中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)路徑的思考

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

文章編號(hào)：1671-0037（2015）03-63-4

收稿日期：2015-2-28

基金項(xiàng)目：河南省政府決策研究招標(biāo)課題資助課題“弘揚(yáng)中原文明，提升河南文化軟實(shí)力研究”（2014031）。

作者簡(jiǎn)介：田珂（1983.9-），女，碩士，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

Thinking on the Path of Folk Arts and Crafts in Central China Getting into Domestic and International Market

Tian Ke

（Department of Cultural Transmission，Henan College of Finance and Taxation，Zhengzhou Henan 451464）

Abstract：This paper mainly analyzed and discussed the Central China folk arts and crafts distribution status and the facing situation，the path of Central China folk art and craft getting into domestic and international markets is put forward based on that.

key words：Central China; folk art and crafts；two markets

中華文化走向世界，是中國(guó)在全世界政治地位、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升的必然，也是黨和國(guó)家在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中的重大文化戰(zhàn)略布局。習(xí)近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，塑造我國(guó)的國(guó)家形象?！贝隧?xiàng)指示為中華文化走向世界做了最有力的說明。民間手工藝是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的活態(tài)存在，是中華傳統(tǒng)文化的活化石。作為中華民族數(shù)千年延續(xù)不斷地造物文脈，體現(xiàn)著民族的、民眾的創(chuàng)造力，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。目前，在經(jīng)濟(jì)全球化快速推進(jìn)的大背景下，民間手工藝受到了極大的沖擊。就河南而言，怎樣保護(hù)好中原民間手工藝文化資源并使之更好地走入大市場(chǎng)，為弘揚(yáng)中原文明和提升河南文化軟實(shí)力，助推鄭州航空港和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，這既是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問題，又是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

1　中原民間手工藝分布現(xiàn)狀

民間手工藝產(chǎn)品是一個(gè)非常廣泛的概念，它的基本特征是其產(chǎn)品原材料取自于自然或經(jīng)過自然資源初加工，并由制作者根據(jù)自己的思想理念和對(duì)某一特定文化領(lǐng)域認(rèn)知程度，在特定的歷史條件下利用祖?zhèn)骰蜃陨戆l(fā)明的特殊工藝進(jìn)行手工制作的物品，具有文化傳承性、形態(tài)獨(dú)特性、制作孤本性、工藝原始性等特點(diǎn)，并有使用價(jià)值、觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值。是自然與人文、物質(zhì)與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與民族文化融為一體的物化載體，是最能代表一個(gè)地域符號(hào)的文化物品，是可以看得見、摸得著、拿得走的地域文化物化載體。中原民間手工藝產(chǎn)品具體是指中原地區(qū)特殊人群取材自然原材料，將自身解讀的歷史文化內(nèi)涵、演變以自身特有的工藝，并將其加工成具有孤本性、不可復(fù)制性，價(jià)值與使用價(jià)值并存的一種物化載體。

中原民間手工藝產(chǎn)品是中國(guó)民間手工藝產(chǎn)品比較集中、比較齊全的代表地域之一，根據(jù)河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三批公布資料和課題組調(diào)研結(jié)果，中原民間手工藝產(chǎn)品的分布大體如下：

編織類：編織工藝主要是將各種天然植物的枝條、莖、皮、葉等原材料加工后編制成物品的民間手工藝品，是我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品重要門類。在中原地區(qū)，大部分以草編、藤編、竹編、葉編為主。河南草編一般以麥草、玉米穗皮為主，其產(chǎn)品出產(chǎn)地以清豐、南樂、內(nèi)黃、濮陽(yáng)、范縣、鹿邑、滎陽(yáng)等地，其產(chǎn)品樣式多達(dá)上萬種。藤編、竹編大部分在新鄉(xiāng)和焦作兩地，葉編主要在南陽(yáng)，河南還有少部分的麻編但不成規(guī)模。

雕刻類：是人們利用自然資原材料或經(jīng)過初加工的半成品進(jìn)行藝術(shù)再造。雕刻門類繁多，大多可分為九大類，在中原地區(qū)以石雕、磚雕、木雕、竹雕、根雕為主，石雕主要分布在河南方城、密縣、林州等地，其產(chǎn)品千差萬別；磚雕主要在開封的蘭考縣和焦作的沁陽(yáng)市；木雕主要集中在新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市、鄭州市惠濟(jì)區(qū)、開封市市區(qū)、駐馬店遂平縣；竹雕分布在焦作博愛；根雕主要分布在南陽(yáng)桐柏、新鄉(xiāng)衛(wèi)輝、輝縣、安陽(yáng)的林州市、范縣、封丘、原陽(yáng)等地。

印染類：印染工藝是對(duì)紡織物加以染色、印花工藝為主，在漢代河南印染工藝就十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)管理官服印染的機(jī)構(gòu)就設(shè)在河南睢縣（故稱襄邑），宋代洛陽(yáng)印染已盛名天下，在《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝分杏性敿?xì)記載?，F(xiàn)在這門工藝正在萎縮，在新鄉(xiāng)地區(qū)和商丘地區(qū)少部分還存在，但已不成規(guī)模，紡織物印染大部分已工業(yè)化生產(chǎn)。

刺繡類：是用針將絲線或其他纖維在繡料上的縫跡構(gòu)成圖案和色彩做成裝飾品，中原刺繡主要在開封一代，并以汴繡《清明上河圖》而著稱，同時(shí)還有絹繡、鞋繡和簾繡。三門峽的靈寶市也在河南第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中列為刺繡基地之一。繡花在?？h、延津等地也十分盛行。

編結(jié)類：是指用絲、紗、線、繩、帶等經(jīng)過編結(jié)而成為裝飾物品的一種工藝品。近些年編結(jié)工藝在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的擴(kuò)展，還經(jīng)常結(jié)合化纖、皮革、塑料、金屬、草木等以擴(kuò)大編結(jié)的肌理效果。在中原地區(qū)主要分布在滑縣、范縣等地。

捏塑類：中原地區(qū)主要以泥塑、面塑、糖塑為主，泥塑以河南淮陽(yáng)為主產(chǎn)地，在北宋已十分盛行，主要是以泥娃娃、泥將軍、泥猴、泥狗、泥馬以及怪獸產(chǎn)品為主。河南?？h以泥狗狗、泥娃娃為主。還有淮濱、鄲城、鄭州市管城區(qū)、魯山縣的泥塑等。面塑主要在三門峽市的陜縣、靈寶和焦作的孟州等縣市。糖塑集中在鄭州市郊區(qū)。

紡織類：在中原地區(qū)主要以棉織為主，少部分有麻織，其主要分布在產(chǎn)棉區(qū)的濮陽(yáng)、新鄉(xiāng)等縣市，較為突出的縣有清豐、南樂、濮陽(yáng)、臺(tái)前以及鄭州中原區(qū)等地。

埏燒類：主要指陶瓷工藝，陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱，以自然界蘊(yùn)藏豐富黏土為原料，經(jīng)配料成型，干燥、焙燒等工藝流程而制成的器物。在中原地區(qū)主要產(chǎn)自于河南臨汝縣、鄭州市和禹州市。

髹漆類：是指用漆涂在各種器物的表面，形成不同的紋理，我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用生漆的國(guó)家。在河南?？h辛村衛(wèi)國(guó)墓中發(fā)現(xiàn)的螺鈿漆器，是我國(guó)漆品文物的代表，現(xiàn)代漆品主要在河南信陽(yáng)地區(qū)、新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市。

冶鍛類：主要指金屬工藝，是利用金屬的特性，經(jīng)過藝匠的精巧技術(shù)加工制作成各種工藝品。河南安陽(yáng)出土的商代司母戊鼎是世界上最大的青銅器，明、清以后冶鍛工藝逐漸向邊沿和少數(shù)民族地區(qū)延伸，在中原地區(qū)的河南安陽(yáng)、濮陽(yáng)等地區(qū)有少量存在。

扎制類：此類工藝器種繁多，風(fēng)箏、花燈、傘、扇、獎(jiǎng)品等大部分發(fā)源于中原地區(qū)，明、清以后，得以南北普及，現(xiàn)中原地區(qū)主要產(chǎn)地在濮陽(yáng)、新鄉(xiāng)、商丘等縣市。

剪貼類:是民間手工藝器門類最多的一種，也是發(fā)源最早的一種手工藝產(chǎn)品。1955年鄭州出土的商代金制呈夔鳳紋薄片，河南輝縣固圍村出土的戰(zhàn)國(guó)弧形鏤花銀箔片都是剪紙的前期工藝品。現(xiàn)代剪紙工藝主要分布在平頂山市各縣，三門峽市的陜縣、靈寶市、盧氏縣，商丘的夏邑縣，鄭州郊區(qū)、新鄉(xiāng)、輝縣市等地。

印刷類：主要指木版畫，主產(chǎn)地在河南朱仙鎮(zhèn)，魯迅先生曾給朱仙鎮(zhèn)年畫很高的評(píng)價(jià)“朱仙鎮(zhèn)的木刻樸實(shí)、不染脂粉、人物沒有媚態(tài)、色彩濃厚很有鄉(xiāng)土味”。近些年，在獲嘉縣、濮陽(yáng)市高新區(qū)、內(nèi)黃縣、登封市都有木版畫、年畫作坊。

除大的門類外，一些小規(guī)模的民間手工藝產(chǎn)品，以及新興的民間手工工藝產(chǎn)品，在河南也多有分布，如濟(jì)源的盤谷硯、南陽(yáng)的烙鐵畫、平頂山紙撕手工藝、鄭州水晶雕刻等等。

2　中原民間手工藝產(chǎn)品面臨的形勢(shì)

2.1　中原民間手工藝產(chǎn)品正處枯榮并存發(fā)展時(shí)期

根據(jù)對(duì)現(xiàn)存生產(chǎn)、交易中的主要中原民間手工藝產(chǎn)品調(diào)研，發(fā)現(xiàn)有些產(chǎn)品在消失或衰退狀態(tài)當(dāng)中，另有些已變異或在變異過程中，而且隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這一問題更顯迫切、嚴(yán)峻 ［1］。而同時(shí)有一些則在蓬勃發(fā)展，形成民間手工藝產(chǎn)品枯竭、興盛并存的局面，其原因有以下幾個(gè)方面：其一，由于民間手工藝產(chǎn)品制作耗時(shí)長(zhǎng)，人工成本高，而市場(chǎng)認(rèn)可度和交易量有限，經(jīng)濟(jì)效益低下，從事民間手工藝產(chǎn)品制作者紛紛轉(zhuǎn)行，后繼乏人。其二，有些民間手工藝產(chǎn)品制作的原材料逐漸枯竭，一時(shí)還沒有替代原材料的出現(xiàn)，手工藝產(chǎn)品制作者因原材料供應(yīng)不足而放棄對(duì)該產(chǎn)品的制作。其三，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的替代。隨著科技的發(fā)展，新的原材料不斷涌現(xiàn)，用新材料、新設(shè)備、新工藝制作更經(jīng)濟(jì)高效，因此，有些民間手工藝產(chǎn)品被排擠出局。其四，某些手工藝產(chǎn)品由于制作工藝復(fù)雜，消費(fèi)群體層面比較狹窄，市場(chǎng)交易量逐年下降，使該產(chǎn)品逐步走向枯竭。其五，人們現(xiàn)代物質(zhì)文化生活方式的轉(zhuǎn)變，使一些民間手工藝產(chǎn)品失去了消費(fèi)群體和市場(chǎng)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中原民間手工藝部分產(chǎn)品隨著歷史的發(fā)展以及人們欣賞水平角度的變化，或被其他產(chǎn)品替代，逐漸衰竭被歷史淘汰都是正常的。但有些民間手工藝產(chǎn)品的衰減和枯竭則是不正常的，主要原因是：其一，市場(chǎng)信息不對(duì)稱，相當(dāng)一部分手工藝產(chǎn)品，由于歷史文化和原材料等原因，再加上生產(chǎn)者文化程度有限，對(duì)市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)缺乏必要的了解和判斷，因此，市場(chǎng)交易不活躍。其二，價(jià)格核定體系不科學(xué)。有些民間手工藝產(chǎn)品，原材料雖然低廉，但制作工藝非常復(fù)雜；有些則是原材料昂貴，制作工藝復(fù)雜，制作者態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，耗時(shí)、耗材、費(fèi)工，但價(jià)格上沒有參照物，使其價(jià)格難以讓消費(fèi)者認(rèn)同。其三，民間有手工藝匠人追求完美，對(duì)一件產(chǎn)品制作傾半世或一世心血，但由于交易量有限，難以形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模，致使一些有造詣很高的民間手工藝制作者，貧困潦倒，從而造成后繼無人，藝人群體萎縮。其四，管理上失范無序。意識(shí)觀念落后，習(xí)慣以管理套路推進(jìn)工作，多頭管理，條塊之間存在隔閡，缺乏協(xié)調(diào) ［2］。

2.2　需求者與制作者聯(lián)系渠道梗阻

中原民間手工藝產(chǎn)品，幾千年來，積聚著中原勞動(dòng)人民生活理想和炙熱情感，在自然的傳承與發(fā)展中日益呈現(xiàn)出與眾不同的造型和色彩，它成為帶有濃烈地域特色文化形象的代言人，同時(shí)又是民俗文化物化的產(chǎn)物，帶有獨(dú)特的審美個(gè)性。正是這種“個(gè)性”，才使其更具市場(chǎng)價(jià)值。而要開拓市場(chǎng)，民間手工藝人與產(chǎn)品需求者之間的橋梁必須暢通，使其雙方信息對(duì)稱。需求者根據(jù)自己的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，制作者根據(jù)設(shè)計(jì)有目的制作，這樣才能穩(wěn)定市場(chǎng)，提高交易成功率。但當(dāng)前民間手工藝人與產(chǎn)品需求者之間缺乏有效溝通，造成了民間手工藝產(chǎn)品的需求者找不到制作者，制作者在盲目的制作，現(xiàn)象上形成產(chǎn)品過剩。因此，優(yōu)秀民間手工藝產(chǎn)品找不到市場(chǎng)，民間手工藝產(chǎn)品需求者卻又覓不到貨源，需求者與制作者聯(lián)系渠道梗阻。

2.3　中原民間手工藝產(chǎn)品走向市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)

2.3.1　逐步與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中原民間手工藝產(chǎn)品中相當(dāng)一部分產(chǎn)品已擺脫了取自于天然材料，單靠制作者的智慧、工藝加工的局面。其一，對(duì)原材料的利用和改造，形成了以新興材料為基礎(chǔ)的民間手工藝產(chǎn)品制作技術(shù)。其二，民間手工藝藝人素質(zhì)的提高，形成了一批技術(shù)技能強(qiáng)、審美觀念新、群體協(xié)作力高的新時(shí)代民間手工藝產(chǎn)品制作者。其三，新興的勞動(dòng)手段和工具普遍適用。其四，工藝方式、方法不斷革新，民間手工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)更美觀、更人性化，工藝流程更加科學(xué)緊湊。譬如悄然風(fēng)靡于個(gè)大中城市中十字繡坊，就是典型代表 ［3］。其五，組織、管理更加現(xiàn)代化，各種學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、合作社、會(huì)所等紛紛成立，加大了群體能量，增強(qiáng)了市場(chǎng)影響力。

2.3.2　產(chǎn)品逐步向精、巧、美方向發(fā)展。改革開放前，以及更長(zhǎng)的歷史階段，相當(dāng)一部分民間手工藝品主要是為適應(yīng)生活需要和審美要求，藝人自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的，還談不上觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。其消費(fèi)人群主要在村鎮(zhèn)，因此，很難成為市場(chǎng)主流。當(dāng)前，已進(jìn)入信息科技時(shí)代，工業(yè)化生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，人民物質(zhì)生活用品供應(yīng)十分充足，人們衣、食、住、行得到基本滿足。人們的欣賞水平、收藏意識(shí)、裝飾審美觀都有大幅度的提高，因此，民間手工藝產(chǎn)品逐漸進(jìn)入到了高端擺設(shè)品、收藏品、陳列品和禮品行列。民間手工藝產(chǎn)品的消費(fèi)群體，也逐漸向高素質(zhì)、個(gè)性化群體發(fā)展。

2.3.3　中原民間手工藝產(chǎn)品逐步形成規(guī)模化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。近年來，個(gè)體民間手工藝制作者，逐步被懂市場(chǎng)，會(huì)經(jīng)營(yíng)的人所集中收容，形成了規(guī)模化生產(chǎn)和規(guī)范化市場(chǎng)運(yùn)作的態(tài)勢(shì)。有些產(chǎn)品已經(jīng)在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)產(chǎn)生一定的影響。

3　中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的路徑思考

目前，中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)已具備了前提條件。但任何一個(gè)商品走向市場(chǎng)并成為市場(chǎng)的主流，需要?jiǎng)?chuàng)造更多的條件，為此，必須搭建好相應(yīng)的平臺(tái)，培養(yǎng)各種市場(chǎng)要素，為中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.1　建立中原民間手工藝珍品、珍藏館

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，中原民間手工藝產(chǎn)品有十五大類，幾十萬個(gè)品種?，F(xiàn)持有民間手工藝大師證書的約有130多人（河南省人民政府第一批認(rèn)定大師29人，以后民間團(tuán)體、主管部門以及各種不同形式認(rèn)定中原民間手工藝大師總數(shù)為132人）。在民間，從事民間手工藝產(chǎn)品制作的藝人、工匠不計(jì)其數(shù)。這些大師以及工藝匠人某些產(chǎn)品精美絕倫，有些堪稱曠世珍品。這些珍品，隨著歷史的發(fā)展將勢(shì)必會(huì)成為珍貴的歷史文物。但是，目前這些珍品，因人們認(rèn)知水平有限，再加上儲(chǔ)藏手段的落后，相當(dāng)一部分已變成殘品、廢品。政府有責(zé)任、有義務(wù)將這些珍品進(jìn)行保護(hù)，應(yīng)盡快投資建設(shè)中原民間手工藝珍品珍藏館，對(duì)一些珍品、精品加以收藏。中原民間手工藝產(chǎn)品相對(duì)于其他物品是一種最無障礙交易的商品，通過民間手工藝珍藏館的展示，讓各種消費(fèi)群體對(duì)民間手工藝產(chǎn)品有一個(gè)認(rèn)知平臺(tái)，為推進(jìn)民間手工藝產(chǎn)品市場(chǎng)化起到引領(lǐng)作用。同時(shí)在珍藏館內(nèi)，設(shè)民間手工藝產(chǎn)品、產(chǎn)地分布圖，以及手工藝產(chǎn)品傳藝大廳，讓廣大民間手工藝產(chǎn)品消費(fèi)者和制作者有一個(gè)溝通的平臺(tái)。

3.2　在鄭州航空港綜合各試驗(yàn)區(qū)建設(shè)中原民間手工藝產(chǎn)品展示、展銷大樓

鄭州航空港綜合試驗(yàn)區(qū)，是中國(guó)連接世界的一個(gè)窗口，是世界商品走向中國(guó)，中國(guó)商品走向世界的集散中心。中華文化走向世界已成趨勢(shì)。代表中華文化的文化產(chǎn)品，也必須走向世界。中原民間手工藝產(chǎn)品是文化產(chǎn)品的重要組成部分，因此，民間手工藝產(chǎn)品在世界也一定會(huì)有廣闊的市場(chǎng)。在鄭州航空港綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)中原民間手工藝產(chǎn)品展示、展銷大樓，是中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的重要手段和措施。在民間手工藝產(chǎn)品展示、展銷大樓中，展示實(shí)物、圖像、創(chuàng)作秀等，讓來鄭州的國(guó)人和世界友人，對(duì)中原民間手工藝產(chǎn)品有一個(gè)直觀的認(rèn)知。各種民間手工藝產(chǎn)品由相關(guān)部門核定物價(jià)，讓廣大消費(fèi)者有購(gòu)與不購(gòu)的參考值，同時(shí)在展示、展銷中心建立網(wǎng)上銷售平臺(tái)，平臺(tái)直接聯(lián)系手工藝制作者和不同階層的消費(fèi)者，為民間手工藝產(chǎn)品線上線下銷售打通渠道。通過這個(gè)平臺(tái)使中原民間手工藝產(chǎn)品單品銷售和批量銷售暢行無阻，讓中原民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)內(nèi)千家萬戶和世界任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

3.3　建立中原民間手工藝產(chǎn)品跨境電子商務(wù)平臺(tái)

隨著現(xiàn)代交通、通訊行業(yè)的發(fā)展，世界各地生存、生活方式同步化已成可能，各國(guó)商品根據(jù)消費(fèi)者的需求，在同一個(gè)大平臺(tái)上進(jìn)行交易已成現(xiàn)實(shí)。近幾年高速發(fā)展的網(wǎng)上購(gòu)物、跨境采購(gòu)，使物質(zhì)類生活必需品的需求和物價(jià)逐漸趨于平穩(wěn)。而觀賞、收藏、裝飾、禮品饋贈(zèng)的文化商品正處在不斷擴(kuò)大之勢(shì)。隨著人們對(duì)物品的文化含量和技術(shù)含量的認(rèn)同，民間手工藝產(chǎn)品成為商品交易的主流定會(huì)成為必然。因此，我們要搭建民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)的大平臺(tái)，既跨境電子商務(wù)平臺(tái)，為中原民間手工藝產(chǎn)品成為國(guó)際商品交流主流做好準(zhǔn)備。中原民間手工藝產(chǎn)品跨境電子商務(wù)平臺(tái)的建設(shè)十分復(fù)雜，在國(guó)際商品交易中，民間手工藝產(chǎn)品還沒有統(tǒng)一的商品編碼，商品定價(jià)體系也不完善，國(guó)際認(rèn)證方式、方法需進(jìn)一步地加強(qiáng)。為此，我們應(yīng)及早組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行全方位的研究和設(shè)計(jì)，掃清中原民間手工藝產(chǎn)品走向世界市場(chǎng)的一切障礙。

3.4　建立中原民間手工藝品銷售中心和集散地

我省現(xiàn)有民間手工藝交易中心寥寥無幾，現(xiàn)有的幾個(gè)也主要分布在豫東、豫北和鄭州周邊等個(gè)別地區(qū)，這與中原手工藝產(chǎn)品的集散發(fā)送需求極不相稱。中原民間手工藝產(chǎn)品在國(guó)際、國(guó)內(nèi)商品交易中逐步成為主流，已成為商品交易的大趨勢(shì)。所以，政府應(yīng)在民間手工藝產(chǎn)品交易形成氣候和將要形成氣候的地區(qū)培育集散中心。如豫東畫虎村產(chǎn)品集散中心；豫北泥泥狗、麥秸畫集散中心；玉器集散中心；紙剪集散中心；瓷品集散中心等。對(duì)那些相當(dāng)集中并有一定歷史淵源的民間手工藝產(chǎn)品集散中心，不單要在硬件設(shè)施上給予投資和建設(shè)，同時(shí)也在管理軟件給予大力扶植，甚至可以專門開辟一個(gè)電視、網(wǎng)絡(luò)視頻欄目對(duì)民間手工藝產(chǎn)品制作、交易、收藏等進(jìn)行全方位報(bào)道，以提高人們對(duì)中原民間手工藝產(chǎn)品認(rèn)知度，并逐漸促成民間手工藝產(chǎn)品市場(chǎng)化，要像浙江政府對(duì)義烏小商品城、河北省政府對(duì)白溝小商品市場(chǎng)支持力度一樣，支持民間手工藝產(chǎn)品集散地建設(shè)。應(yīng)考慮在南陽(yáng)選擇一縣或一鎮(zhèn)作為河南玉雕集散中心、在禹縣設(shè)置瓷器集散中心、在清風(fēng)設(shè)置麥秸畫集散中心、在淮陽(yáng)設(shè)置泥捏和面捏集散中心、在平頂山設(shè)置紙剪紙?jiān)⒅行牡取?/p>

3.5　加大民間手工藝產(chǎn)品中介機(jī)構(gòu)的建設(shè)

中原民間手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)制作，與其他商品生產(chǎn)制作是在同一社會(huì)大背景下進(jìn)行的。但由于民間手工藝產(chǎn)品制造的分散性、隱蔽性、個(gè)體性等特點(diǎn)，所以很多市場(chǎng)要素跟不上，有的甚至還沒有形成，如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、定價(jià)體系、質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)、信用記錄等，為此，要快速加大這方面的研究，為民間手工藝產(chǎn)品走向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)掃清障礙，并提供保障。

3.6　加強(qiáng)中原民間手工藝藝人及市場(chǎng)服務(wù)人員培養(yǎng)

根據(jù)調(diào)查，民間手工藝制作者普遍老化，文化水平較低，傳承后繼乏人，相當(dāng)多的老藝人完全是憑著對(duì)事業(yè)的追求，以及工藝水平的積累，使其工藝產(chǎn)品得以緩慢的提升。況且，在中國(guó)歷來有匠人工藝相互封鎖或留一手的習(xí)慣，民間手工藝產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)光大困難重重。為此，政府要加大這方面培訓(xùn)力度，篩選名師，號(hào)召其廣收徒弟，傳承工藝，并使工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，縮短工藝傳承時(shí)間，提高制作水平。民間手工藝產(chǎn)品是人們的謀生手段，國(guó)家應(yīng)把民間手工藝培訓(xùn)列入技能培訓(xùn)之中，給予適當(dāng)補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)，為廣大年輕人開辟一條創(chuàng)業(yè)、就業(yè)門路。政府是市場(chǎng)規(guī)則的制定者、啟動(dòng)著、維護(hù)者和權(quán)威解釋人，市場(chǎng)離不開政府，政府也離不開市場(chǎng)。普通商品市場(chǎng)服務(wù)人員在我國(guó)已成規(guī)模，但民間手工藝產(chǎn)品市場(chǎng)服務(wù)人員極為匱乏。政府在這方面要有所作為。因此，民間手工藝產(chǎn)品發(fā)展與否不是師徒之間的私事，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)元素的一個(gè)重要組成部分。