努力接近歷史的本原
——讀薛海波《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》

歷史是人類的過(guò)往，是文明的全部。歷史是波瀾壯闊的，生動(dòng)活潑的，全方位的，立體的，甚至每一個(gè)區(qū)域，每一個(gè)時(shí)段都是精彩絕倫，難以想象，難以再現(xiàn)，難以復(fù)原的。史學(xué)家們竭盡全力試圖記錄下歷史的全部，然而，充其量只能留下某些片段。我們能夠看到的諸多正史、野史、檔案、記錄、金石碑刻，包括所有的調(diào)查發(fā)掘記錄，只不過(guò)是某一時(shí)段的歷史記憶或文明的碎片。當(dāng)你試著把他們連綴起來(lái)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與歷史本原的距離。這也許就是歷史研究與重塑的模糊性，我們?cè)谂κ怪逦?，努力縮短書(shū)寫(xiě)與歷史本原的距離，讓我們的研究成果更接近近歷史的真實(shí)，進(jìn)而尋找出一些規(guī)律，以資借鑒。

我在大學(xué)歷史系讀書(shū)的時(shí)候，偏重中國(guó)古代歷史，特別是周秦漢唐，朝代明確，世系清晰，文獻(xiàn)豐富，史料規(guī)整，學(xué)習(xí)研究較為便捷。而對(duì)于政權(quán)林立，民族復(fù)雜，戰(zhàn)亂頻仍的魏晉南北朝歷史，總想用正統(tǒng)的方式去解讀，往往費(fèi)力而不可得。若非馮君奭老師質(zhì)樸講述，條分縷析，恐怕是難以及格的。后來(lái)給學(xué)生主講中國(guó)古代史課程時(shí)，魏晉南北朝一段也常留下某些不明確、不深刻的遺憾。一方面是受課時(shí)量的影響，難以展開(kāi)；另一方面則是統(tǒng)編教材的限制，與歷史本原的差距所致。如何能使我們的歷史讀本更加接近歷史的真實(shí)，把歷史的本原還給學(xué)生，還給讀者。這是我們多年的努力目標(biāo)，也是時(shí)常困擾的問(wèn)題。讀罷薛海波著作《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》一書(shū)，心情忽然開(kāi)朗，深切地感到他正在努力接近歷史的本原，把南北朝時(shí)期六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥的歷史演變真實(shí)詳盡地呈現(xiàn)出來(lái)。

薛海波在大學(xué)歷史系讀本科時(shí)，我曾為他們講授過(guò)中國(guó)古代史、史學(xué)概論、考古學(xué)通論等課程。學(xué)習(xí)期間，勤奮讀書(shū)，心無(wú)旁騖，縝密思考，給我留下深刻的印象。畢業(yè)后他又師從張鶴泉先生，在吉林大學(xué)古籍研究所讀完碩士、博士。進(jìn)入史學(xué)研究領(lǐng)域和社會(huì)科學(xué)院工作期間，我一直關(guān)注著他，并進(jìn)行交流。當(dāng)他的論文在《文史哲》《史學(xué)月刊》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《民族研究》《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》等重要期刊發(fā)表，并被《新華文摘》和人大復(fù)印資料《魏晉南北朝隋唐史》全文轉(zhuǎn)載時(shí)，我都為他的研究成果感到欣慰和自豪。

中華書(shū)局出版的《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》一書(shū)，是在他的博士論文基礎(chǔ)上，反復(fù)修改增刪而成，前后經(jīng)歷十余年時(shí)間。從選題可以看出，這是一個(gè)傳統(tǒng)的、踏實(shí)的、毫不張揚(yáng)的研究項(xiàng)目。北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)，作為對(duì)北朝后期中國(guó)北方政局產(chǎn)生重要影響的非漢族的政治軍事勢(shì)力，其研究?jī)r(jià)值尤為深遠(yuǎn)，正如作者所言：六鎮(zhèn)暴動(dòng)前至東魏、西魏建立，“在短短十年中，六鎮(zhèn)豪帥完成了由身處北邊六鎮(zhèn)的地方豪帥，向北朝后期中國(guó)北方兩政權(quán)最高執(zhí)政者和勛貴階層的躍升。這本身就是北朝政治史、社會(huì)史十分值得研究的課題。然而，我們將六鎮(zhèn)豪帥列為研究對(duì)象的意義并不局限于此。因?yàn)榱?zhèn)豪帥群體所參與和主導(dǎo)的一系列政治活動(dòng)，均是關(guān)系到5世紀(jì)后期至6世紀(jì)后期中國(guó)北方政局演變、統(tǒng)治階層變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性政治事件。因此5—6世紀(jì)六鎮(zhèn)豪帥社會(huì)地位演變的研究，對(duì)深入認(rèn)識(shí)北魏后期、東魏北齊、西魏北周政治史有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。”①薛海波：《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第6頁(yè)。以往對(duì)六鎮(zhèn)豪帥的研究，多集中在六鎮(zhèn)暴動(dòng)、爾朱榮集團(tuán)、胡漢沖突、關(guān)隴集團(tuán)等問(wèn)題，很少將六鎮(zhèn)豪帥作為一個(gè)社會(huì)群體進(jìn)行整體性、長(zhǎng)時(shí)段的研究。基于這種認(rèn)識(shí)，該書(shū)提出重點(diǎn)問(wèn)題的研究方向：北魏六鎮(zhèn)暴動(dòng)及其相關(guān)問(wèn)題；六鎮(zhèn)豪帥與爾朱榮軍事集團(tuán)的關(guān)系；東魏北齊胡漢沖突與懷朔勛貴相關(guān)的問(wèn)題。

圍繞著六鎮(zhèn)豪帥的演變過(guò)程進(jìn)行深入細(xì)致的研究是很不容易的，一方面是歷史文獻(xiàn)記載過(guò)于零散、錯(cuò)落支離，前人的研究成果很多是從某一側(cè)面出發(fā)，視角各異、觀點(diǎn)亦有許多分歧。搜集整理難度較大，比較研究更需要花費(fèi)很多時(shí)日和精力。另一方面，工作的變動(dòng)，課程與項(xiàng)目的增加，家庭生活的壓力，給海波的研究增加了許多難度。特別是由博士論文修改成一部滿意的學(xué)術(shù)著作，有些章節(jié)幾乎要重寫(xiě)。他所投入的精力，克服的困難是可以想見(jiàn)的。閱讀本書(shū)時(shí)，粗略地統(tǒng)計(jì)一下，書(shū)中的頁(yè)下注達(dá)到1276條，參考文獻(xiàn)207篇。這還不是考察研究、查閱圖書(shū)論文的全部。其所引征的文獻(xiàn)不僅有古代典籍、近代論著、國(guó)內(nèi)外研究成果，還有一批考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、碑刻墓志等。書(shū)中的注釋既有援引文獻(xiàn)的出處，也有對(duì)于文獻(xiàn)的說(shuō)明，更有對(duì)于近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究成果的討論和辯證。有好些條注釋文字超過(guò)500字，有的甚至長(zhǎng)達(dá)1150多字，形成一篇有理有據(jù)的學(xué)術(shù)短文。這些都充分反映了作者對(duì)于歷史文獻(xiàn)和前人研究成果的尊重和探索研究的態(tài)度。其目的就是更加接近這段歷史的本原，真實(shí)地再現(xiàn)六鎮(zhèn)豪帥演變的過(guò)程。

在討論六鎮(zhèn)豪帥演變的過(guò)程中，還將文獻(xiàn)史料總結(jié)整理成23種表格（包括續(xù)表）進(jìn)行比較研究，簡(jiǎn)潔、明了、直觀，然而卻需要花費(fèi)很多精力。諸如：“因祖父任軍鎮(zhèn)官職定居六鎮(zhèn)的豪帥家族列表”（1—2），“從代地遷徙六鎮(zhèn)豪帥家族列表”（1—3），“爾朱榮南下洛陽(yáng)后六鎮(zhèn)豪帥首次授爵簡(jiǎn)表”（2—2），“西魏大統(tǒng)十五年至恭帝三年賜胡姓將領(lǐng)軍階簡(jiǎn)表”（3—1），“東魏北齊懷朔勛貴所任地方大州、要州刺史職分析表”（4—7）等等。要從《梁書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《北史》《隋書(shū)》《西魏書(shū)》幾十種史書(shū)的本紀(jì)、列傳、表中篩選整合，還要從《婁叡墓志》《李和墓志》《劉悅墓志》《徐顯秀墓志》等二十余種碑刻墓志中尋找相關(guān)資料，分類說(shuō)明，還有統(tǒng)計(jì)數(shù)字，百分比計(jì)算等。一些數(shù)字的統(tǒng)計(jì)與分析不能只憑電腦，還要有大量地手工計(jì)算。使用過(guò)計(jì)量史學(xué)方法進(jìn)行研究的人都體會(huì)過(guò)其中的繁雜、枯燥和乏味，為了比較與說(shuō)明問(wèn)題，沒(méi)有捷徑可走，就得一點(diǎn)一點(diǎn)地整理和計(jì)算，只有充分的耐心與投入，才能有所收獲，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

無(wú)論從選題，研究思路，研究方法和實(shí)際操作中，時(shí)刻都能體會(huì)到作者不同尋常的良苦用心，努力接近歷史的真實(shí)，揭示六鎮(zhèn)豪帥的民族、家世、經(jīng)歷、演變，特別是在北朝紛紜復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、世俗社會(huì)發(fā)展變化的大環(huán)境中，各自的升遷沉淪，生存狀態(tài)。這種群體的考察，在北朝六鎮(zhèn)暴動(dòng)，爾朱榮集團(tuán)崩潰，北魏分裂與滅亡，西魏北周關(guān)隴集團(tuán)，東魏北齊統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系，楊堅(jiān)建立隋朝等一系列重大歷史問(wèn)題上，都能努力超越以往的研究成果，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，建立起自己的獨(dú)特研究視域和研究體系。對(duì)于某些熱點(diǎn)問(wèn)題，坦率地闡明自己的觀點(diǎn)。就中以六鎮(zhèn)暴動(dòng)的性質(zhì)與原因而言，由于學(xué)界對(duì)于六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的來(lái)源、社會(huì)組織形式與社會(huì)地位的認(rèn)識(shí)不同而產(chǎn)生不同的看法。我們學(xué)習(xí)歷史的20世紀(jì)70年代末至80年代初期，仍然是以階級(jí)斗爭(zhēng)、農(nóng)民起義為主導(dǎo)的古代史研究。影響最大的是郭沫若主編的《中國(guó)史稿》和朱紹侯主編的《中國(guó)古代史》。對(duì)于六鎮(zhèn)起義的定位是：“北魏末年連綿不斷的農(nóng)民起義，給了封建統(tǒng)治階級(jí)以嚴(yán)重的打擊。而對(duì)北魏政權(quán)打擊最重，促進(jìn)期迅速土崩瓦解的，則是稍后的六鎮(zhèn)人民大起義?！雹俟簦骸吨袊?guó)史稿》第三冊(cè)，北京：人民出版社，1979年，第224頁(yè)?！氨蔽荷鐣?huì)的各種矛盾都在邊鎮(zhèn)地區(qū)集中地反映出來(lái)。貫穿在這一切矛盾之中的基本矛盾是階級(jí)矛盾：一方是北魏政府和鮮卑貴族；另一方則是邊鎮(zhèn)的人民、士兵和少數(shù)民族。階級(jí)矛盾的激化，醞釀著一場(chǎng)日益逼近的革命風(fēng)暴。孝明帝正光四年（523）二月，……憤怒的群眾殺死于景，點(diǎn)燃了六鎮(zhèn)起義的熊熊烈火?！雹诠簦骸吨袊?guó)史稿》第三冊(cè)，北京：人民出版社，1979年，第226-227頁(yè)?！靶⑽牡圩兎ㄖ?，北方的民族矛盾有所緩和。但是，在鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)合壓榨下，階級(jí)矛盾較前突出了，并隨著北魏政治的日益腐敗而愈來(lái)愈尖銳?！捎陔A級(jí)矛盾的激化，在五世紀(jì)末至六世紀(jì)初，北方已不斷爆發(fā)農(nóng)民起義?！髯迦嗣竦姆纯苟窢?zhēng)不斷發(fā)展壯大，終于燃起了大起義的燎原烈火。..….起義軍遍布北方各地，名號(hào)繁多，但主要有四個(gè)部分：北方邊鎮(zhèn)起義、河北起義、山東起義和關(guān)隴起義?！雹壑旖B侯：《中國(guó)古代史》中冊(cè)，神州：福建人民出版社，1980年，第108、110頁(yè)。周一良、唐長(zhǎng)孺、萬(wàn)繩楠等著名的史學(xué)家也都從階級(jí)矛盾和民族矛盾將六鎮(zhèn)暴動(dòng)歸結(jié)為農(nóng)民起義或人民起義。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)影響了幾代學(xué)人。薛海波認(rèn)為：“要就六鎮(zhèn)暴動(dòng)原因和性質(zhì)，得出合乎北朝后期歷史發(fā)展趨勢(shì)的觀點(diǎn)，單從六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民來(lái)源等某一方面來(lái)討論六鎮(zhèn)暴動(dòng)原因和性質(zhì)，都顯得單薄。如從六鎮(zhèn)豪帥、鎮(zhèn)民、官吏長(zhǎng)期生活的軍政體制，以及軍鎮(zhèn)體制影響之下的經(jīng)濟(jì)、婚姻關(guān)系入手，北魏六鎮(zhèn)問(wèn)題的研究則會(huì)有更新的進(jìn)展和深化?！雹苎２ǎ骸?—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第16頁(yè)。事實(shí)上，第一章作者就用翔實(shí)的史料論述了北魏軍政體制與六鎮(zhèn)豪帥的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與婚姻關(guān)系。在第二章則詳細(xì)論證了六鎮(zhèn)豪帥在六鎮(zhèn)暴動(dòng)、河北暴動(dòng)中的地位和作用。明確指出：“北魏遷都洛陽(yáng)后，輸往六鎮(zhèn)的物資劇減，是引發(fā)六鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)崩潰、激化社會(huì)矛盾、導(dǎo)致六鎮(zhèn)暴動(dòng)的主要原因?？傊?zhèn)暴動(dòng)是眾多高車等胡族部落豪帥及其部落民為生存而掀起的抗暴斗爭(zhēng)?！雹菅２ǎ骸?—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第99頁(yè)。“又是六鎮(zhèn)地區(qū)處于不同政治地位的豪帥之間為生存、為政治經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，沒(méi)有反對(duì)北魏門(mén)閥統(tǒng)治、打擊胡漢士族官僚、反漢化的政治意義。”①薛海波：《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第128頁(yè)。這應(yīng)該是最接近歷史真實(shí)的結(jié)論。

作為年輕學(xué)者，根據(jù)史料和考古材料發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并不是一件很容易的事。不可避免地要面對(duì)那些傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和結(jié)論，特別是一些史學(xué)界權(quán)威大佬曾經(jīng)有影響的學(xué)術(shù)論斷。早年，顧頡剛與方詩(shī)銘、童書(shū)業(yè)合撰《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》，談及魏晉南北朝史研究，認(rèn)為“以陳寅恪先生的貢獻(xiàn)為最大，……周一良先生對(duì)于魏晉南北朝史的研究，貢獻(xiàn)之多，僅次于陳寅恪先生”。②顧頡剛：《顧頡剛古代論文集》第12卷，北京：中華書(shū)局，2011年，第399頁(yè)。也就是說(shuō)，70多年前，陳寅恪、周一良已經(jīng)是史學(xué)界公認(rèn)的魏晉南北朝史權(quán)威學(xué)者。當(dāng)時(shí)，陳先生56歲，周先生只有33歲。近年來(lái)，人們整理出版的《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，③萬(wàn)繩楠整理，貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2011年。其中的《六鎮(zhèn)問(wèn)題（附魏齊之兵）》；周一良的《魏晉南北朝史論集》，④北京大學(xué)出版社，2010年。其中《北朝的民族問(wèn)題與民族政策》《北魏鎮(zhèn)戍制度考》《北魏鎮(zhèn)戍制度續(xù)考》都涉及北朝六鎮(zhèn)豪帥等問(wèn)題。薛海波書(shū)中的一些觀點(diǎn)與陳先生和周先生的看法有很明顯的不同。比如，陳寅恪先生稱“六鎮(zhèn)之叛，就其基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，是對(duì)孝文帝漢化政策的一大反動(dòng)?！雹萑f(wàn)繩楠整理：《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2011年，第236頁(yè)。周一良先生認(rèn)為：“北鎮(zhèn)人之起兵并非對(duì)漢化的反動(dòng)，乃是被壓迫的少數(shù)民族如匈奴敕勒羌人等和被摒于清流以外的鮮卑和漢人的府戶聯(lián)合起來(lái)，對(duì)于統(tǒng)治者壓迫著的反抗?！笔侨嗣衿鹆x和階級(jí)斗爭(zhēng)。⑥周一良：《魏晉南北朝史論集》，北京：北京大學(xué)出版社，2010年，第151頁(yè)。薛海波稱之為六鎮(zhèn)暴動(dòng)，是眾多高車等胡族部落豪帥及其部落民為生存而掀起的抗暴斗爭(zhēng)，并沒(méi)有反對(duì)北魏門(mén)閥統(tǒng)治、打擊胡漢士族官僚、反漢化的政治意義。很顯然，六鎮(zhèn)之叛、人民起義、六鎮(zhèn)暴動(dòng)三種不同的提法與內(nèi)涵，反映了不同的史學(xué)觀念、史學(xué)方法和研究定位，值得忍著總結(jié)與思考。

另外，陳寅恪先生談到“六鎮(zhèn)兵經(jīng)過(guò)三次轉(zhuǎn)手”問(wèn)題。⑦萬(wàn)繩楠整理：《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2011年，第237頁(yè)。薛海波指出：“六鎮(zhèn)兵具體是由六鎮(zhèn)豪帥統(tǒng)領(lǐng)，六鎮(zhèn)鎮(zhèn)兵和六鎮(zhèn)豪帥之間的部落酋長(zhǎng)與部落成員及其類似的統(tǒng)屬和依附關(guān)系，并沒(méi)有因三次轉(zhuǎn)手而松弛，相反在北魏末年的戰(zhàn)亂和流徙中，基于共同利益和生存需要，雙方的統(tǒng)屬關(guān)系幾乎牢不可破?！雹嘌２ǎ骸?—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第114頁(yè)。請(qǐng)注意，薛文反復(fù)強(qiáng)調(diào)的共同利益和生存需要，才應(yīng)該是揭示真實(shí)歷史與歷史事件終極原因的所在！

陳寅恪先生曾用“關(guān)隴集團(tuán)”來(lái)指代西魏北周的統(tǒng)治集團(tuán)。⑨陳寅恪：《唐代政治史述論稿·統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降》《陳寅恪集》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年，第234頁(yè)。薛海波在第三章第一節(jié)對(duì)這一論述進(jìn)行了深入細(xì)致的闡釋，同時(shí)指出“陳寅恪先生在闡釋‘關(guān)隴集團(tuán)’的成員時(shí)僅提含義廣泛的‘鮮卑六鎮(zhèn)民族’，而沒(méi)有直接將武川豪帥作為政治派別專門(mén)提出的原因?！雹庋２ǎ骸?—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第182頁(yè)。在第三節(jié)，還對(duì)陳寅恪關(guān)隴集團(tuán)理論六官相關(guān)觀點(diǎn)提出自己的認(rèn)識(shí)，針對(duì)陳先生指宇文泰“陽(yáng)傳周禮經(jīng)典制度之文”①陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿·職官》《陳寅恪集》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年，第101頁(yè)。指出“宇文泰行周禮建六官，并非如其所論宇文泰要在‘精神上獨(dú)立有自成一系統(tǒng)之文化政策’與高氏及蕭梁抗衡，而是出于集權(quán)宇文氏、排擠魏室、架空魏帝的現(xiàn)實(shí)政治考慮?！雹谘２ǎ骸?—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第254頁(yè)。陳寅恪先生雖然指出六官的過(guò)渡性質(zhì)，點(diǎn)明六官實(shí)行后的演變趨勢(shì)。但他并沒(méi)有解釋六官之所以是權(quán)益過(guò)渡工具、北周諸帝無(wú)法遵行的原因。陳先生說(shuō)宇文泰行周禮六官等諸問(wèn)題，是值得置于西魏北周政治實(shí)際中進(jìn)行探討和商榷的。③薛海波：《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》，北京：中華書(shū)局，2020年，第255頁(yè)。

至于從經(jīng)濟(jì)和婚姻關(guān)系等方面對(duì)關(guān)隴集團(tuán)的考察對(duì)于陳寅恪先生的關(guān)隴集團(tuán)理論也是某種補(bǔ)充和擴(kuò)展。類似的內(nèi)容還有一些，恕不一一列舉。說(shuō)明薛海波的研究完全是從歷史文獻(xiàn)和相關(guān)考古資料出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行分時(shí)研究，不被學(xué)術(shù)權(quán)威的觀點(diǎn)左右。而是在尊重前人研究成果的基礎(chǔ)上，耐心細(xì)致地表明不足或深入補(bǔ)充。目的在于盡最大可還原歷史的本來(lái)面貌。這也正是史學(xué)工作者的責(zé)任所在。

改革開(kāi)放以前魏晉南北朝史研究，絕大多數(shù)的成果是從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)，使用考古材料很少。除了重視文獻(xiàn)的思想為主，就是考古發(fā)掘出土文物資料不夠豐富。近年來(lái)的研究十分重視考古調(diào)查與發(fā)掘的新成果、新材料。充分運(yùn)用王國(guó)維先生的二重證據(jù)法，甚至擴(kuò)展為多重證據(jù)法。舉凡遺址、墓葬發(fā)掘報(bào)告、簡(jiǎn)牘、碑刻、墓志等，處分加以利用，極大地揭示歷史的原貌。在討論沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒六鎮(zhèn)的地理位置、防御體系、軍事設(shè)施等方面，多次引用《內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告（北魏長(zhǎng)城卷）》④內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳（文物局）、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所：《內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告（北魏長(zhǎng)城卷）》，北京：文物出版社，2014年，第5、7、47、48、86、117頁(yè)。，揭示北魏在漠南建立的鎮(zhèn)城、長(zhǎng)城、戍堡、城垣、馬面。對(duì)于六鎮(zhèn)豪帥出身、家族、婚姻、任職、爵位等諸多方面引用多種考古發(fā)現(xiàn)的新材料和碑刻墓志，諸如《漢魏南北朝墓志匯編》《先秦秦漢魏晉南北朝石刻文獻(xiàn)全編》《隋代墓志銘匯考》《漢魏南北朝墓志集釋》《秦晉豫新出墓志搜佚》《大唐西市博物館藏墓志》《洛陽(yáng)新獲七朝墓志》《新見(jiàn)北朝墓志集釋》等。⑤陜西省考古研究院：《北周莫仁相、莫仁誕墓發(fā)掘報(bào)告》《考古與文物》2012年第3期。趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津：天津古籍出版社，1992年。國(guó)家圖書(shū)館善本金石組：《先秦秦漢魏晉南北朝石刻文獻(xiàn)全編》，北京：北京圖書(shū)館出版社，2003年。王琪瑋、周曉薇：《隋代墓志銘匯考》，北京：線裝書(shū)局，2007年。趙萬(wàn)里：《漢魏南北朝墓志集釋》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008年。趙君平、趙文成：《秦晉豫新出墓志搜佚》，北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2011年。胡戟、榮新江：《大唐西市博物館藏墓志》，北京：北京大學(xué)出版社，2012年。齊運(yùn)通：《洛陽(yáng)新獲七朝墓志》，北京：中華書(shū)局，2012年。王連龍：《新見(jiàn)北朝墓志集釋》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2013年。進(jìn)一步證實(shí)或補(bǔ)充了歷史文獻(xiàn)的記載。

可以這樣認(rèn)為，薛海波的《5—6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥社會(huì)地位演變研究》是近年來(lái)魏晉南北朝史研究中不可多得的一部專著。無(wú)論從思想上、內(nèi)容上、文獻(xiàn)資料的整理、取舍、分析研究上，都有許多可圈可點(diǎn)的地方。值得閱讀與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也并不是說(shuō)沒(méi)有可以提高改進(jìn)的地方，諸如語(yǔ)言邏輯，行文統(tǒng)一等方面，還有努力提升的空間。