孫子兵學在羊山古鎮(zhèn)的傳承與體現(xiàn)

童方明

千年古鎮(zhèn)羊山，隸屬山東金鄉(xiāng)縣，因處于魯西南群山之陽而得名陽山，又因由三個并列的山頭組成其形似一只俯臥的羊，而稱為羊山。羊山山體挺拔險要，東西走向長2500 多米，是徐州西北的天然屏障。由于其地理位置特殊，易守難攻，所以是歷史上官方屯兵駐守的要地，更是歷代兵家必爭之地。

一、羊山的歷史是一部軍事史

“羊山千年古戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”。一首羊山民謠，詮釋了羊山古鎮(zhèn)千百年來持續(xù)不斷的刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙。據(jù)史料記載，從東漢時期曹操在羊山屯兵，到1947年劉伯承、鄧小平首長親自指揮扭轉(zhuǎn)乾坤的羊山戰(zhàn)役，羊山發(fā)生的各種戰(zhàn)事達100 多次。從古到今，也因此涌現(xiàn)了曹操等諸多軍事名人。這些軍事名人，既有與羊山的歷史淵源，又多熟讀兵書，在實戰(zhàn)中實踐和運用了《孫子兵法》。古代有劉邦、彭越、曹操、劉備、呂布、劉表、滿寵、郗鑒、檀道濟、李世民、羅成、高顯、李燧等，近代有太平軍賴文光、任化邦，捻軍劉天祥、劉玉淵，清欽差大臣僧格林沁、民國軍閥孫傳芳等，現(xiàn)有劉伯承、鄧小平率領(lǐng)劉鄧大軍眾多將帥。這里，只作一些代表性介紹。

（一）彭越首創(chuàng)游擊戰(zhàn)

彭越，昌邑（今金鄉(xiāng)縣羊山附近）人，楚漢戰(zhàn)爭時漢軍著名將領(lǐng)、西漢開國功臣，拜魏相國，被劉邦封為梁王。彭越與韓信、英布并稱為漢初三大名將，后被誣告。據(jù)史料記載，第一個詳細使用游擊戰(zhàn)術(shù)的人是漢軍名將彭越，對后世有很大影響，《史記》和《漢書》均有記載?！妒酚洝の罕碓搅袀鳌酚涊d：“漢王三年，彭越常往來為漢游兵，擊楚，絕其后糧于梁地。漢四年冬，項王與漢王相距滎陽，彭越攻下睢陽、外黃十七城。項王聞之，乃使曹咎守成皋，自東收彭越所下城邑，皆復為楚。越將其兵北走谷城。漢五年秋，項王之南走陽夏，彭越復下昌邑旁二十余城，得谷十余萬斛，以給漢王食。”由此可以看出，彭越以出色的游擊戰(zhàn)術(shù)騷擾楚軍的后方。在項羽與劉邦打的不可開交之際，他接連攻下了睢陽、外黃等17 座城池。項羽不堪騷擾，親自率軍隊前來攻打，彭越卻避而不見。當項羽轉(zhuǎn)過頭再去攻打劉邦時，他又率兵攻戰(zhàn)，一舉占領(lǐng)了20 多個城池。而且還繳獲糧食數(shù)以萬計，全部送給了劉邦做軍糧。楚漢戰(zhàn)爭中，彭越的游擊戰(zhàn)術(shù)顯示出巨大威力。楚軍糧草補給被切斷，軍事計劃被打亂，后方頻頻告急。之后，項羽被迫東征西戰(zhàn)，率軍疲于奔命，首尾不能相顧。彭越這個“游擊司令”，就像插在項羽背后的一把尖刀，成為了令項羽極為惱怒而又無可奈何的心腹之患。也正是由于彭越對項羽的有力牽制，劉邦才得以乘虛東進，掌握戰(zhàn)場上的主動權(quán)。正是因為劉邦的正面防御，韓信的千里包抄，彭越神出鬼沒的游擊騷擾，漸漸形成了對項羽的合圍之勢。以劉邦的力量，當時很難戰(zhàn)勝項羽，韓信、彭越率軍協(xié)同作戰(zhàn)，最后才得以打敗項羽，取得勝利，建立漢朝。

《孫子兵法·軍形篇》曰：“不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余?！睂O子論述是依據(jù)敵我雙方軍事實力的強弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想。彭越的戰(zhàn)術(shù)，是在實戰(zhàn)中對這一戰(zhàn)略思想的具體運用。彭越從大野澤（金鄉(xiāng)縣羊山北）起兵時，就在羊山一帶屯兵，在與楚軍多年的征戰(zhàn)中，首創(chuàng)游擊戰(zhàn)，發(fā)揚光大了《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想。游擊戰(zhàn)的精髓是敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。遵循合理選擇作戰(zhàn)地點、快速部署兵力、合理分配兵力、合理選擇作戰(zhàn)時機、戰(zhàn)斗結(jié)束迅速撤退的作戰(zhàn)方式，叫做游擊戰(zhàn)。這一戰(zhàn)術(shù)，后被國內(nèi)外軍事家所常用。在中國革命的進程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面對強大的敵人，創(chuàng)造性地發(fā)展了游擊戰(zhàn)的理論和原則，極大地豐富了孫子兵學的這一戰(zhàn)略思想。為紀念軍事家彭越和他首創(chuàng)的游擊戰(zhàn)術(shù)，我們在現(xiàn)在的羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)內(nèi)，打造了彭越亭和彭越湖。

（二）曹操崛起于羊山

曹操，東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者。曹操的《孫子略解》是歷史上《孫子兵法》最早的注釋本。歐陽修曰：“世所傳孫子十三篇多用曹公、杜牧、陳皞注，號三家。”由此看來，曹操一生的巨大成就，與其熟讀和運用《孫子兵法》是密不可分的。

曹操在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中，進行了著名的兗州之戰(zhàn)。此戰(zhàn)中，曹操在昌邑（當時兗州的治所，今金鄉(xiāng)縣羊山一帶）一帶屯兵，羊山成為曹操當時用兵征戰(zhàn)的堅固軍事后方?！度龂尽の簳弧の涞奂o第一》有比較詳細的記載：“青州黃巾眾百萬入兗州，殺任城（今屬濟寧市）相鄭遂，轉(zhuǎn)入東平。劉岱欲擊之，鮑信諫曰：‘今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無斗志，不可敵也。觀賊眾群輩相隨，軍無輜重，唯以鈔略為資，今不若畜士眾之力，先為固守，彼欲戰(zhàn)不得，攻又不能，其勢必離散，后選精銳，據(jù)其要害，擊之可破也?！凡粡?，遂與戰(zhàn)，果為所殺。信乃與州吏萬潛等至東郡迎太祖（曹操）領(lǐng)兗州（今金鄉(xiāng)縣西北羊山一帶）牧。遂進兵擊黃巾于壽張東。信力戰(zhàn)斗死，僅而破之。購求信喪不得，眾乃刻木如信形狀，祭而哭焉。追黃巾至濟北。乞降。冬，受降卒三十余萬，男女百余萬口，收其精銳者，號為青州兵?！痹凇度龂萘x》第十二回“陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布”記述：“黃巾軍何儀、黃劭知曹兵到引眾來迎，會于羊山。時賊兵雖眾，都是狐群狗黨，并無隊伍行列。操令強弓硬弩射住，令典韋出馬。何儀令副元帥出戰(zhàn)，不三合，被典韋一戟刺于馬下。操引眾乘勢趕過羊山下寨……”當然，《三國演義》有演繹的成份，《三國志》作為戰(zhàn)史書記載得比較簡單，也常被后人所輕看，往往以“破黃巾”三個字而輕描淡寫。而根據(jù)史料記載，漢獻帝初平二年，即191年。青州黃巾軍和河北黑山軍迅速發(fā)展起來，曹操帶兵打敗了黑山軍，成為東郡太守。第二年四月，青州黃巾軍攻入兗州殺死了任城相。當時的兗州治所在昌邑縣，即現(xiàn)在的金鄉(xiāng)縣羊山一帶，任城即現(xiàn)在的濟寧市任城。曹操部將陳宮建議，兗州牧被殺，無人主政，正好可以占據(jù)，并自薦前去說服兗州的官員，邀請曹操主政兗州。曹操當了兗州牧之后，羊山一帶就成了他的軍事基地，曹操的軍事崛起之路從此進入了快車道。之后，曹操帶兵向壽張的黃巾軍進攻。壽張縣治所在現(xiàn)在的東平縣境內(nèi)，距羊山不到100 公里。結(jié)果曹操初戰(zhàn)失利。于是，曹操改變了策略和戰(zhàn)術(shù)，他看到黃巾軍人數(shù)雖然眾多，但是沒有系統(tǒng)的后勤供應，基本上是靠臨時的搶掠為支撐。他根據(jù)黃巾軍的這個弱點，采用兵法上的奇襲戰(zhàn)術(shù)，晝夜不停地輪番襲擊，使黃巾軍沒有機會搶掠糧食等后勤物資。這場艱苦卓絕的戰(zhàn)役持續(xù)了半年多時間，黃巾軍敗退到濟北國，即現(xiàn)在的長清區(qū)南，這時已是寒冬臘月，黃巾軍衣食極為困難。曹操又展開心理戰(zhàn)，對黃巾軍進行勸降。經(jīng)過談判，30多萬人的黃巾軍和100 多萬人的家眷，投降了曹操。曹操對他們宣布既往不咎，一個也不傷害，將降卒中的“精銳者”改編訓練，組成了著名的“青州兵”。將老弱婦孺安置屯田，增加收入并穩(wěn)定了軍心和后方。曹操據(jù)此崛起，其威勢、雄心和聲望急驟升高，達到了與袁紹、袁術(shù)、劉表這些霸主平起平坐的地位。曹操在羊山一帶站穩(wěn)腳跟后，就開始準備向外擴張。從197年起，曹操“挾天子以令諸侯”，進行了殲滅群雄的征戰(zhàn)。數(shù)戰(zhàn)呂布，三征徐州（治所為現(xiàn)在的山東郯城），終于統(tǒng)一了北方。

曹操這些征戰(zhàn)進程中，羊山一帶有時是主要戰(zhàn)場，有時是進兵要道，更是屯兵要地，成為其初期崛起的基地。曹操在此不僅得兵占地，而且還得到很多人才，比如大將許褚、大將滿寵（現(xiàn)金鄉(xiāng)縣羊山東滿莊人），文學家、建安七子之首王粲（金鄉(xiāng)縣人），御史大夫郗慮（金鄉(xiāng)縣羊山東郗莊人），尚書郎仲長統(tǒng)等。曹操崛起于羊山，在這里展開了統(tǒng)一北方的軍事行動，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)，最終形成了三國鼎立的局面。曹操一生征戰(zhàn)，建功立業(yè)，處處彰顯出他熟讀《孫子兵法》和運用孫子兵學的智慧。為作此紀念，我們在羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)，專門興建了曹操點將臺、曹公亭、曹營食府等一批紀念設(shè)施，很具有歷史和現(xiàn)實意義。

（三）“國之長城”檀道濟

檀道濟，高平金鄉(xiāng)（今羊山東檀莊村）人，南北朝時期宋朝著名的軍事家。檀道濟出身貧寒，流落江東，從軍20 多年，由士兵升至大將軍。

據(jù)史料記載，東晉末年，正值劉裕當權(quán)。他先后消滅了南方各大割據(jù)勢力，使南方出現(xiàn)了百年未有的統(tǒng)一局面，后來成為劉宋政權(quán)的開國皇帝。劉裕當初起兵時，檀道濟就加入了劉裕的隊伍，他在跟隨劉裕的征戰(zhàn)中，熟讀和研究《孫子兵法》，因精通兵法，作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。416年，劉裕北伐后秦，檀道濟被任命為冠軍將軍。420年，劉裕代晉建宋，檀道濟以佐命之功任護軍將軍，并被頒詔授命為太子太傅，當了太子的老師。422年，檀道濟又奉命出任鎮(zhèn)北將軍、南兗州刺史。是年，劉裕病死，檀道濟等四人被授為顧命大臣。宋文帝繼位后，檀道濟被任命征南大將軍，調(diào)任江州刺史。正是在此期間，檀道濟和在此隱居的陶淵明見了一面，做了一件留名青史的事。陶淵明是著名的大文學家，田園詩的開創(chuàng)者，他的“采菊東籬下，悠然見南山”、“種豆南山下，草盛豆苗稀”等田園詩篇，成為千古流傳的佳作，正是在此時此地創(chuàng)作的。檀道濟和陶淵明是故交，早年二人同在劉裕軍中做參軍。426年的一天，檀道濟去看望陶淵明，想請?zhí)諟Y明出山為國效力。此時，陶淵明已經(jīng)六十多歲，年老多病，生活相當貧困。檀道濟對他說：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”陶淵明則說，“潛也何敢望賢，志不及也”，拒絕了檀道濟請其出山做官的請求。這件事，在元代被改編成雜劇《陶淵明東籬賞菊》。在劇中，陶淵明接受了檀道濟的勸說，出山為官，結(jié)局非常圓滿。

430年，為抗擊北魏入侵，文帝命檀道濟統(tǒng)軍北伐，前后達30 余戰(zhàn)，所向皆捷，第二年一月，檀道濟率軍大破魏軍，進抵歷城（今濟南市）。這時，魏軍一面正面迎擊，一面繞到宋軍背后焚燒糧草。檀道濟雖然勇猛善戰(zhàn)，但斷了軍糧，又忽然接到圣旨回朝，準備退兵。宋軍中有些士兵逃到魏營投降，把宋軍缺糧的情況告訴了北魏將領(lǐng)。北魏派出大軍圍攻檀道濟，形勢非常危機，宋軍將士都很害怕。檀道濟反而不慌不忙，命令將士就地扎營休息。當天晚上，宋軍軍營里燈火通明，檀道濟親自帶領(lǐng)一批管糧的士兵查點糧食。士兵們拿著竹籌一邊量糧食，一邊大聲喊著“一斗、兩斗、三斗……”計數(shù)。其實量的不是糧食，而是一斗一斗的沙土，只是量完之后在沙土堆上覆蓋了一層少量的白米。但是，魏兵的探子看到的是一堆堆的糧食，馬上報告給魏將。魏將認為宋軍糧食充足，告密的士兵是假投降，就把投降的宋兵都殺了，而且放棄了進攻。第二天一早，檀道濟率領(lǐng)大軍從容撤退。這就是歷史上著名的典故“唱籌量沙”的由來。

檀道濟回朝后，文帝評功論賞檀道濟第一，進位司空，成為三公之一。檀道濟功多名威，官位越來越高，左右心腹都是百戰(zhàn)之將，他的幾個兒子又多具才氣，引起了一些權(quán)臣的猜忌。當時，文帝又久病不愈，也擔心換了新皇帝對其難以管控，捏造罪名將檀道濟逮捕。臨刑前，檀道濟把頭巾摔在地上，大聲說道：“乃復壞汝萬里之長城！”同時被殺的還有檀道濟的11 個兒子和心腹將領(lǐng)薛彤、高進之等人。

檀道濟戎馬一生，戰(zhàn)績卓著。他熟讀研究《孫子兵法》，并用之于實戰(zhàn)，又根據(jù)自己多年的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，創(chuàng)造性地總結(jié)出了《三十六計》。《三十六計》中大量引述了春秋戰(zhàn)國、楚漢相爭及三國群雄割據(jù)的典型戰(zhàn)例。而且，還結(jié)合自己身經(jīng)百戰(zhàn)、運用謀略的實踐經(jīng)驗，浸潤于書中。《三十六計》和《孫子兵法》被后人譽為“兵學雙璧”，都是兵學奇書?！度嫛芳戎v兵家韜略，又大講詭道，它主要是解決敵我雙方臨陣對壘中的戰(zhàn)術(shù)問題，把博大精深的軍事理論闡述的既準深精透，又深入淺出。不僅搞專門研究的軍事家能透其精髓，就是普通老百姓也能說上幾條，像圍魏救趙、聲東擊西、順手牽羊、調(diào)虎離山、無中生有、空城計、苦肉計，等等。

在兵學界有句話：“世界兵學看中國，中國兵學看齊魯。”中國的兵學思想發(fā)源早、兵書多。有人說，從古至今，稱得上兵書的，至少有兩千種，世界上其他任何一個國家都難以和中國相比。而從全國來看，山東的兵學著作不僅最多，而且水平最高，《孫子兵法》與《三十六計》就是其中最璀璨的兩顆明珠。2009年6月19日，在濟寧召開的隋玉簡冊《三十六計》研討會上，來自中國古代玉器研究會、山東孫子研究會、山東省社科院等單位的專家一致認定著名的古代兵書《三十六計》的始作者是檀道濟，從而破解了《三十六計》作者的千古之謎。為紀念軍事家檀道濟，在羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)內(nèi)建造了金鄉(xiāng)軍事文化館，館內(nèi)重點介紹檀道濟的軍事生涯，并塑有檀道濟大型塑像。同時，還在旅游區(qū)內(nèi)規(guī)劃設(shè)計了《三十六計》主題公園。

二、魯西南（羊山）戰(zhàn)役是孫子兵學的高超運用

魯西南戰(zhàn)役，是劉伯承司令員、鄧小平政委率領(lǐng)的中國人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，為實現(xiàn)千里躍進大別山、經(jīng)略中原的偉大戰(zhàn)略意圖，于1947年6月30日至7月28日，在山東省西南部的北起黃河岸，南到隴海鐵路，西至菏澤，東到大運河的廣大地區(qū)，對國民黨軍隊的一次大規(guī)模殲滅戰(zhàn)，經(jīng)過28 天（其中羊山?jīng)Q戰(zhàn)16 天）的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅國民黨正規(guī)部隊9 個半旅及4 個整編師師部和國民黨地方民團，共60112 人。戰(zhàn)役的勝利，為人民解放軍挺進中原，躍進大別山，把戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)開辟了道路，揭開了中國人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻的序幕，使人民解放戰(zhàn)爭在革命危急關(guān)頭，從此開始了一個偉大的轉(zhuǎn)折，在中國人民解放戰(zhàn)爭的歷史上寫下了光輝燦爛的一頁。

1947年6月，人民解放戰(zhàn)爭進行了整整一年的內(nèi)線作戰(zhàn)，已經(jīng)取得了殲滅國民黨正規(guī)軍97 個半旅共110 多萬人的戰(zhàn)績。蔣介石的全面進攻被粉碎之后，重新調(diào)遣力量，對陜北和山東兩個戰(zhàn)場進行重點進攻。將介石為了保障他的重點進攻，還實施了蓄謀已久的“黃河戰(zhàn)略”，悍然將黃河引歸故道，號稱以黃河天險來代替“40萬大軍”，阻擋解放軍的南進，并企圖利用黃河從陜北到山東所構(gòu)成的“乙”字形防線，將華北解放軍聚殲于“乙”字形弧內(nèi)的華北平原。劉伯承形象的比喻說：“敵人擺的陣勢是兩頭粗，中間細，像一只啞鈴?！碑敃r，全國的總形式，國民黨軍隊在數(shù)量上和裝備上還占有優(yōu)勢，敵強我弱的總體態(tài)勢還沒有改變，國民黨軍隊的重點進攻來勢兇猛，陜北和山東戰(zhàn)場也一度陷入被動狀態(tài)。為扭轉(zhuǎn)這一被動局面，毛澤東同志審時度勢，英明決斷，抓住蔣介石重點進攻后中央防線力量薄弱和空虛的時機，立即由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻。即以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)。并把“大舉出擊，經(jīng)略中原”作為舉行全國性反攻的重大戰(zhàn)略步驟，將出擊和進攻的矛頭指向鄂豫皖三省交界處——東懾南京、西逼武漢、南扼長江、瞰制中原的大別山區(qū)。由此，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，首先在敵人守備薄弱和要害部位的魯西南地區(qū)，實施中央突破，跨越黃河天險，發(fā)起魯西南戰(zhàn)役，打開挺進中原、挺進長江的前門和通道。這樣，在整個戰(zhàn)略決策中，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍（劉、鄧大軍）擔負著戰(zhàn)略突擊任務，而實施中央突破，打開挺進中原，挺進大別山前門和通道的魯西南戰(zhàn)役，就成為了中國人民解放軍能否順利地揭開戰(zhàn)略進攻的序幕，以至關(guān)系到整個戰(zhàn)略進攻勝敗的一場關(guān)鍵性作戰(zhàn)。

1947年6月30日夜，劉伯承、鄧小平遵照指示，率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍12 萬多人，一舉突破黃河天險，挺進魯西南地區(qū)。蔣介石得到消息，大為震驚，倉促從豫北、豫皖蘇抽調(diào)第32 師、第66 師、第55 師三個整編師和第63 師的第153 旅，在第二兵團司令王敬久的指揮下，兵分兩路，馳速北上，企圖圍堵劉鄧大軍。其第153 旅于7月4日抵達定陶，與菏澤之敵結(jié)為西路；整編第32 師和整編第66 師于7月4日進至單縣、金鄉(xiāng)，和原在嘉祥的整編第70 師結(jié)成東路；整編第58 師和第66 師的第199 旅，在萬福河以南的金鄉(xiāng)為后應。他們企圖以55 師堅守鄆城，在劉鄧兵臨城下、久攻不克時，以東路之軍為主，東西形成鉗擊之勢，迫使劉、鄧大軍背水作戰(zhàn)。

劉伯承識破了敵人的陰謀，將計就計，采取“攻其一點（鄆城），吸其來援；啃其一邊（定陶），各個擊破的戰(zhàn)法。7月8日，劉鄧大軍第一縱隊全殲鄆城守敵第55 師。10日夜，第二、六縱隊分別攻克曹縣、定陶。10日當天，毛澤東同志電示劉、鄧：“要放手消滅敵人，殲敵越多，對粉碎敵人重點攻勢，乃至而后躍進大別山均極為有利?！贝藭r，王敬久指揮國民黨軍整編第70 師、第32 師、第66 師兩個旅分別進抵六營集、獨山集和羊山集，王敬久坐陣金鄉(xiāng)，在近50 公里之地，擺成了一字長蛇陣。劉伯承抓住戰(zhàn)機，以迅雷之勢，集中四個縱隊，分割包圍，對六營集、獨山集之敵猛烈攻擊，敵兩個師被全部殲滅。此時，敵人整編第66 師已成甕中之鱉，龜縮在羊山集固守待援。

7月13日，第二縱隊包圍了羊山。7月14日，六營集戰(zhàn)斗結(jié)束，第二、三縱隊主力立即向羊山之敵發(fā)起了進攻。7月15日又向羊山守敵發(fā)起圍攻，因受敵“羊身”制高點火力壓制，均被迫退出陣地。17日拂曉，敵軍在“羊身”制高點火力掩護下，實行反沖鋒，雙方激戰(zhàn)，均傷亡慘重。19日，第二縱隊六旅接替四旅再次發(fā)起攻擊，仍未成功。當天，蔣介石飛抵開封，親自指揮，從西安、潼關(guān)、洛陽調(diào)其整編第10 師、第206 師騎兵第一旅，從豫北調(diào)整編第48 師，從漢口調(diào)第52 師第82 旅，從山東戰(zhàn)場調(diào)第7 師、第85 師、第5 軍等主力部隊，立即馳援羊山集。同時命令王敬久率整編第58 師和第66 師第199 旅立即渡過萬福河，以解羊山之圍。羊山集久攻不下，身在陜北的毛澤東極為焦慮，7月23日致電劉、鄧：“對羊山集、濟寧兩點之敵，判斷確有迅速攻殲把握，則攻殲之，否則立即集中全軍休整十天左右，除掃清過路小敵及民團外，不打隴海，不打黃河以東，亦不打平漢路，下決心不要后方，以半個月行程，直擊大別山，占領(lǐng)大別山為中心的數(shù)十縣，肅清民團，發(fā)動群眾，建立根據(jù)地，吸引敵人向我進攻打運動戰(zhàn)。”當天劉、鄧首長冒雨親自到羊山前線了解戰(zhàn)情，經(jīng)過研究，重新調(diào)整軍事部署，以第二縱隊由西向東沿街攻擊，由“羊尾”向東攻擊“羊身”；由第三縱隊、第六縱隊由北攻擊“羊身”主峰和“羊頭”；調(diào)野戰(zhàn)軍司令部榴彈炮營和第一縱隊炮兵團，加強火力，壓制敵軍羊山制高點。從27日傍晚發(fā)起總攻，至28日下午1 時，羊山戰(zhàn)役勝利結(jié)束。至此，劉鄧大軍在羊山持續(xù)作戰(zhàn)十六天，殲滅國民黨軍整編第66 師師部及三個旅，俘敵師長宋瑞珂以下官兵23000 多人。羊山戰(zhàn)役調(diào)動了國民黨軍隊近20 萬人，減輕了陜北的壓力，為山東戰(zhàn)場贏得了主動。8月7日夜，正當各路國民黨軍向劉鄧大軍合擊的包圍圈將攏未攏，劉、鄧首長洞察全局，當機立斷，命令部隊提前結(jié)束休整，揮戈南進，由羊山一帶出發(fā)，開始了千里躍進大別山的壯舉。8月27日，劉鄧大軍突破了國民黨軍隊的圍追阻截，到達大別山，打破了蔣介石的重點進攻，人民解放戰(zhàn)爭在被動危機時刻，開始了偉大的轉(zhuǎn)折。

魯西南（羊山）戰(zhàn)役勝負，是黨中央實施戰(zhàn)略進攻成敗的關(guān)鍵。在這場轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)中，毛澤東同志的運籌帷幄、決勝千里，劉伯承、鄧小平首長高超的指揮藝術(shù)，處處體現(xiàn)了他們對孫子兵學和古代兵法的巧妙運用。

劉鄧大軍發(fā)起魯西南戰(zhàn)役，千里躍進大別山，首先是毛澤東主席謀局的大智慧?！秾O子兵法·計篇》：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者， 得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者， 得算少也。多算勝， 少算不勝， 而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣?！薄秾O子兵法》開篇提出戰(zhàn)略概念，無疑于對熟讀孫子兵學的毛澤東同志有極大影響。面對蔣介石的全面進攻和重點進攻，在被動與危機之時，實施戰(zhàn)略進攻，具有高超的戰(zhàn)略思維和極大氣魄，他選擇了大別山這一國民黨戰(zhàn)略上最敏感也是最薄弱的地區(qū)?！芭P榻之側(cè)，豈容他人鼾睡？”蔣介石必然會調(diào)動其進攻山東、陜北的部隊回援，來爭奪這塊戰(zhàn)略要地，這樣就能破解其重點進攻，并以此改變?nèi)珖膽?zhàn)略態(tài)勢。后來的戰(zhàn)爭發(fā)展也完全給予了證明。毛澤東同志對發(fā)動魯西南戰(zhàn)役，進軍大別山，進行了長時間的多次謀劃，甚至對劉鄧大軍躍進大別山估計了三種前途：一是付出代價，站不住腳，準備回來；二是付了代價，站不住腳，在周圍堅持斗爭；三是付了代價，站穩(wěn)了腳。經(jīng)過毛澤東同志“廟算”的劉鄧大軍，躍進大別山，爭取了最好的前途。而此時的蔣介石，對劉鄧大軍強渡黃河及其戰(zhàn)略意圖毫無察覺，驚恐之中，從開始調(diào)動近20 萬軍隊到后來增加到30 萬軍隊，對劉鄧大軍前擋后追、忽南忽北、朝令夕改，從戰(zhàn)略上處于被動應付的局面，甚至劉鄧大軍過了汝河，才明白過來是進軍大別山。由此來看，兩軍的勝負，從戰(zhàn)略謀劃上已見分曉。毛澤東同志的這一戰(zhàn)略構(gòu)想，是中國也是世界戰(zhàn)爭史上的一部杰作，其對孫子兵學的運用，臻至爐火純青的地步。其次，是劉伯承司令員精謀巧計的兵學杰作?！秾O子兵法》曾提出“圍師必闕”，劉伯承司令員在魯西南戰(zhàn)役中對六營集之敵布下口袋陣，變強攻為“圍三闕一，網(wǎng)開一面，虛留生路，暗設(shè)口袋”的打法，于運動中將敵殲滅，取得了六營集大捷?！秾O子兵法·軍形篇》：“可勝者，攻也?！眲⒉小⑧囆∑绞组L關(guān)門捉賊，強攻羊山，關(guān)鍵時刻，決戰(zhàn)決勝。劉、鄧首長還多次運用《孫子兵法·計篇》“攻其無備，出其不意”的軍事謀略，聲東擊西，劉鄧大軍一舉突破黃河天險，發(fā)動魯西南戰(zhàn)役，其戰(zhàn)略意義不同凡響。身在陜北的毛澤東主席聞訊后，稱贊劉伯承同志是“常勝將軍”。劉伯承同志是中國人民解放軍的創(chuàng)始人和領(lǐng)導人，他熟讀兵書，熟諳孫子兵學，創(chuàng)造了許多經(jīng)典案例，以足智多謀聞名于世，被譽為 “戰(zhàn)爭之神”。朱德總司令稱贊劉伯承同志是“軍事的奇才”；陳毅司令員評價劉伯承為“論兵新孫武，守土古范韓”。他從發(fā)動魯西南戰(zhàn)役，到挺進大別山，與其說斗勇，不如說是斗智。他在指揮魯西南戰(zhàn)役時，作出許多“示假”舉動，把敵人引入迷途。如：他命令部隊在黃河渡口佯攻，造成北進回歸根據(jù)地之勢，蔣介石立即調(diào)30 個旅分五路開進鄆城、巨野。然而，劉鄧大軍的行動方向卻相反，甩掉大后方向南挺進，完全打無后方的戰(zhàn)役。到此時，蔣介石還以為劉鄧大軍不能渡河，被迫南竄。待劉鄧大軍越過黃泛區(qū)、突破汝河后，蔣才明白了我軍的真實意圖，但為時已晚。劉鄧大軍像一把鋼刀，插進了敵人的胸膛，這一舉措，牽制了蔣軍南線兵力的160 個旅中的90個旅，徹底打破了蔣介石的戰(zhàn)略布局。

為了紀念這次大轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)的勝利，在羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)內(nèi)，建造了劉鄧大型雕塑、革命烈士公墓、革命烈士紀念塔、將軍碑廊等紀念設(shè)施。還專門建有魯西南戰(zhàn)役紀念館，占地123 畝，建筑面積60000 平方米，由中央政治局原常委、羊山戰(zhàn)役親歷者劉華清上將題寫?zhàn)^名。布展面積4200 平方米，翔實展現(xiàn)了魯西南戰(zhàn)役全過程?，F(xiàn)在每年有近百萬人到此研學與參觀，成為了全國英雄精神和紅色基因傳承的重要基地。

三、把孫子兵學智慧打造成中華民族的精神家園

《孫子兵法》為歷代兵家奉為經(jīng)典，也成為了當代軍事、政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域中取之不盡、用之不竭的寶貴資源。

千年古鎮(zhèn)羊山，具有的獨到的軍事文化特質(zhì)，從古至今，歷朝歷代，無不體現(xiàn)出孫子兵學思想在眾多方面的具體實踐、運用與發(fā)揚光大，這就為打造以孫子兵學思想為載體的兵家文化園奠定了良好的基礎(chǔ)。為此，金鄉(xiāng)縣羊山景區(qū)黨工委、管委會在組織學習、研究與借鑒的基礎(chǔ)上，以羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)為載體，致力于打造彰顯兵家文化的中華民族的精神家園。

羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)，主要是依托現(xiàn)有豐富的紅色文化資源，挖掘和展示軍事文化，現(xiàn)有魯西南戰(zhàn)役紀念園，包括魯西南戰(zhàn)役紀念物、紀念標志、紀念館、戰(zhàn)役遺址等，王杰紀念館、金鄉(xiāng)縣軍事文化館、兵器文化園等。特別是英雄王杰紀念館，占地69 畝，建筑面積4600 平方米，館名由中央軍委原副主席張萬年上將題寫，布展面積3300 多平方米，既展現(xiàn)了王杰光輝與短暫的一生，又展現(xiàn)了王杰的英雄精神：一心為革命；兩不怕“一不怕苦，二不怕死”；三不伸手，即“在榮譽上不伸手、在物質(zhì)上不伸手、在待遇上不伸手”。王杰是山東金鄉(xiāng)縣人，原濟南軍區(qū)坦克二師工兵營一連班長，1965年7月14日，在江蘇省邳縣張樓公社組織民兵實爆訓練時，因炸藥包發(fā)生意外爆炸，為保護在場的12 位民兵和人武干部而英勇犧牲，獻出了自己年僅23歲的生命，踐行了：“一不怕苦，二不怕死”的錚錚誓言。黨和國家歷屆領(lǐng)導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等，都先后盛贊王杰的英雄精神。習近平總書記已經(jīng)27 次倡樹贊譽王杰精神，其中2017年12月13日，在視察71 集團軍某部王杰生前所在部隊時說到:“我小時候就知道王杰的故事，王杰是我心目中的英雄?！辈娬{(diào)：“王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠是我們寶貴的精神財富，要學習踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時代光芒?！睘樨瀼仨憫倳浱栒伲蛏骄皡^(qū)黨工委、管委會正以王杰紀念館為依托，打造國家國防教育示范基地，弘揚傳承英雄精神基地，從英雄王杰身上，感受士兵的智、仁、勇、忠、義、情和難能可貴的家國情懷。

（一）創(chuàng)建兵家文化園的宗旨和目標

羊山古鎮(zhèn)的兵家文化，集中而又有高度。千年的傳承與發(fā)展，獨特的兵家文化底蘊，是一種珍貴的中華歷史文化遺產(chǎn)。羊山古鎮(zhèn)軍事旅游度假區(qū)在規(guī)劃設(shè)計上，順應了新形勢下的發(fā)展與需要。能夠滿足社會各界與軍事領(lǐng)域?qū)＜液霌P孫子兵學金聲玉振集大成的呼聲愿望，為了金鄉(xiāng)乃至山東提升軍事文化旅游品牌，提供集成性和標志性文化景觀，打造孫子兵學文化研學游基地、應用與實驗基地、軍事論壇基地之場所，為社會和中華民族后世子孫留下巨大的文化遺產(chǎn)、精神財富及傳世經(jīng)典之形象標識。

（二）兵家文化園規(guī)劃設(shè)計的思想理念和文化定位

集研究孫子兵學文化的精神、思想、內(nèi)涵和經(jīng)典兵法戰(zhàn)例運用于一體，做到內(nèi)外統(tǒng)一、準確到位。具體是：華夏文明濟羊山，求智休閑匯一園，凝聚中華文武魂，譽甲天下貫神州。一個靈魂：尚武尚和，止戈為武，道德方正，智慧圓融。兩個支柱：啟迪世人無窮兵謀智慧，納集天下萬般變異機理。三個關(guān)鍵：兵學文化之神韻、氣勢、精華。四個信念：中華民族自豪感、認同感、歸屬感，中華民族故土情、民族情、愛國情，中華民族向心力、凝聚力、震撼力，中華民族自尊心、自信心、自強心。五個領(lǐng)域：孫子兵學的軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、外交領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生活領(lǐng)域。六個原則：考證與研究先行、教化與旅游共存、抽象與具體結(jié)合、靜態(tài)與動態(tài)相應，人文與自然和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代貫通。七個主題：政治主題是共建共有、共享之中華民族精神家園，文藝主題是華夏文明濟羊山，求治休閑匯一園；地域主題是千年古鎮(zhèn)軍事要地；文化主題是紅色為領(lǐng)、兵學為綱、養(yǎng)生為用、民俗為展、文學為閑、漢墓文化為特色的歷史文化博覽。八個維度：規(guī)劃設(shè)計之精度、文化藝術(shù)之廣度，傳統(tǒng)文化之厚度、政治思想之強度、民族精神之高度、國民情感之深度、兵學智慧之寬度、兵家文明之長度。九個理念：節(jié)奏簡約、旋律流暢、形象生動，氣勢恢弘、格局清朗、風貌典雅，思想莊嚴、感情浪漫、內(nèi)涵豐富。十個要點：動靜結(jié)合、文武合和、形神合和、虛實合和、古今合和、時空合和、內(nèi)外合和、山水合和、天人合和、上下合和。

（三）兵學文化的傳承體現(xiàn)定位與發(fā)展戰(zhàn)略

兵學文化在羊山古鎮(zhèn)傳承體現(xiàn)的總體定位是，按照“文韜武略智慧先河，求智休閑問計羊山”的主題思想，深入挖掘?qū)O子兵學文化，展示內(nèi)涵，拓展外延；挖掘兵法文化、兵書文化、兵陣文化、兵器文化、甲胄文化、軍樂文化、歷代名將等內(nèi)容，結(jié)合易經(jīng)文化，打造集紀念參觀、軍事文化博覽、教育、學習、體驗、演藝于一體的復合型全國知名軍事文化旅游目的地。具體體現(xiàn)：一是兵家文化博覽。各個場館、景觀、設(shè)施、標識等具有的軍事文化表現(xiàn)。二是軍事體驗。通過復原古代和現(xiàn)代軍事場景，完善相關(guān)配套，讓游客參與體驗軍事活動。如古代的陳列、攻城等，以及現(xiàn)代的軍事體驗項目，如模擬掃雷、拆彈，退役裝甲坦克、潛艇軍艦實物展示，飛行模擬體驗，各種輕武器射擊等。三是軍事演藝。借助羊山真山真水為演出舞臺，與孫子兵學文化互為表里，內(nèi)容融入演藝文化，通過高科技手段，利用水上舞臺、戰(zhàn)艦、湖島等資源，充分還原古代戰(zhàn)場場景，現(xiàn)代戰(zhàn)場演出場景，為兵家文化愛好者和游客營造一場氣勢磅礴的視聽盛宴。同時利用互動、參與的方式，調(diào)動身心氛圍感受。

兵學文化在羊山古鎮(zhèn)的發(fā)展戰(zhàn)略。一是文化引領(lǐng)。堅持以兵家文化為羊山古鎮(zhèn)軍事旅游區(qū)發(fā)展為核心，全面展示軍事文化這一主題，把兵家文化資源在羊山古鎮(zhèn)做活、做實、做精、做美、做強。二是融合發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們更加重視軍事文化旅游的兵學精神文化享受。軍事文化旅游實際已經(jīng)演變成了一種文化的消費。實施兵學文化與旅游融合發(fā)展，把軍事文化旅游作為公眾與文化的聯(lián)系媒介，既滿足大眾的內(nèi)在精神需求，又很好地發(fā)展發(fā)揮兵學文化的功能價值，能夠?qū)崿F(xiàn)多重復合效益。三是區(qū)域協(xié)作。區(qū)域協(xié)作、區(qū)域合作，是現(xiàn)代軍事文化旅游的發(fā)展趨勢。羊山古鎮(zhèn)的兵學文化發(fā)展與傳承，與軍事文化旅游為一體。首先要積極融入山東省旅游網(wǎng)絡，與濟南、泰安、曲阜等地的景區(qū)密切協(xié)作，形成“優(yōu)勢互補、客源互動、聯(lián)合營銷、信息聯(lián)動”的區(qū)域協(xié)作格局，打造成山東省乃至全國旅游網(wǎng)絡的重要節(jié)點。其次要積極與各個兵學文化研究會，軍事院校、著名大學的兵學文化專業(yè)研究機構(gòu)、中外知名軍事專家等合作，共同推進兵學文化傳承與體現(xiàn)的提升。最后要積極與先進地區(qū)協(xié)作。學習與借鑒兵學文化研究傳承與發(fā)展先進地區(qū)的經(jīng)驗，取長補短，相互支持與幫助，齊心協(xié)力，共同致力于孫子兵學文化發(fā)揚光大，打造出山東大地孫子兵學文化兼收并蓄、古為今用的軍事旅游勝地。