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      朱永成:動(dòng)靜相生 中西調(diào)和

      2020-11-30 09:13:13麥宇旻
      大社會(huì) 2020年6期
      關(guān)鍵詞:山水畫(huà)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)

      麥宇旻

      朱永成,1962年出生于廣州,1984年廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系本科畢業(yè),1987年廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系碩士研究生畢業(yè),1990年赴澳大利亞留學(xué),在南昆士蘭大學(xué)攻讀現(xiàn)代藝術(shù),1994年回國(guó)任教于廣州美術(shù)學(xué)院,副教授。廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,澳大利亞中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,廣州國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

      “世界藝術(shù)的頂峰是互通的。無(wú)論是東方藝術(shù)還是西方藝術(shù),倘若達(dá)到一定的高度,兩者必定是相通的?!敝煊莱杀硎?,現(xiàn)在許多藝術(shù)流派,往往會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)觀念的不同而一爭(zhēng)高低。在他看來(lái),這種爭(zhēng)論,僅僅是因?yàn)樗囆g(shù)水平?jīng)]有到達(dá)足夠的境界而產(chǎn)生的偏見(jiàn),完全是沒(méi)有必要的。

      生于南粵? 求學(xué)西洋

      朱永成是土生土長(zhǎng)的廣州人,直到1990年遠(yuǎn)赴澳大利亞留學(xué)前,他一直在廣州生活。城市,成為他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,“我生于城市,長(zhǎng)于城市,相較于農(nóng)村的青山綠水,我對(duì)城市的感情要深厚得多,因此作品大多以城市為主。我為此浸淫了三十多年,探索了很長(zhǎng)一段時(shí)間?!?/p>

      朱永成的藝術(shù)經(jīng)歷,遠(yuǎn)不止他所說(shuō)的“三十多年”。兒童時(shí)代的朱永成就深?lèi)?ài)繪畫(huà),直到上了大學(xué),本科四年,碩士研究生三年,留校任教三年,朱永成一直筆耕不輟。赴澳留學(xué)前,他就擁有二十年的繪畫(huà)經(jīng)歷了。

      朱永成饒有興味地談起一件趣事:“大概二十七八歲左右,我到澳洲留學(xué)。那里的老師通常會(huì)問(wèn)學(xué)生有多少年的繪畫(huà)經(jīng)歷,輪到我時(shí),我跟老師說(shuō)我有二十年的繪畫(huà)經(jīng)歷,老師聽(tīng)了,一臉難以置信,對(duì)我說(shuō):那你怎么還到這里留學(xué)?”朱永成笑言,那里的教師似乎不相信,年紀(jì)輕輕的他就已經(jīng)有豐富的從藝經(jīng)驗(yàn)了。

      留學(xué)經(jīng)歷,是朱永成藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法,也是在這個(gè)時(shí)期形成的,“我個(gè)人覺(jué)得,我的留學(xué)經(jīng)歷,似乎暗合了嶺南畫(huà)派的傳統(tǒng),嶺南畫(huà)派的傳統(tǒng)是‘面向生活、融匯中西。我的留學(xué)經(jīng)歷,也是學(xué)習(xí)如何把西方的藝術(shù)觀念、技法融入中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之中?!?/p>

      親臨山水? 立足寫(xiě)實(shí)

      和其他中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)家不同,朱永成的山水畫(huà),自成體系,在充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,融合了很多西方藝術(shù)的元素。

      和傳統(tǒng)山水畫(huà)追求的野逸、書(shū)卷氣不同,朱永成的作品,追求現(xiàn)實(shí)的人間煙火,如置身其中的現(xiàn)場(chǎng)效果,“我的作品,希望能把山的寧?kù)o、水聲、風(fēng)聲,及此時(shí)此刻對(duì)山川的感悟。真實(shí),自然,能把山水的態(tài)勢(shì),完整地呈現(xiàn)出來(lái)?!?/p>

      面對(duì)大自然,部分傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家會(huì)想起前人的筆墨,套用前人的有色眼鏡描畫(huà)對(duì)象。但朱永成不同,動(dòng)筆前他會(huì)仔細(xì)觀察繪畫(huà)對(duì)象,并從對(duì)象中探究所產(chǎn)生的聯(lián)想、情懷。“比如畫(huà)山石,我會(huì)根據(jù)它的紋理、結(jié)構(gòu)特征,找出它的規(guī)律由自然感應(yīng)中尋找筆墨技巧;如果我要描繪一條河流,我會(huì)觀察水流的紋理,思考如何描繪出那種流水淙淙的感覺(jué)。我不會(huì)簡(jiǎn)單地套用前人黑石、白水的方法?!?/p>

      朱永成既重視臨摹,也重視寫(xiě)生。他認(rèn)為,臨摹的好處是可以讓畫(huà)家更好地學(xué)習(xí)名作的優(yōu)秀之處,但如果一味摹古,作品則缺乏生活氣息,趨向千遍一律,因此畫(huà)家也要勤于寫(xiě)生,“我一直提醒自己,要不斷到大自然中間尋找靈感,如果長(zhǎng)期不外出活動(dòng)、不切身感受大自然風(fēng)光,只是呆在畫(huà)室里按照套路作畫(huà),會(huì)靈感枯竭。長(zhǎng)此以往,對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作有害無(wú)益?!?/p>

      中西之分? 思辨之源

      朱永成的藝術(shù)觀念,深受西方藝術(shù)思潮的影響,他認(rèn)為,藝術(shù)是表達(dá)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)反應(yīng)作者內(nèi)心的世界。而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)畫(huà)家內(nèi)心世界的表述,形象刻畫(huà)卻退而次之,兩者著重點(diǎn)不同。

      這種觀念的產(chǎn)生,和朱永成所處的時(shí)代有關(guān),“我求學(xué)于上世紀(jì)八十年代,那個(gè)年代,國(guó)家剛剛打開(kāi)國(guó)門(mén),接受了大量的新思潮,人們開(kāi)始反思中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來(lái),甚至有人喊出‘中國(guó)畫(huà)已窮途末路一說(shuō)。到澳洲留學(xué)后,我對(duì)藝術(shù)觀念的思考也就更為清晰化了?!?/p>

      對(duì)西方理念的多年浸淫,使朱永成可以從第一個(gè)角度審視中國(guó)畫(huà),“中西方繪畫(huà)藝術(shù)的區(qū)別,我覺(jué)得有幾個(gè)特點(diǎn):首先,中國(guó)畫(huà)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)研究普遍不太重視,畫(huà)面構(gòu)成比較松散,沒(méi)有對(duì)形象語(yǔ)言做深入的研究;其次,中國(guó)畫(huà)重抒寫(xiě)畫(huà)家心靈,時(shí)而忽略形象的現(xiàn)場(chǎng)感,我們應(yīng)重拾現(xiàn)代生活的感悟,藝術(shù)才有時(shí)代性,藝術(shù)才得以永恒”。

      朱永成認(rèn)為,上述的特點(diǎn),是由中國(guó)的人文環(huán)境所決定的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更像一個(gè)封閉的環(huán),自成一體,特別是中國(guó)畫(huà)藝術(shù),很難融入外來(lái)文化審美。中國(guó)傳統(tǒng)思想重謀略、輕技術(shù),中國(guó)畫(huà)的畫(huà)理亦然,似高深莫測(cè)、如云里霧里。曾幾何時(shí),西洋的人體結(jié)構(gòu),那里“幾欲走進(jìn)”的透視法被視為洋人的“雕蟲(chóng)小技”。特別是明清,已使繪畫(huà)逐步丟失了視覺(jué)形象的表述,完全變成文人心情和詩(shī)意的重復(fù)圖像游戲。

      盡管有一些不盡人意的地方,近年來(lái),國(guó)內(nèi)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作環(huán)境還是取得可喜的進(jìn)步。朱永成看在眼里,也深感欣喜,“最近十多年,由于市場(chǎng)的介入及種種原因,像美術(shù)史上西方歷次繁榮一樣,促使國(guó)畫(huà)藝術(shù)規(guī)模變得異常繁榮,藝術(shù)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大,這對(duì)藝術(shù)的生存發(fā)展是好事?!敝煊莱蓤?jiān)信,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠帶動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步,藝術(shù)的進(jìn)步能夠反哺于社會(huì)發(fā)展,這種相輔相成,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),大有裨益。

      名家點(diǎn)評(píng):

      朱永成教授是地地道道的廣州人,是嶺南畫(huà)派大師陳金章的研究生,廣州美術(shù)學(xué)院教授,近年來(lái)他筆下的城市建筑和山水作品,顯示出他超人的寫(xiě)實(shí)能力和水平,讓廣東同行與收藏愛(ài)好者高度關(guān)注和認(rèn)可。特別是其帶有寫(xiě)生風(fēng)格的作品,師承前輩精髓的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己與眾不同的能力,每一張作品,既有傳統(tǒng)的藝術(shù)氣息,又有藝術(shù)的升華,更有他自己靈動(dòng)的世界。每觀其作品,無(wú)不被其場(chǎng)景壯觀,樹(shù)木蔥蘢,溪流蜿蜒,氣韻生動(dòng)的作品打動(dòng)和感染,讓人有一種身置其中的感覺(jué),這就是我們常常說(shuō)的藝術(shù)共鳴!我們經(jīng)常提到一個(gè)話題,畫(huà)如其人,是的,朱教授是一個(gè)待人友善溫和,熱情洋溢的藝術(shù)家,我與他幾十年的相處,如親兄弟般的情誼,他的藝術(shù),宛如他的為人正直而康莊,是一條大道,是載入嶺南史冊(cè)的作品。

      ——何俊華

      (廣東省關(guān)愛(ài)藝術(shù)家公益促進(jìn)會(huì)主席,廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員)

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