南安僑鄉(xiāng)民居的區(qū)域分布特征與保護策略研究

屈思嘉 陳志宏

摘要：基于福建省泉州市南安市第三次文物普查和歷史建筑普查數(shù)據(jù)，研究借助ArcGIS平臺建立南安民居建筑數(shù)據(jù)庫，從而實現(xiàn)對南安民居從微觀（建筑類型）到宏觀（空間分布）的比較與分析。研究認(rèn)為，南安民居建筑的形成與分布主要受到自然——地理環(huán)境、經(jīng)濟——水陸交通、文化——僑鄉(xiāng)文化三方面的影響。據(jù)此，研究將其中的僑鄉(xiāng)民居系統(tǒng)劃分為沿海保護區(qū)、沿江保護區(qū)、丘陵保護區(qū)、山地保護區(qū)，并分別提出相應(yīng)的保護策略，對僑鄉(xiāng)民居進行區(qū)域性保護。

關(guān)鍵詞：南安僑鄉(xiāng)；民居建筑；分布特征；區(qū)域保護

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2020.09.006 中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2020）09-0037-07 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Study on Regional Distribution Characteristics and Protection Strategies of Residential Buildings in Overseas Chinese Hometown of Nanan

QU Sijia， CHEN Zhihong

[Abstract] Based on the data of the third survey of cultural relics and historical buildings in Nanan， the residential buildings database in Nanan was built to compare and analysis the residential buildings in Nanan from micro （building type） to macro （spatial distribution） with the help of ArcGIS platform. According to the research， the formation and distribution of residential buildings in Nanan are mainly influenced by natural-geographical environment， economic-land and water transportation， and culture-culture of overseas Chinese. Based on this， strategies were put forward by dividing the residential system of overseas Chinese of Nanan into coastal protection zone， riverside protection zone， hill protection zone and mountain protection zone protection， so as to promote the protection of residential buildings by regional protection.

[Keywords] overseas Chinese hometown of Nanan； residential building； distribution characteristic； regional protection

引言

以往的民居建筑保護研究主要集中在建筑單體、傳統(tǒng)聚落、歷史街區(qū)，近年來越來越多保護策略強調(diào)建筑與非物質(zhì)文化之間的關(guān)系，研究范圍進一步擴大到區(qū)域的層面，相關(guān)研究有基于“民居文化地理概念”的動態(tài)保護等[1]。但此類研究往往范圍較大，偏重宏觀視角，且涉及具體區(qū)域保護策略相關(guān)研究較少。以福建省泉州市南安市為例，雖然其隸屬于閩南文化圈層內(nèi)，但由于地理跨度大、地形豐富、各地文化差異較大等因素對民居類型、特點、分布等方面產(chǎn)生影響，因而需要更加具有針對性與更加具體的區(qū)域劃分方法及保護策略。

受福建省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、福建省文化廳的委托，華僑大學(xué)建筑學(xué)院于2014—2017年對泉州市歷史建筑進行普查①。調(diào)查以全國第三次文物普查為依托，重在發(fā)現(xiàn)三普名單以外的具有歷史價值的建筑。在對南安市進行實地調(diào)研過程中，共覆蓋街道及鄉(xiāng)鎮(zhèn)26個，包括300個村落，登記建筑1239棟。本研究借助ArcGIS軟件定位與分析功能，以大數(shù)據(jù)為背景分析南安僑鄉(xiāng)在自然環(huán)境、經(jīng)濟生產(chǎn)、文化社會等因素影響下所產(chǎn)生的民居分布現(xiàn)狀；結(jié)合各區(qū)域地理與人文特點提出適合于民居的區(qū)域保護策略。

1南安人文地理與僑鄉(xiāng)社會

南安是泉州地區(qū)的縣級市，歷史上曾是福建南部政治、經(jīng)濟、文化中心，其下轄豐州鎮(zhèn)是古泉州發(fā)源地。南安早在三國時期（公元260年）置縣，不僅有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，還在對外通商和友好交流方面起著重要作用，其境內(nèi)豐州金雞港是古代“海上絲綢之路”起點的重要港口[2]。

南安地形地貌具有獨特性和多樣性，從東南向西北地勢逐漸升高，由沿海平原—臺地、丘陵—山地過渡變化，絕大多數(shù)地區(qū)位于海拔500米以下。境內(nèi)主要流域為晉江流域西溪和東溪：西溪橫穿南安中部，東溪由北部的山美水庫向南匯入晉江干流，主要河流沿線建有發(fā)達(dá)的陸路交通，東南為沿海平原。

南安是福建省著名僑鄉(xiāng)，華僑人數(shù)居全省首位[2]。明代南安人定居國外的最早記載始于明洪武25年，南安人蔡偉崇移居琉球，成為琉球蔡氏始祖[3]；南安人大量旅居海外是在晚清，目的是躲避倭寇、殖民者及自然災(zāi)害，后憑借其地理位置優(yōu)勢，逐漸形成商賈云集的商貿(mào)。近代以來，國內(nèi)局勢動蕩，戰(zhàn)亂不斷，外出避難者數(shù)量巨大，主要前往新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼等地，將當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问絺鞑ブ聊习矁S鄉(xiāng)。19世紀(jì)70年代，水頭、金淘、詩山等一些南安僑鄉(xiāng)已經(jīng)形成[4]；抗日戰(zhàn)爭時期，閩南與南洋地區(qū)聯(lián)系中斷，直到1946年，大批僑親往南洋尋親就業(yè)，據(jù)1950年統(tǒng)計，僅1945年至1949年10月，南安人往南洋者達(dá)10余萬人[3]。新中國成立以后，大量僑匯涌入，華僑為榮耀家族積極投身到建造活動中。因此，南安僑鄉(xiāng)文化歷史悠久，延續(xù)至今且富有生命力，當(dāng)?shù)亟ㄖ惨蚴艿侥涎笪幕绊懚哂卸嘣攸c。

2僑鄉(xiāng)民居類型的多樣性特征

2.1僑鄉(xiāng)民居類型

閩南民居建筑主要包括官式大厝、手巾寮、土樓、石樓、洋樓、騎樓、石厝等，這些類型在南安境內(nèi)都有保存，共同構(gòu)成了南安僑鄉(xiāng)民居體系（見表1）。

2.2不同民居類型的區(qū)域分布

將各類民居點定位在地圖上，可看出不同民居類型在地理分布上的顯著差異（見圖1）。

土樓、石樓與騎樓街道等民居類型雖然數(shù)量少，但其分布規(guī)律較明顯且集中。土樓與石樓主要分布在北部和西南部盆地與丘陵，原因在于二者作為防御性居住建筑，選址往往位于較為隱蔽且遠(yuǎn)離主路的山區(qū)。騎樓建筑則以街道形式分布在距離泉州較近的商業(yè)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)，這些地區(qū)在民國時期有著便利的陸運或河運。

不同于上述三類民居較為集中的分布特點，傳統(tǒng)官式大厝與近代洋樓的分布范圍要更廣闊，除了東北部與西南部的山區(qū)地區(qū)，其他地域皆有這兩種建筑的分布，而洋樓的分布又受到近代僑鄉(xiāng)建設(shè)的影響，因此在平均度上與大厝略有不同。

3僑鄉(xiāng)民居分布影響因素

3.1自然——地理環(huán)境的影響

自然環(huán)境是傳統(tǒng)聚落及民居選址的重要依據(jù)，村落選址大多在地形平坦、水源豐富、氣候適宜的地域，少數(shù)遠(yuǎn)離平原的選址則有特殊歷史原因。南安傳統(tǒng)民居的分布與地形、高程、水域之間存在以下關(guān)系（見圖2）。

（1）民居多聚集在海拔500米以下的平原、丘陵，少數(shù)分散地分布于山地；（2）在北部盆地，民居呈點狀、聚集程度高，這是由于內(nèi)陸地區(qū)受海洋環(huán)境影響小，傳統(tǒng)民居保存較好。（3）南部沿海地區(qū)受臺風(fēng)等因素影響，傳統(tǒng)民居保存困難，因此呈現(xiàn)較為稀疏的聚集狀態(tài)。另外，受自然因素的影響，從聚落空間、建筑選址與朝向到建筑材料的差異都會造成不同區(qū)域整體景觀的差異。比如沿海平原建筑排布規(guī)則有序，而山區(qū)則依地勢展開。就單體而言，不同地區(qū)做法不同，這種分異規(guī)律與文化地理特征又是相符合的。

3.2經(jīng)濟——水陸交通的影響

南安境內(nèi)明清時期就有由府治通往各地的驛道，即南安官橋社莊至水頭小盈嶺官馬大路；民國八年又修筑穿過南安北部地區(qū)的泉永德公路南安段[2，9]。修建道路的目的是溝通各地的商貿(mào)，因此道路交通也是經(jīng)濟實力的象征。以4千米為半徑，分析該區(qū)域內(nèi)每平方千米的民居數(shù)量，建筑分布高密度地區(qū)與道路經(jīng)過地區(qū)基本相符合，可知良好便捷的交通條件對聚集民居起到較大作用（見圖3）。

在泉永德公路附近的民居距離道路本身更近，而官馬大路附近民居距離道路則有近有遠(yuǎn)，可知在交通相對不便的北部山區(qū)，道路對民居的吸引力更強；而平原地區(qū)由于交通本身便利，靠近主要道路不是唯一決定民居分布的影響因素，其他的條件例如沿海，也會對其產(chǎn)生影響。

3.3文化——僑鄉(xiāng)文化的影響

僑鄉(xiāng)洋樓兼具中西元素，是華僑身份和財力的象征，也是僑鄉(xiāng)常見的建筑景觀。根據(jù)歷史建筑普查，南安地區(qū)使用傳統(tǒng)方法建造洋樓的活動一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代左右。

南安僑鄉(xiāng)洋樓較為集中的區(qū)域分為兩個部分（見圖4）。（1）蓬華鎮(zhèn)至樂峰鎮(zhèn)構(gòu)成的位于北部丘陵盆地區(qū)域的華僑村落帶；（2）豐州—官橋—水頭—石井構(gòu)成的東南沿海華僑村落帶。其中，梅山、水頭鎮(zhèn)是南安僑匯最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，梅山、水頭、詩山等鎮(zhèn)華僑和僑眷占70%以上[3]。另外，兩條分布帶雖同為洋樓密集區(qū)且經(jīng)濟都比較發(fā)達(dá)，但不同點在于：北部地區(qū)僑鄉(xiāng)村落雖然建造較多的獨立式洋樓，但也存在相當(dāng)多的在大厝中部分起二層洋樓的情況，而沿海僑鄉(xiāng)則絕大多數(shù)為獨立洋樓；北部僑鄉(xiāng)中清末、民國時期建造的洋樓占比例更大，而沿海地區(qū)洋樓更多的是建國前、建國初期到改革開放前期所建。

4僑鄉(xiāng)民居建筑分區(qū)保護策略

傳統(tǒng)的民居保護以單體建筑或歷史村落為單位的分類保護方式為主。事實上，民居的分布形態(tài)受到自然要素、社會因素等多方面的影響，當(dāng)僅關(guān)注民居的建筑學(xué)意義、忽視其環(huán)境背景時，這種不嚴(yán)格的類型學(xué)分類方法會將分屬于不同類別的遺產(chǎn)劃分到同一結(jié)構(gòu)關(guān)系[10]。

4.1保護區(qū)的劃分

將每個被劃分的區(qū)域看做一個體系，強調(diào)“環(huán)境—人—文化”三者之間的關(guān)系，研究以地理環(huán)境作為環(huán)境要素、水陸交通作為人類活動要素，僑鄉(xiāng)文化作為文化要素，三者進行疊加分析。將南安26個政區(qū)劃分為四個文化區(qū)域，借助南安文化遺產(chǎn)的保護實現(xiàn)南安民居的保護。

《南安市城鄉(xiāng)總體規(guī)劃（2013—2030）》（以下簡稱《總體規(guī)劃》）[11]中強調(diào)“市域生態(tài)與文化格局”的理念，將市域劃分為四個生態(tài)區(qū)：西北部水源生態(tài)保護區(qū)、北部森林生態(tài)功能區(qū)、中部生態(tài)建設(shè)區(qū)和南部生態(tài)恢復(fù)區(qū)，其對生態(tài)格局做了嚴(yán)格并且詳細(xì)的規(guī)定，并構(gòu)筑了南安的文化景觀帶，以豐州和雙溪口為中心形成十字形景觀格局。由規(guī)劃中的區(qū)域劃分，可以看出南部地區(qū)的生態(tài)破壞較為嚴(yán)重，北部環(huán)境現(xiàn)狀良好因此繼續(xù)實行保護策略，中部地區(qū)因連結(jié)了眾多文化區(qū)域而成為重點建設(shè)與發(fā)展的對象。

根據(jù)《總體規(guī)劃》的發(fā)展要求，結(jié)合南安歷史建筑群落所處的地域的不同、承載的文化的差別，以相似的生產(chǎn)生活方式和文化地理區(qū)域為依據(jù)，將建筑的保護劃分為沿海保護區(qū)、沿江保護區(qū)、丘陵保護區(qū)、山地保護區(qū)四種類型，根據(jù)歷史文化名鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）名村確定其中的重點保護區(qū)域（見圖5）。

4.2各區(qū)域特點及其保護策略

各地區(qū)具有其獨特的自然、人文景觀及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，比如雖然各地均進行農(nóng)耕活動，但平原農(nóng)田與山地梯田景觀之間差異巨大，對于養(yǎng)殖活動來說，內(nèi)陸地區(qū)多進行牲畜圈養(yǎng)而沿海地區(qū)則依靠地理優(yōu)勢進行海水養(yǎng)殖（見表2、圖6）。另外，每個地方的特色產(chǎn)業(yè)也不盡相同，沿海地區(qū)大力發(fā)展采石業(yè)，內(nèi)陸山區(qū)則有較為原始的茶山景觀，有些地區(qū)的溫泉資源可供發(fā)展旅游業(yè)。

4.2.1沿海保護區(qū)

南安市南部沿海地區(qū)包括石井鎮(zhèn)、水頭鎮(zhèn)、官橋鎮(zhèn)，其中石井鎮(zhèn)是省級歷史文化名鎮(zhèn)、官橋鎮(zhèn)的漳州寮村是省級歷史文化名村。沿海地區(qū)有許多著名的華僑村落，這些村落原本是一些零散分布的小漁村，在近代化的浪潮中依靠海洋發(fā)展養(yǎng)殖、海運，不斷擴大規(guī)模，經(jīng)濟逐漸富裕，建造活動也逐年興起（見圖7）。這種海洋文化及依靠海洋的生活方式沿襲至今，結(jié)合《總體規(guī)劃》中的“南部海洋經(jīng)濟帶”和“安海灣成功文化展示區(qū)”，成為整個南安僑鄉(xiāng)民居系統(tǒng)中的重要一環(huán)。因此在保護過程當(dāng)中將當(dāng)?shù)貪O民的生活習(xí)俗、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)同建筑及村落作為一個整體。

但不得不承認(rèn)，沿海地區(qū)由于發(fā)展較快，以及對于“保護與發(fā)展”認(rèn)識程度參差不齊的現(xiàn)狀，對于某些保護意識強的村落，傳統(tǒng)民居保護得較好，而對于保護意識較為薄弱的村落，傳統(tǒng)民居可能已經(jīng)所剩無幾，這也體現(xiàn)出制定保護措施的緊迫性。

4.2.2沿江保護區(qū)

在《總體規(guī)劃》中該區(qū)域承擔(dān)著西溪與東溪“發(fā)展軸”的重任，同時又形成了“西溪歷史文化景觀軸”與“東溪生態(tài)文化景觀軸”，是整個南安歷史文化積淀的核心地帶（見圖8）。沿江流域可發(fā)展運河文化產(chǎn)業(yè)及名人故居旅游業(yè)，既能帶動經(jīng)濟發(fā)展，同時又能活化歷史。

位于晉江下游的豐州鎮(zhèn)，是省級歷史文化名鎮(zhèn)。從豐州到晉江上游方向，沿途商貿(mào)經(jīng)濟發(fā)達(dá)——食鹽、布、海產(chǎn)沿江由泉州府運向永春、龍巖等地，陶瓷、茶葉、木材、苧布等又從這些地方向泉州府輸出，是重要的經(jīng)濟交往路徑。值得注意的是，對于這一區(qū)域商貿(mào)歷史的保護與開發(fā)，對于體現(xiàn)近代商業(yè)繁榮的騎樓街道來說，強調(diào)完整性的同時也要相應(yīng)保留原有街道貿(mào)易格局。

4.2.3丘陵保護區(qū)

南安地區(qū)在地貌上有較大范圍的丘陵地帶，也可稱之為山區(qū)地區(qū)。其中北部山區(qū)比較特別——既保存了較多數(shù)量的土樓，又擁有呈帶狀分布的僑鄉(xiāng)村落群，因此這一區(qū)域可以發(fā)展土樓與僑鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)。南部丘陵地區(qū)所建民居則更多是民國以后發(fā)展起來的，歷史文化與傳統(tǒng)習(xí)俗相較于北部并不相同，可依據(jù)各地不同的民間信仰背景依托當(dāng)?shù)刈陟?、寺廟等建筑開展民俗文化活動。

4.2.4山地保護區(qū)

山地地區(qū)因環(huán)境特征，水資源豐富，同時又因獨特的氣候條件，茶產(chǎn)業(yè)尤其發(fā)達(dá)，南安地區(qū)的眉山鄉(xiāng)、蓬華鎮(zhèn)、翔云鎮(zhèn)等山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有著悠久的采茶和制茶的歷史。同時因為交通不便，生活艱辛，不少居民或發(fā)奮讀書考取功名，或走出山區(qū)，到東南亞地區(qū)從商大獲成功，投入家鄉(xiāng)建設(shè)反而令原本不富裕的鄉(xiāng)村建起一座座豪華精致的大厝、洋樓。相比于東部地區(qū)，山地村落景觀保存相對較好，素有“南安第一僑鄉(xiāng)”的眉山鄉(xiāng)觀山村便是如此，可謂閩南建筑的大觀園，建議增設(shè)山區(qū)文化生態(tài)景觀點。

5結(jié)語

南安僑鄉(xiāng)民居具有豐富的多樣性，保存量較大，同時見證著悠久的歷史變遷，因而對于其民居建筑文化的保護應(yīng)將物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)及人們的生活方式有機結(jié)合，應(yīng)用適合于當(dāng)?shù)孛窬酉到y(tǒng)的保護模式。

另外，無論是保護民居還是對其進行開發(fā)利用，都應(yīng)追求可持續(xù)的發(fā)展，不斷完善保護體系，做到保護與發(fā)展并行。盡管任務(wù)艱巨，但長遠(yuǎn)看來，它順應(yīng)了遺產(chǎn)保護的理念與原則，未來的發(fā)展前景是廣闊的。

注：

①《福建省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳 福建省文化廳關(guān)于開展歷史建筑、特色建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)普查的通知》（閩建規(guī)〔2014〕1號）文件規(guī)定：有一定歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，能反映地方歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建筑物、構(gòu)筑物，建成50年以上的，可認(rèn)定為歷史建筑。本文所討論的范疇不包括構(gòu)筑物。所選擇的建筑符合依據(jù)：建筑主體完整，允許有局部破損、改造，或者附屬部分有坍塌、重建、加建，在建造年代上指明清、民國時期，部分建筑類型如洋樓、學(xué)校包括建國初期所建。

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