉近師生之間的距離，促進(jìn)師生雙方的友好互動。例如：教師在課堂教學(xué)中提出難點(diǎn)問題時，可以充分發(fā)揮師生互動的效能。教師列舉與學(xué)生日常生活相關(guān)的案例及故事，與他們一起剖析對案例故事，鼓勵學(xué)生積極思考，不懂就問，對于構(gòu)建新型的師生互動關(guān)系具有重要意義。

2.有益于推動教學(xué)生動開展

高中思想政治課既強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的理論素養(yǎng)，還側(cè)重于以學(xué)生日常的生活經(jīng)驗為抓手，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在道德品質(zhì)的提升，最終達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。教師將生活經(jīng)驗引入政治課程教學(xué)中，便于學(xué)生在教學(xué)中體驗生活，推動課堂教學(xué)生動開展。例如，教師在講述《文化創(chuàng)新的途徑》這一課時，通過結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的電影——《哪吒之魔童降世》來進(jìn)行課堂教學(xué)。在教學(xué)期間，教師通過列舉不同時期關(guān)于哪吒這一人物形象的影視作品，并結(jié)合學(xué)生對于各時期的影視作品和當(dāng)前影片的感悟進(jìn)行課堂教學(xué)，循序漸進(jìn)地推導(dǎo)出課堂知識點(diǎn)，從而活躍課堂氛圍。這種教學(xué)方法取自于學(xué)生日常的生活經(jīng)驗，將學(xué)生喜聞樂見、具有足夠趣味性的影視作品應(yīng)用于課堂教學(xué)，容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，對于傳統(tǒng)的說教式教學(xué)而言也是一種突破性創(chuàng)新，有利于推動高中思想政治課教學(xué)的生動開展。

3.有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要因素，興趣能引發(fā)學(xué)生對事物的愛好而控制自身的心理活動，從而讓人自主地開展某些行為活動。生活經(jīng)驗作為一種對現(xiàn)實生活的認(rèn)知儲存，利用生活經(jīng)驗激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比更有助于學(xué)生對課堂理論知識進(jìn)行深層理解與內(nèi)化。由于學(xué)生擁有不同的生活背景，學(xué)生的生活經(jīng)驗既有相似之處，又有不同特點(diǎn)。將學(xué)生的生活經(jīng)驗融入高中政治課堂，有助于實時分享不同的生活經(jīng)歷，在分享交流過程中師生之間、生生之間會碰撞出思維的火花，探尋生活與政治課程之間的有機(jī)聯(lián)系，以此激發(fā)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的興趣。此外，從學(xué)生的情感方面來講，相似的生活經(jīng)驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生在心理上產(chǎn)生認(rèn)同感。教師通過在課堂上創(chuàng)設(shè)生活中的教學(xué)情境，推動政治課程有序發(fā)展，調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的趣味性。然而，就脫節(jié)個體經(jīng)驗的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生往往不能深入、系統(tǒng)地理解知識，所采取的方式只能是死記硬背。教師教育教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)、探索新的生成性知識，引導(dǎo)學(xué)生將書上僵硬的符號文字與生活實際聯(lián)系起來，以提升學(xué)習(xí)的積極性和趣味性。

三、學(xué)生生活經(jīng)驗融入高中政治課堂的具體路徑

推動思想政治改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)理論性和思想性，研究學(xué)生，并結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗來教學(xué)，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要法寶，是理論性和實踐性、灌輸式和啟發(fā)式相統(tǒng)一的體現(xiàn)。如何將有價值的學(xué)生生活經(jīng)驗融入課堂中，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用所學(xué)的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活是思想政治教學(xué)研究的重要內(nèi)容，可從以下幾方面著手：

1.積極推動學(xué)科“心理學(xué)化”

學(xué)生是不斷變化發(fā)展的主體，具有主觀能動性。教育應(yīng)以學(xué)生的心理發(fā)展為基礎(chǔ)，尊重主體心理發(fā)展規(guī)律。學(xué)科教學(xué)的心理學(xué)化，即把書本上的間接經(jīng)驗直接化，把學(xué)科還原到它被抽象出來之前的狀態(tài)。書本上的知識具有高度抽象性，是對生活經(jīng)驗的高度升華概括，在一定程度上與學(xué)生的實際生活脫節(jié)；心理學(xué)化的教育方式能使生硬的課本知識變?yōu)閷W(xué)生的生活知識，讓教材知識更好地聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)科知識深入淺出。收集與學(xué)生經(jīng)驗密切相關(guān)的課程資源和深入了解學(xué)生，讓學(xué)生現(xiàn)有的、零散不系統(tǒng)的經(jīng)驗向邏輯嚴(yán)密的書本知識轉(zhuǎn)變，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)再回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。例如，在《我國的個人收入分配》的講解中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生了解自己家庭的收入來源，讓學(xué)生通過舉例引導(dǎo)出各自家庭收入的分配方式。有些內(nèi)容還可以設(shè)置情境讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，把知識還原為現(xiàn)實的生活。

2.課程和教學(xué)設(shè)計上體現(xiàn)生活經(jīng)驗

從我國八次課程改革來看，關(guān)注學(xué)生的生活實際，調(diào)動學(xué)生的自主性，使課程和生活經(jīng)驗相聯(lián)系是課程發(fā)展的重要趨勢。本次課程改革主張把綜合實踐活動課程作為一門經(jīng)驗課程，立足于學(xué)生生活經(jīng)驗，與學(xué)生實際生活緊密聯(lián)系，推動學(xué)生的經(jīng)驗充分發(fā)展。因而在課堂教學(xué)中，在素材的選擇方面，教師應(yīng)選取離學(xué)生、離社會近一點(diǎn)的案例。如在教授《更好發(fā)揮政府作用》一課時，教師可以列舉一些在新型冠狀肺炎疫情期間我國政府應(yīng)對疫情阻擊戰(zhàn)的行為表現(xiàn)并結(jié)合課本知識進(jìn)行講解。只有與學(xué)生生活相關(guān)，學(xué)生才會感興趣，容易理解。課本知識用通俗易懂的方式表述，符合學(xué)生的理解能力，鼓勵學(xué)生從生活經(jīng)驗多角度切入分析教材中的知識。此外，由于教材內(nèi)容具有滯后性，不能包攬所有當(dāng)前發(fā)生的人、事、物；所以在上課講解時教師要結(jié)合教材和學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗進(jìn)行講解?？傊?，在課程的設(shè)置和設(shè)計上，教師需考慮學(xué)生生活經(jīng)驗，把學(xué)生經(jīng)驗作為課程開發(fā)和完善的出發(fā)點(diǎn)。

3.教學(xué)活動中體現(xiàn)生活經(jīng)驗

高中思想政治課作為活動型的學(xué)科，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式尤為重要，教學(xué)的方式方法直接影響著課堂教學(xué)的實效性。據(jù)此，教師在教學(xué)中要更多關(guān)注學(xué)生的活動學(xué)習(xí)。教學(xué)是一種溝通和交流，課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該在這種交流中不斷生成，教師要善于捕捉學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的一些生活經(jīng)驗，從而轉(zhuǎn)化成新的教學(xué)資源。例如，《計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)》一課的講解中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看新冠肺炎期間很多企業(yè)都紛紛加入口罩生產(chǎn)隊伍中的視頻，引導(dǎo)學(xué)生討論為什么非口罩生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)在也進(jìn)行口罩生產(chǎn)，從而引出市場通過供求機(jī)制進(jìn)行資源配置。在討論過程中，學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)，在疫情期間陸軍軍醫(yī)和各省的醫(yī)務(wù)人員也前來支援武漢。這時教師就可以依據(jù)這些學(xué)生所熟悉的內(nèi)容來引導(dǎo)出計劃經(jīng)濟(jì)的知識點(diǎn)。此外，教師可以充分利用新教材中新增的探究分享欄目，學(xué)生在參與活動的過程中其實就是在積極地調(diào)動他們的經(jīng)驗和非智力因素，從而在相互交流中產(chǎn)生思想碰撞，引發(fā)其學(xué)習(xí)的欲望。例如，引導(dǎo)學(xué)生參加一些志愿活動，學(xué)校舉辦一些社團(tuán)、辯論賽或?qū)W術(shù)活動。政治學(xué)科不僅要解決知與不知的矛盾，還要解決信與不信、行與不行的矛盾。學(xué)生通過參加實踐活動進(jìn)一步深化對政治學(xué)科的認(rèn)識，增強(qiáng)適應(yīng)社會生活的能力，培養(yǎng)積極探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。總之，教學(xué)有必要回歸學(xué)生生活，結(jié)合生活情境更能體會自我，教育就是要學(xué)會反思自我，構(gòu)建有意義的生活，超越書本世界，最終指向人本身。

4.作業(yè)布置中體現(xiàn)生活經(jīng)驗

課后作業(yè)的布置不僅是檢測學(xué)生課堂知識掌握情況的重要指標(biāo)，還是教師引導(dǎo)學(xué)生將課堂理論知識與自身生活經(jīng)驗緊密結(jié)合的有效途徑。教師由于受應(yīng)試教育體制和唯分?jǐn)?shù)論等觀念的影響，給學(xué)生布置課外作業(yè)往往只追求數(shù)量，大搞題海戰(zhàn)術(shù)和機(jī)械練習(xí)，最后形成教師盲目布置，學(xué)生消極應(yīng)付的窘?jīng)r。思想政治學(xué)科作為德育課程不能“壓縮餅干”式地過于學(xué)科化，應(yīng)該設(shè)計形式多樣、與生活息息相關(guān)的作業(yè)。教師可以結(jié)合每單元的綜合探究設(shè)計課后作業(yè)，例如，在學(xué)完《堅持新的發(fā)展理念》一課后，結(jié)合本單元綜合探究“如何推動家鄉(xiāng)實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧和共同富裕”的議題，讓學(xué)生結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識分析自己家鄉(xiāng)精準(zhǔn)扶貧的具體做法。從學(xué)生實際的生活中去考核學(xué)生的所學(xué)知識，不僅能夠提高學(xué)生分析實際問題的能力，而且也能夠充分發(fā)揮學(xué)生生活經(jīng)驗的教學(xué)價值，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語

杜威曾說：“傳統(tǒng)教育的缺點(diǎn)是把未成熟的兒童經(jīng)驗看成是要盡可能送走的東西，而新教育是將兒童現(xiàn)有的能力和興趣本身看作決定性的重要東西。”將學(xué)生生活經(jīng)驗融入課堂教學(xué)是符合時代和社會發(fā)展的要求的，對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和趣味性、推動高中思想政治課堂教學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。故而，教師在高中思想政治課堂教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生的生活實際出發(fā)，將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，致力于從學(xué)生生活中挖掘教學(xué)養(yǎng)料，倡導(dǎo)并遵循生活化教學(xué)理念，推動師生雙方和諧發(fā)展。