程筠婷
新疆交通職業(yè)技術(shù)學院,新疆 烏魯木齊 831400
隱性思政教育主要是通過多種載體來實現(xiàn)教育功能,而在隱性思政教育的多種載體中,以活動為載體的隱性思政教育是校園最常見的方式,改進并提升其實效性,顯得尤為必要。
隱性思政教育,有著不同的定義角度,從方法論的角度定義,是指思想政治教育的內(nèi)容往往隱藏在一定的活動和周圍的環(huán)境中,受教育者沒有直接感受到自己在接受這方面的教育,然而活動及其活動周圍的附加物、伴隨物卻傳達著這些信息。[1]
隱性思政教育需要借助載體來傳達,其中以活動作為載體的隱性思政教育是指教育者為達到一定的思想政治教育目的,有意識地幵展各種活動,寓隱性思想政治教育內(nèi)容于活動之中,使受教育者在活動的過程中受到教育。提高道德素質(zhì)以活動為載體的隱性思政教育類別很多,在高校主要包括:競賽活動、文化活動、社會實踐活動等等。[2]
以活動為載體的隱性思政教育在實踐中教育者與受教育者可以直接就價值觀念、政治觀點、道德過程進行多向交流、反饋、快速吸收對活動中承載的思想政治教育信息而成為高校普遍采用的常見隱性思政教育方式。但在當前,這一載體在促進思政顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一效果欠佳。
當前,各高校開展以活動為載體的隱性思政教育的活動組織與指導力量在一定程度上是分散的。在我院展開的調(diào)研中活動的主要指導者首先是班主任占比75.92%,但是學生對于調(diào)研中活動的主要指導者期望的主要是思政教師占比73.5%,要比班主任及其他團委、輔導員都高。實際與期望存在差距,導致力量不能聚焦。如非專業(yè)教師為主的班主任主導活動,往往是依據(jù)上級要求,對活動內(nèi)容只是掛個思政類的名稱。而以教思政為主的思政專職教師,在活動中對活動目標、內(nèi)容及過程缺乏有效嚴密的組織管理,導致活動草草結(jié)束,流于形式。
當前以活動為載體的隱性思政教育內(nèi)容較為單調(diào)、淺顯,常常只重復熟悉的內(nèi)容。我院調(diào)研“你在學生參加的隱性思政教育活動類型中,學生經(jīng)常參與的就是升旗占比88.7%,教室內(nèi)看思政類視頻64.37%,而不熟悉的內(nèi)容,比如專業(yè)課中的思政內(nèi)容,國家政策方針在實踐中的具體落實等內(nèi)容、法治內(nèi)容,因缺乏科學明確的規(guī)劃,很少涉及,同時活動欠缺深入解讀。我院在調(diào)研“是否需要教育對活動中的思政內(nèi)容進一步解讀”這一選項中89.18%的同學有希望解讀的需求。由于內(nèi)容深度不足,單調(diào)缺乏吸引力。
活動的開展離不開對象的參與,活動對象是否能夠積極地參與活動,與活動對象的需求導向有著密切的關(guān)系。在調(diào)研問卷中“什么樣的隱性思政教育活動,你更有興趣參加”選參觀類的同學占比70.1%,而在學校的隱性思政教育活動中,多數(shù)同學并沒有機會參與參觀活動。能夠參與參觀烈士陵園的同學占比13.4%和參加廉政教育基地的學生占比16.49%,這與學生的需求差距過大。在調(diào)研“你參加隱性思政教育活動的主要目標是什么”中,我校75.26%的學生選擇能夠提高個人組織協(xié)調(diào)管理能力,64.69%的同學選擇能夠擴展個人視野。這反映出學生對于有挖掘自我價值的自覺要求。而當前思政教育活動,更多的是學校把活動做為一項政治任務要求學生來完成,導致活動單調(diào),不能滿足學生的價值方面需求。
活動開展的有效性的前提是主導力量緊密配合。以活動為載體的隱性思政教育,需要將教學內(nèi)容、教學目標與活動形式緊密結(jié)合,同時,活動的開展需要涉及到活動中的安全、管理等組織活動中,又需要團委、學生處等相關(guān)教師的組織協(xié)調(diào)。因缺乏制度保障,使各方主導力量無法緊密配合。
當前對于隱性思政活動內(nèi)容沒有做到細化,比如愛國主義可細化成社會實踐、紅色教育、職業(yè)素養(yǎng)等多個方面,將這些內(nèi)容結(jié)合活動目標、對象進行模塊設(shè)計,通過設(shè)計將上述內(nèi)容隱藏在活動的各環(huán)節(jié)中,通過活動的方式不斷釋放其中的思政教育模塊內(nèi)容,讓學生通過認知-感性—再到理論層面,從而實現(xiàn)思想政治教育素養(yǎng)的提升。
調(diào)動主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的前提是對人的需求的重視和尊重。而當前的以活動為載體的隱性思政教育在受教育者參與的積極性上與教育者的期望之間存在差距,存在一頭熱一頭涼的現(xiàn)象。這其中就是對受教育者的需求挖掘不足。
建立一支專門的隱性思政教育在教師資源緊缺的各高校,當前難以實現(xiàn)。但并不意味著不能機制創(chuàng)新。從活動主導者優(yōu)勢互補的角度出發(fā),對活動實施過程中涉及到的主導力量:非思政教師與思政教師,搭建力量互補平臺。其中輔導員、學院團委、學生處及班主任在學生活動組織上宣傳上都占有優(yōu)勢。思政專職教師,在活動內(nèi)容指導上占有優(yōu)勢。通過搭建工作平臺,構(gòu)建聯(lián)合工作的組織形式,并通過完善的資金保障、時間保障,變當前以活動為載體的隱性思政教育由隨意的自選形式變?yōu)橐?guī)范的機制運行形式,促進以活動為載體的隱性思政教育有計劃的安排和組織實施,才能保障工作持久深入的開展下去。
要準確把握以活動為載體的隱性思想政治教育,在教育內(nèi)容上,必須先進行模塊化。內(nèi)容的模塊化:1.有助于顯隱互補,既與校園文化中的其他內(nèi)容既相互區(qū)分又能夠互補,同時也避免隱性思政教育的無計劃和散養(yǎng)式的實踐方式。2.有助于教師在隱性思政教育實踐中把握實踐設(shè)計方式、實踐內(nèi)容以及實踐的考核方式。3.有助于學生將實踐中的思政知識內(nèi)化于心。使用模塊化,促使學生在實踐過程中對自己所獲得的提升內(nèi)容有著明確的認識。我院著眼于大思政全程、全員、全方位的視角,在實踐中采用模塊分類設(shè)計:(1)思政教師與學生專業(yè)相對接的素養(yǎng)技能競賽活動模塊;(2)思政教師與學生處相對接的學生參與社會實踐活動模塊;(3)思政教師與學院團委相對接的學生干部能力提升活動模塊的方式,極大地提高了隱性思政活動的實效性,在調(diào)研中,學生認為內(nèi)容明確的占比達73.45%。通過內(nèi)容與主導力量相統(tǒng)一模塊的分類,促進活動高效、有質(zhì)量的深入開展。
馬克思主義認為“人的根本就是人本身”,并且提出人的需要即人的本性。學生的需求是多樣的,有知識性需求,有能力需求,有社會關(guān)系等需求,這些都是學生的價值需求,是學生在參與活動中對該活動所隱含的對于個人而言的價值是否值得自己投入。[3]學生的價值需求一開始可能與思政教育的目標有一定的距離。但是這是受教育者的起點,不能因為低于思政教育的目標而予以否定。
教育理論告訴我們,顯性思政教育與隱性思政教育在促進教育對象形成正確的思想品德素質(zhì)的過程中,二者是相輔相成,互為補充的。以活動為載體的隱性思政教育,作為最能直接將顯性與隱性相結(jié)合的教育載體。在實施過程中還需要各高校不斷實踐并總結(jié)經(jīng)驗,充分發(fā)揮出其應有作用。