從《82年生的金智英》看新媒體對當(dāng)代文學(xué)傳播的影響

鄧素娟

文學(xué)自誕生起即借助不同的媒介，以不同的姿態(tài)存活于不同的時(shí)空，在“文學(xué)——傳播媒介——受眾”這個(gè)傳播路徑中，傳播媒介發(fā)生變化后會(huì)對整個(gè)文學(xué)傳播活動(dòng)產(chǎn)生影響[1]。縱觀文學(xué)傳播史，每次傳播媒介的變革，都會(huì)在很大程度上引起文學(xué)內(nèi)在內(nèi)容和外在形式的變化，正如麥克盧漢所言，“一切媒介都要重新塑造它們所觸及的一切生活形態(tài)”[2]。如今新媒體已經(jīng)成為社會(huì)和個(gè)人生活中的重要組成部分，對現(xiàn)代社會(huì)和人類生活的介入不僅僅局限于傳播技術(shù)、工具和手段的層面，還改變著人們的思維方式和文學(xué)形態(tài)，新媒體環(huán)境成為考查當(dāng)代文學(xué)傳播的現(xiàn)實(shí)背景和框架。新媒體語境下的文學(xué)傳播活動(dòng)具體發(fā)生了什么樣的變化是亟待深入研究的問題，而對于文學(xué)傳播的研究需回到文學(xué)現(xiàn)象本身的存在形式和相互聯(lián)系，把文學(xué)傳播活動(dòng)看成各個(gè)因素相互影響的整體活動(dòng)。

韓國女作家趙南柱的文學(xué)作品《82 年生的金智英》于2016 年出版，是發(fā)行量破百萬的暢銷書，引發(fā)了極高的討論熱度，甚至成為了韓國女性主義運(yùn)動(dòng)的代表作，新媒體輿論場中的相關(guān)討論，至今仍未平息。目前對該作品已有的研究主要聚焦其社會(huì)價(jià)值研究與女性主義闡釋。作為現(xiàn)象級(jí)的暢銷書，其在新媒體環(huán)境的影響下發(fā)生的諸多變化頗具代表性。本文以其為研究對象，分析觀察在新媒體環(huán)境中從文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)流通——文學(xué)消費(fèi)這整個(gè)傳播活動(dòng)中出現(xiàn)的現(xiàn)象和變化，從中了解新媒體對當(dāng)代文學(xué)傳播活動(dòng)的影響。

1 文學(xué)創(chuàng)作的適應(yīng)與融入

作者的創(chuàng)作活動(dòng)是文學(xué)傳播的起點(diǎn)。新媒體大量網(wǎng)絡(luò)信息組成的媒介環(huán)境，影響甚至重塑創(chuàng)作者，并影響到創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格，這個(gè)潛移默化的過程也是文學(xué)創(chuàng)作不斷適應(yīng)和融入新媒體環(huán)境的過程。

1.1 創(chuàng)作者

新媒體對文學(xué)的影響，首先指向的主體不是文本，而是文本創(chuàng)作的源頭即作者。《82 年生的金智英》小說的創(chuàng)作緣起來自韓國網(wǎng)絡(luò)流行語“媽蟲”，是結(jié)合英文“mom”和“蟲”的韓文新造詞，原用于貶低對孩子管教無方的母親，后變成了對在家?guī)Ш⒆拥娜殝寢尩囊环N嘲諷和侮辱性稱謂。作者趙南柱受到“媽蟲”事件的觸動(dòng)，感到社會(huì)對女性、特別是身為母親的女性的苛責(zé)，動(dòng)筆寫下了故事。文學(xué)創(chuàng)作首先是個(gè)人內(nèi)傳播的過程，在這個(gè)過程中，作者通過感知自身以及所處世界的信息與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生互動(dòng)，存在于身處環(huán)境的信息進(jìn)入到作者的感知范圍后，成為了作者的對象化存在并被內(nèi)化為作者內(nèi)在的世界。作者在某種觀念和情感的激發(fā)下，將現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入到心理感知后的信息經(jīng)過加工，進(jìn)行編碼后形成文學(xué)作品。作者本身是存在于媒介環(huán)境中的主體，其即是內(nèi)容生產(chǎn)的傳播主體，同時(shí)也是信息傳播的客體，這是作者寫作的前提和條件，因此作者的創(chuàng)作并非是完全純粹的主觀行為過程，而是會(huì)受到其身處的媒介環(huán)境的影響。

1.2 創(chuàng)作內(nèi)容

文學(xué)的內(nèi)容生產(chǎn)有其獨(dú)有的敘述方式，但卻并非一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而是會(huì)從所處媒介環(huán)境中吸收主題、人物、事件、議程、情景等作為文學(xué)的內(nèi)容素材。《82 年生的金智英》作者搜集了近年有關(guān)韓國女性生存狀態(tài)的相關(guān)真實(shí)新聞和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，如《女性新聞：父母決定的姓氏，究竟是否符合性別平等》《2015 年，通過統(tǒng)計(jì)數(shù)字看女性人生》等資料，選擇1982 年出生的韓國女性人口中取名最多的“金智英”作為女主角的名字，打破了虛構(gòu)敘事的框架，借金智英這個(gè)人物，映射出當(dāng)代韓國女性在社會(huì)、婚姻、家庭中遭遇的種種不公。金智英這個(gè)韓國最普通常見的名字成為了女性權(quán)利的一個(gè)代名詞，借用真實(shí)生活片段映射受眾的現(xiàn)實(shí)相似經(jīng)歷，具有很強(qiáng)的代入感，引發(fā)眾多讀者的共情。

文學(xué)是對現(xiàn)實(shí)的解構(gòu)，作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)會(huì)積極的吸收具有現(xiàn)實(shí)意義的、新媒體環(huán)境產(chǎn)生的素材作為文學(xué)的藍(lán)本，而這類內(nèi)容也更容易獲得受眾的關(guān)注。鮑德里亞認(rèn)為后現(xiàn)代社會(huì)的主要特征是“擬像”，大眾媒介創(chuàng)造出一個(gè)“擬像”的世界，文學(xué)創(chuàng)造的世界和現(xiàn)實(shí)世界的對立與隔閡在媒介的作用下消失了，虛擬的現(xiàn)實(shí)在某種程度上被當(dāng)作真實(shí)本身。新媒體的出現(xiàn)強(qiáng)化了這個(gè)“擬像”，讓萬千女性受眾對金智英的遭遇感同身受，認(rèn)為小說呈現(xiàn)的世界是無比真實(shí)的世界，產(chǎn)生了廣泛的情感共鳴。

1.3 創(chuàng)作風(fēng)格

作者在創(chuàng)作過程中將信息經(jīng)過編碼后表現(xiàn)為一系列按照規(guī)則排列起來的符號(hào)，呈現(xiàn)出不同的寫作風(fēng)格，構(gòu)成話語的要素服務(wù)于意義表征，根本目標(biāo)是為了傳遞信息。文學(xué)的符號(hào)文本創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)在很大程度上受到媒介環(huán)境的影響，不同的媒介環(huán)境有不同的文學(xué)審美。新媒體時(shí)代的讀者傾向于形象化、圖示化的理解方式和閱讀偏好，文學(xué)的語言深度也被不同程度的影響，表現(xiàn)為部分文學(xué)作品的視覺化、碎片化和淺表化。淺層語言成了更為廣泛接受的創(chuàng)作風(fēng)格，對其他門類的創(chuàng)作方式借鑒也影響了文學(xué)原有的表達(dá)方式。《82 年生的金智英》作者趙南柱任多年時(shí)事類節(jié)目編劇，熟知當(dāng)下受眾對信息的接受偏好，小說的寫作采用了非常簡單的語言，部分借鑒了腳本式的創(chuàng)作方法，其作品被一些文學(xué)批評家認(rèn)為具有“主題先行”“人物扁平化”等問題，但作者趙南柱曾在接受采訪時(shí)明確表示，其寫作注重的是想要表達(dá)的內(nèi)容，類型和題材并不重要，寫作風(fēng)格是根據(jù)其想表達(dá)的內(nèi)容來進(jìn)行選擇的。促使作者作出這一選擇的原因是為了擴(kuò)大作品影響力引起更多受眾對相關(guān)社會(huì)問題的關(guān)注，因?yàn)榻獯a過程越容易就意味著能有更多的受眾覆蓋面和更高的閱讀率。

2 文學(xué)流通的多元與復(fù)合

《82 年少的金智英》小說出版后的流通過程，在新媒體的推波助瀾下多元的傳播渠道互相作用形成合力，不斷擴(kuò)大和提升了作品的傳播范圍和影響力。

2.1 初始傳播：輿論場的搭建

新媒體的即時(shí)互動(dòng)可以快速形成新的信息源，激活公眾輿論參與。《82 年的金智英》小說出版后，經(jīng)過第一重文字到讀者的傳播，在社交媒體上展開了口碑營銷傳播，作為輿論領(lǐng)袖的明星和名人在自己的社交媒體上推薦了本書，引起了廣泛的關(guān)注。而在文學(xué)傳播編碼-譯碼的過程中，對于作品解讀過程所釋放的意義是開放的，不確定的，跟接收者自身的認(rèn)知有關(guān)，取決于傳播交流中作者與讀者之間在知識(shí)、閱歷等各個(gè)影響因素之間對成的程度。通過對小說的不同解碼，和作者同為女性的受眾覺得小說內(nèi)容真實(shí)引起共鳴，而男性受眾則是認(rèn)為作者和大多女性具有“被害妄想癥”。分屬不同陣營的受眾，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛發(fā)聲爭取各自的話語權(quán)，引起了對作品的輿論關(guān)注和爭論，作品得到了進(jìn)一步的傳播。

2.2 動(dòng)態(tài)傳播：可視化的敘事

作品經(jīng)過輿論爭議獲得了大量關(guān)注，熱度很高的作品通常會(huì)經(jīng)過影視化實(shí)現(xiàn)第二重的傳播。文學(xué)的傳播載體是具有間接性的文字和語言，讀者會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知和心理去進(jìn)行解碼，具有很強(qiáng)的間接性。而影視的傳播載體是具有直接性的鏡頭和影像，統(tǒng)一且形象清晰直接，相對于文字影視作品更易于傳播和接受。據(jù)韓媒報(bào)道，《82 年生的金智英》目前銷量已突破了100 萬，而同名電影上映18 天，觀影量即達(dá)到了300 萬。在審美和觀念都全面可視化的新媒體時(shí)代，引發(fā)社會(huì)共鳴和爭議的作品在新媒體的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)影視化會(huì)帶來更大的傳播力和影響力。據(jù)韓媒報(bào)道，《82 年生的金智英》同名電影上映后，男性打出的平均分要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于女性給出的分?jǐn)?shù)，兩級(jí)分化的評分后體現(xiàn)的是男性和女性的不同聲音。洶涌的輿論之爭帶來的是作品熱度的不斷攀升，電影在上映當(dāng)日即一舉奪得當(dāng)日票房冠軍，最終突破300 萬觀影人次，同時(shí)小說也隨著電影的熱映而更廣為人知。

2.3 復(fù)合傳播：自媒體的加工

自媒體是指普通大眾通過網(wǎng)絡(luò)等途徑向外發(fā)布他們本身的事實(shí)和信息的傳播方式。自媒體對信息的傳播多側(cè)重于觀點(diǎn)、情緒、感受的傳遞，同時(shí)也更具有全面性、引導(dǎo)性和輿論性。自媒體帶動(dòng)文本意義的衍生，形成新的文本解讀的多維通道。大量自媒體針對《82 年生的金智英》做出了全面的解讀，引領(lǐng)更多受眾關(guān)注到這部作品。以微信公眾號(hào)為例，關(guān)于《82 年生的金智英》有著大量的文章，分別從小說作者的介紹和訪談、作品的文本分析、電影劇情解讀，作品涉及的話題包括當(dāng)代女性的婚姻、育兒、產(chǎn)后抑郁、職業(yè)發(fā)展、社會(huì)地位、對夢想的追求等全面的進(jìn)行了解讀和傳播。很多受眾在沒有讀過小說或看過電影之前，就已通過參與在自媒體上的熱議獲得對作品的認(rèn)識(shí)。自媒體對文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和加工后的傳播，伴隨著小說和電影形成的合力，實(shí)現(xiàn)了復(fù)合式的傳播。

3 文學(xué)消費(fèi)的廣泛和主動(dòng)

新媒體具有多元、廣泛、穩(wěn)定的受眾群體，為文學(xué)帶來了更廣泛的受眾群體基礎(chǔ)，同時(shí)閱讀和接受并不是文學(xué)傳播活動(dòng)的完成，受眾通過新媒體參與到內(nèi)容生產(chǎn)和再消費(fèi)中。

3.1 更廣泛的受眾群體

新媒體的出現(xiàn)帶來了空前的信息網(wǎng)絡(luò)，無限擴(kuò)大了傳播的規(guī)模和信息傳遞的效率，讓世界成為了“地球村”，受到不同文化、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、地域等眾多因素的影響的受眾群體，都可以通過新媒體快速接收到相同的信息，共享信息的共同體和個(gè)人數(shù)量越多，信息得到的傳播也就更廣，這為當(dāng)代文學(xué)作品帶來了更廣泛的受眾群體。文學(xué)的受眾被看作基于“共同利益而形成的許多互相交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)所構(gòu)成的群體，并由大眾媒介以不同的方式與這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相融合[3]?！蔽膶W(xué)作品在很大程度上都傳達(dá)了人類共同追求的永恒價(jià)值，新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展為跨文化提供了更多交流機(jī)會(huì)和可能性，文學(xué)及其影視化作品所創(chuàng)造的內(nèi)容和意義的傳播不再僅限于孤立的本土輸出，本土文化核心與普遍的文化價(jià)值統(tǒng)一的時(shí)候，在具有共同或類似的文化基因的土壤上得到了更加廣泛的“傳播——交流——理解”形成共識(shí)。具有文學(xué)這個(gè)相同愛好的受眾群體，會(huì)通過新媒體不斷對文學(xué)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、分享、評論加強(qiáng)認(rèn)同感和增強(qiáng)群體歸屬感?！?2 年生的金智英》能在短時(shí)間內(nèi)在整個(gè)亞洲地區(qū)引起了熱議實(shí)現(xiàn)共鳴，正是基于新媒體帶來的廣泛受眾群體。

3.2 主動(dòng)參與內(nèi)容生產(chǎn)與傳播

新媒體時(shí)代受眾不僅是文學(xué)作品的消費(fèi)者，同時(shí)也是文學(xué)作品的參與者和討論者，更是文學(xué)的傳播者，不僅是文學(xué)傳播的目的地，也是文學(xué)作品傳播的重要組成部分[4]。新媒體的崛起使得受眾以各種方式更深層次的參與到了文學(xué)及其影視化作品的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播過程中。互聯(lián)網(wǎng)上受眾生產(chǎn)的內(nèi)容，經(jīng)過文學(xué)作者的加工創(chuàng)作，得到更廣泛的傳播；受眾也會(huì)結(jié)合文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行再生產(chǎn)和創(chuàng)作并進(jìn)一步傳播；此外，現(xiàn)代社會(huì)的主流群體已是對互聯(lián)網(wǎng)使用度和依賴度非常高的一批受眾，受眾自身的個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)也會(huì)被融入到社會(huì)生活與習(xí)慣方式之中，會(huì)根據(jù)自我的需求反饋意見影響和參與內(nèi)容生產(chǎn)，使得文學(xué)及其影視化作品更加符合時(shí)代的變化和受眾的審美需求?！?2 年生的金智英》小說的讀者，一直期待金智英的人生實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，能夠有正面勵(lì)志的內(nèi)容，但小說的結(jié)局金智英并沒能走出困境，是一個(gè)令讀者不太滿意的結(jié)局。作者趙南柱在采訪中也承認(rèn)，寫于2016 年的結(jié)局已不符合快速變化女性主義日益發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀和受眾需求。在2019 年的影視改編結(jié)局中金智英成為了作家寫下了自己的故事，給了受眾一個(gè)喜聞樂見的明朗結(jié)局。

4 結(jié)語

媒介的作用取決于媒介所塑造的信息環(huán)境，信息環(huán)境可以影響人的思維和行為，進(jìn)而影響到信息的傳播。把文學(xué)活動(dòng)看作一個(gè)動(dòng)態(tài)的信息傳遞過程，會(huì)發(fā)現(xiàn)新媒體在其中貫穿始終發(fā)揮著能動(dòng)性，在不同的階段發(fā)揮作用產(chǎn)生影響，在不同層面上塑造著文學(xué)傳播活動(dòng)?？v觀《82 年生的金智英》的傳播過程，可以從中窺見新媒體對當(dāng)代文學(xué)的影響已經(jīng)滲入到每一個(gè)傳播環(huán)節(jié)，各個(gè)環(huán)節(jié)又互相聯(lián)系和影響。新媒體通過將創(chuàng)作者、傳播渠道和傳播受眾組織進(jìn)一個(gè)交互的語境，各種影響因素交錯(cuò)在一起形成的連鎖反應(yīng)影響著整個(gè)文學(xué)傳播活動(dòng)。

在新媒體塑造的信息環(huán)境中，文學(xué)傳播活動(dòng)以意義的生產(chǎn)作為起點(diǎn)，影響著傳播過程中的眾多因素。作者在感知和思考外部世界的時(shí)候，會(huì)順應(yīng)外部世界的信息要求，于是從內(nèi)容選擇到表達(dá)方式都會(huì)發(fā)生變化。新媒體使得文學(xué)傳播路徑和方法不再單一，而是越來越多元化，實(shí)現(xiàn)更廣泛復(fù)合的傳播。新媒體會(huì)文學(xué)帶來了更廣泛的受眾，而受眾也越來越主動(dòng)的參與到文學(xué)內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播中。新媒體影響了文學(xué)內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)，以及文學(xué)的再生產(chǎn)和再消費(fèi)。

媒介環(huán)境影響著文學(xué)的命運(yùn)，某些文學(xué)形式之所以能在某一時(shí)期取得成就，恰是因?yàn)樗鼈內(nèi)谌氘?dāng)下時(shí)期的媒介環(huán)境并適應(yīng)了其要求。在大眾消費(fèi)主導(dǎo)的新媒體時(shí)代，曾經(jīng)精英式的文學(xué)不再高高在上曲高和寡，而是漸漸走下神壇，成為大眾消費(fèi)文化中的一分子。