善意即是有益？善意性別偏見之析辯

朱文婷 曹佃省

（揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，揚州225002）

性別偏見（sexism）是基于性別差異的先入為主的不公正態(tài)度，是對特定性別及其成員的消極態(tài)度和言行，是人們對男性和女性的言行舉止以及個性特征無視客觀事實及個體差異的籠統(tǒng)歸納（Swim，Aikin，Hall，＆Hunter，1995）。研究指出，針對女性的性別偏見可能包含敵意性別偏見（hostile sexism，HS）和善意性別偏見（benevolent sexism，BS）兩類。前者往往通過貶損異性來證明自身的優(yōu)勢，后者則往往將異性設(shè)想成為需要保護或照顧的對象來顯示自身的優(yōu)越（Glick，Lameiras，F(xiàn)iske，et al.，2004）。

隨著社會的發(fā)展與進步，兩性平等的話題越來越受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)的敵意性別偏見通常表現(xiàn)為對女性公然的負面態(tài)度，強調(diào)女性的從屬地位，認(rèn)為女性只是男性的附庸，否認(rèn)女性的價值，基于社會刻板印象將女性置于不利的地位，使其遭受不公正的待遇（Glick＆Fiske，2002），通常表現(xiàn)為對女性無能的蔑視以及對女性“離經(jīng)叛道”言行舉止的打擊和怨恨（Kuchynka，Salomon，Bosson，et al.，2018），致使女性產(chǎn)生更多的負面情緒和壓力（Salomon，Burgess，＆Bosson，2015）。而善意性別偏見則認(rèn)為女性雖不像男性那樣能干，但她們有親和力、仁慈善良并且溫柔可愛，需要男性的保護和珍視，如此“善意”的態(tài)度往往受到部分女性的擁護（Connelly＆Heesacker，2012）。如今，赤裸露骨的敵意偏見言行漸趨減少，而以溫和、間接等“善意”形式的性別偏見仍在繼續(xù)。但就其本質(zhì)而言，與傳統(tǒng)的敵意偏見一樣，善意性別偏見仍在維系著兩性間的不平等，仍在影響著女性生活工作的方方面面。

1 善意性別偏見之本質(zhì)

敵意性別偏見是“基于錯誤和頑固的概括而形成的憎惡感”，主要指向違背傳統(tǒng)性別角色的女性（例如女權(quán)主義者和職業(yè)女性等），對其給予否定的評價，通過貶低女性來突出自己的地位和權(quán)力，是一種錯誤的認(rèn)知體系，是一種消極的概念。

善意性別偏見往往指向那些遵循傳統(tǒng)性別角色（如母親和妻子等）的女性，并對其給予某種“肯定”“積極”的評價。但就其本質(zhì)而言，仍是以男性的主導(dǎo)地位（男性主導(dǎo)、女性依附）及傳統(tǒng)的刻板印象（男強女弱、男尊女卑）為基礎(chǔ)，仍與敵意性別偏見擁有同樣的觀點，即女性應(yīng)該被限制、被緊縮在偏見所設(shè)定的“柔弱”角色中（Glick＆Fiske，1996）。

善意性別偏見作為一種家長制偏見，由內(nèi)群偏見與群體間依賴結(jié)合發(fā)展而來?？贪逵∠蟮挠^點認(rèn)為“組內(nèi)成員必須各就其位”（Gill，2004），女性因其生育繁衍的能力而被禁錮在家庭內(nèi)，男性成為社會生產(chǎn)的主力，占有大部分的財力與資源。由此，男性與女性的社會身份和地位不斷被鞏固和強化，女性漸漸陷入“賢妻良母”形象中，成為男性的從屬。占主導(dǎo)地位的群體不太可能拱手讓出自己的優(yōu)勢地位，亦不太可能主動修正 歧 視 與 偏 見 （Wakslak，Jost，Tyler，＆Chen，2007）。由此，強者更強，弱者更弱，性別角色更加被固化，男女地位愈加分化，男性更在此分化中獲益。

2 善意性別偏見之危害

與敵意性別偏見直接外顯的消極影響不同，善意性別偏見的影響更為復(fù)雜。盡管善意性別偏見表面上可能為人所接受，但其“善意”是有條件的，是對女性的差別對待，本質(zhì)上仍在延續(xù)著社會結(jié)構(gòu)的不平等，若不揭開其偽善面紗，善意性別偏見之危害必將會更為久遠（Connelly＆Heesacker，2012）。

2.1 影響身心健康

善意性別偏見與女性的身心健康緊密相關(guān)。善意性別偏見看似是對女性的照顧與體貼，但實質(zhì)是在暗示女性能力不如男性，需要仰賴男性保護。善意性別偏見似乎給女性帶來溫暖和慰藉，但這種愉悅和滿足是粗淺和短暫的。遭受善意性別偏見的女性更易受到能力不足的暗示，致使自我能力貶低，自我效能下降，自尊水平受損，負性情緒體驗更為頻繁（Jost＆Hunyady，2005）。女性可能在遭受善意偏見后，依符合傳統(tǒng)性別角色的規(guī)范行事，把注意力更多地放在外貌上，以獲取男性的認(rèn)可，由此，自我客體化狀況明顯（Calogero，2011）。過強的客體內(nèi)化壓力甚至導(dǎo)致女性產(chǎn)生身體羞恥感、濫用藥物（Carr＆Szymanski，2011）、損害道德認(rèn)知及人際交往中的表達欲和行動力（鄭楠，2017）。長時間遭受偏見影響者，會更多地將注意力集中于能夠獲得男性贊許的領(lǐng)域，迫使女性按照世俗標(biāo)準(zhǔn)塑造身形，失去自我認(rèn)同，危害身心健康。

2.2 影響職業(yè)生涯

善意性別偏見強調(diào)女性在家庭領(lǐng)域中的作用。職場中，人們對符合或不符合傳統(tǒng)性別角色的女性持有善意或敵意性別偏見，間接或直接地影響著女性整個職業(yè)生涯的發(fā)展（Jones，Stewart，King，et al.，2014）。女性在求職階段，性別就成了邁向職場的壁壘。研究顯示，在求職過程中，男性大學(xué)生得到的面試機會多于女性，即使女性擁有優(yōu)秀的成績和出色的表現(xiàn)也不能打破這種偏見和歧視（葛玉好，鄧佳盟，張帥，2018）。機構(gòu)借由性別偏見合法化的方式，將女性排斥在“男性職位”之外，僅允許低權(quán)力階層“女性職位”對女性的雇傭，將女性限制在特定崗位之中（喬志宏，鄭靜璐，宋慧婷，蔣盈，2014），使原本缺乏就業(yè)職位的女性的就業(yè)途徑更受局限（Hideg＆Ferris，2016）。職場中，持善意性別偏見者認(rèn)為女性是善于合作但同時又是需要幫助的，面對類似偏見時，女性往往會懷疑自身的業(yè)務(wù)能力，而無法專注于業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高（Dardenne，Dumont，＆Bollier，2007）。即便女性身居高位，善意性別偏見仍然會對其職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響。例如，若女性領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出“嚴(yán)厲嚴(yán)肅、雷厲風(fēng)行”等反傳統(tǒng)形象，則易引起高敵意性別偏見者的反感，致使其內(nèi)隱追隨力下降，由此，女性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格又被禁錮在單一模式之中（蔡汶珈，2019）。國內(nèi)工程、技術(shù)和數(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的女性，三分之二者認(rèn)為在工作評估中受到了性別偏見，很多女性亦將“女性難以在科學(xué)領(lǐng)域成功”“學(xué)術(shù)屬于男性”等觀點內(nèi)化，由此，難以接觸到核心層次的工作，其潛能的發(fā)揮受到壓制，職場中的巔峰成長遇到障礙，多樣化發(fā)展的路徑受阻。

2.3 影響個人生活

親密關(guān)系中，受善意性別偏見影響的女性，覺得持善意偏見的男性更具魅力，對其持有更多的信任，更認(rèn)同依靠男性才能實現(xiàn)自我價值的觀點，更認(rèn)為自己的成功會對丈夫造成威脅（Exposito，Herrera，Moya，＆Glick，2010），在與伴侶的日?；又校嗟馗冻鼍颓楦?，充當(dāng)傳統(tǒng)的照顧者角色（Hammond＆Overall，2015）。高善意性別偏見內(nèi)化者，由于傾向于低估男性婚后不忠和出軌可能性，沒有充分的心理準(zhǔn)備，婚后反而更容易受到傷害（李玟，黃喜珊，滕飛，2019）。

生活中，人們會把一些稱謂、職務(wù)等默認(rèn)為是男性所有，當(dāng)涉及女性時，則會加以貶義標(biāo)簽。如，人們對男性婚前性行為較為寬容，倘若婚前性行為發(fā)生在女性身上，則被認(rèn)為其婚后更易出軌，被加注放蕩不貞等負面標(biāo)簽（Sakalli－Ugurlu＆Glick，2003）；人們對不做家務(wù)的男性較為寬容，而對少做家務(wù)的女性加注懶散、不負責(zé)任等標(biāo)簽（Silvan－ferrero＆Antonio，2007）；遇到交通事故尤其有女性卷入的交通事故時，人們通常不問是非曲直，直接給女性司機加注馬路殺手的標(biāo)簽，使女性承受額外的壓力（李蓮蓮，2016）。此外，在諸多案件中，對女性當(dāng)事人的性別偏見，影響著法官的審判認(rèn)知，致使女性該有的公正審判權(quán)在性侵犯、離婚財產(chǎn)分割、監(jiān)護權(quán)爭奪及家庭暴力等諸多案件中受到侵犯，阻礙了性別平等權(quán)的司法實現(xiàn)（楊云霞，許嵐，2012）。由此，善意性別偏見將女性禁錮在“溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)角色之中，跳脫出傳統(tǒng)性別角色的女性易受到惡意對待。

3 善意性別偏見之成因

3.1 教育教學(xué)領(lǐng)域角色選摘的比例失衡

教科書中性別偏見備受關(guān)注，主要體現(xiàn)在男女性別比例失衡、角色品質(zhì)刻板等方面。首先，教科書中男性角色的出現(xiàn)頻次和配圖比例高于女性，男性擔(dān)當(dāng)主角的人物數(shù)量遠大于女性（高兵，紅梅，李雪瑤，2015）。在文科類教材中，男女性別角色比例為3∶1（陳應(yīng)心，2009），男性在課本插圖中的角色形象遠遠多于女性（邱明月，2018）。其次，教科書中男性的角色品質(zhì)往往優(yōu)于女性，男性偉大、堅毅、勇敢等性格品質(zhì)被突出強調(diào)，而女性往往被劃入愚昧、小氣、貪婪等負面的性格范疇，且多為男性的烘托（蘇勇，2014）。另外，教科書中男女職業(yè)分工刻板印象突出，男性普遍活躍于社會公共領(lǐng)域中，而女性卻多以家庭生活的形象出現(xiàn)（葛邏夷，2018）；男性擁有科學(xué)家、英雄人物、工程師、清潔工等多樣化的職業(yè)形象，女性多為教師或護士等固定角色（喬暉，2008）。男女形象塑造的兩極化及呈現(xiàn)比例的嚴(yán)重失衡，束縛著學(xué)生對女性角色的多元認(rèn)知，影響著性別身份的塑造，致使其角色印象狹隘刻板，影響自身特別是女性將來的多元發(fā)展。

3.2 新聞媒體領(lǐng)域性別關(guān)注的狹隘固化

大眾媒體中的性別偏見也十分突出。大眾傳媒依舊遵照傳統(tǒng)的性別分工，將女性納入家庭等私人領(lǐng)域，多與時尚、美妝和生育有關(guān)，而男性則更多地出現(xiàn)在公共領(lǐng)域（林沐，2018），即使男性在家庭中，也較少從事與家務(wù)相關(guān)的活動（劉伯紅，卜衛(wèi)，陳新欣，1997）。傳媒中更多強調(diào)男性氣質(zhì)是走向成功的核心特質(zhì)，而女性氣質(zhì)則只適于家庭瑣事中（李海燕，2017）。在報道家庭暴力時，媒體將焦點偏重于女性“軟弱無能”與“縱容忍讓”，而不去探討男性的過失問題（王曉彤，2018）；在性騷擾、性犯罪報道時，反復(fù)探討女性特征而不去關(guān)注事件本身（劉壹昭，2017），且報道中女性的生理特征被反復(fù)強調(diào)（董天策，羅小玲，2011），女性身材容貌被放大觀賞（汪振軍，2007）。如此的渲染和傳播，如此偏頗的宣傳和報道，潛移默化地深化著大眾傳統(tǒng)的性別觀念與角色印象，致使女性不斷被框定在特定的負面形象之中，亦使性別偏見的壁壘更難被打破。

3.3 善意性別偏見跨文化的一致性

善意性別偏見雖然受文化背景的影響，但其本質(zhì)并未改變?？缥幕芯匡@示，無論在美國還是中國，無論是男性還是女性，善意性別偏見都影響著個體的擇偶行為。中國的男性與女性都傾向于尋找一個以家庭為中心的伴侶，但側(cè)重點不同——女性想要找一個供養(yǎng)者、保護者，男性則想要尋找一個支持其事業(yè)發(fā)展的賢妻良母（Chen，F(xiàn)iske，Susan，＆Lee，2009）；美國的男性和女性都傾向于尋找一個體貼的伴侶，在此基礎(chǔ)上，男性更關(guān)注伴侶的魅力與容貌（Lee，F(xiàn)iske，Glick，＆Chen，2010）。社會工作中的女性常因備受家庭的束縛而分身乏力，使其難以調(diào)和家庭與事業(yè)間的平衡而身心疲憊。無論哪個領(lǐng)域，無論哪種文化，對女性形象的宣傳始終難以擺脫刻板化，強調(diào)其外貌而忽視其能力，強調(diào)其在家庭中的角色而輕視其在社會中的作用，以隱性的方式鼓勵女性固守家庭。在此潛移默化的觀念影響下，女性不得不按照社會主流規(guī)范的預(yù)期，保持單一的角色形象，放棄其在公共領(lǐng)域的發(fā)展。

4 善意性別偏見研究之展望

目前的研究大都以女性的視角為切入口，探討了善意性別偏見對女性造成的各種影響，顯示善意性別偏見存在于教育、新聞媒體等各個領(lǐng)域，對女性的身心健康、職業(yè)生涯、自我評價、個人生活、學(xué)術(shù)發(fā)展以及合法權(quán)益等方面造成了許多不良影響。今后研究中，要注意以下方面。

要拓展善意性別偏見對男性危害的研究視角。學(xué)界普遍認(rèn)為，善意與敵意性別偏見的本質(zhì)并無不同，對女性而言弊大于利。性別偏見并非只危害女性，男性同樣也會在此偏見中反受其害。若將女性限制在家庭中，讓男性活躍于職場上，這種角色分工在阻礙女性發(fā)展的同時，是否也會為男性帶來困擾和壓力，類似從男性角度的很多問題值得深化研究。

要加強防范性別偏見形成的教育。少年兒童身心處于發(fā)展巨變之中，若缺乏正確的引導(dǎo)，加之網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響，錯誤的性別觀念很容易內(nèi)化于思想深處，將兩性不平等的觀念延續(xù)下去，阻礙他們尤其是女性對未來發(fā)展的期望及成長的方向。目前國內(nèi)教育系統(tǒng)中尚沒有規(guī)范的性別教育的課程體系（姜蒙蒙，2015），性別教育內(nèi)容如何設(shè)置，教育如何實施，也是值得深入思考的問題。

要重視教師及家長性別觀念的教育。學(xué)校中，教師的性別觀念直接影響其教學(xué)行為，對學(xué)生性別意識的形成具有重要影響。家庭內(nèi)，母親的善意性別偏見水平正向預(yù)測青春期女兒的善意性別偏見水平。因此，要注意對教師及家長科學(xué)性別意識的培養(yǎng)，注意在教師職業(yè)培訓(xùn)、家?；訙贤ㄖ性黾有詣e意識的相關(guān)內(nèi)容。

要注重女性對性別偏見的主動應(yīng)對。女性身份與女性角色處于學(xué)校、家庭、社會的塑造中，各影響因素與女性個性特征、認(rèn)知水平、社會支持等各因素間的交互作用協(xié)同影響著社會規(guī)范的內(nèi)化程度。由此，需要增強對女性多元發(fā)展的示范與教育，豐富女性對多元發(fā)展的認(rèn)知，增強女性對自身潛能的認(rèn)識與挖掘，教會女性對善意或歧視性別偏見的辨別與應(yīng)對，發(fā)揮女性身處外在影響中的主觀能動作用，發(fā)現(xiàn)自我潛能，做到自我實現(xiàn)。

要重視善意性別偏見內(nèi)涵的科學(xué)界定與本土化研究。有研究以“男主內(nèi)，女主外”和“干得好不如嫁得好”兩個指標(biāo)考察了2000年至2010年間中國人的性別觀念變化，結(jié)果表現(xiàn)出了明顯的向傳統(tǒng)回歸的趨勢（許琪，2016），預(yù)示著善意性別偏見所固化的女性傳統(tǒng)形象在中國文化背景下具有更好的接受度。當(dāng)下，如何對善意性別偏見的內(nèi)涵做出科學(xué)界定，如何研發(fā)高信效度的測評工具等問題，都需要本土化縱向研究，以深化人們對善意性別偏見本質(zhì)的認(rèn)識。

性別刻板與性別偏見是對女性潛能與角色的固化，是女性向上生長的天花板，前進的絆腳石。善意性別偏見以其溫和的方式維持著兩性關(guān)系的不平等，是一種父權(quán)意識的延續(xù)。善意性別偏見是“天鵝絨下的鐵手”，是“裹著蜜糖的砒霜”，誘使女性成為溫水里的青蛙，阻礙其發(fā)展，影響其生涯（張珊珊，謝晉宇，吳敏，2019）。增強對善意性別偏見的研究，是對“男主外，女主內(nèi)”“干得好不如嫁得好”“妻子支持男性事業(yè)是天職”等性別刻板印象的回擊。女性不應(yīng)該被定義，幫助女性正確認(rèn)識自我價值，喚醒女性捍衛(wèi)自身權(quán)利的意識，保障女性享受合法權(quán)益，促進兩性潛能的最大發(fā)揮與實現(xiàn)，仍需要各界的關(guān)注和努力。