綻放在文明之巔的藝術(shù)

李艷

在世界藝術(shù)寶庫(kù)中，珍藏著許多絕世佳作，《蒙娜麗莎的微笑》溫婉動(dòng)人，斷臂的維納斯美麗天然，彌勒佛像石窟細(xì)膩精致……伴隨著文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歲月沉淀著許多人類審美和智慧的結(jié)晶，它綻放在繪畫(huà)、雕刻、石窟等各種形式之上，把藝術(shù)家的巧奪天工和寄寓其中的人文關(guān)懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、民間藝術(shù)的真善美

中國(guó)的民間藝術(shù)孕育于博大精深的文明，展現(xiàn)出五彩斑斕的豐富性。勤勞淳樸的人民在民間用靈巧的雙手創(chuàng)造著藝術(shù)，賦予生活以生機(jī)勃勃的活力和美麗。

源于民間智慧，又高于日常生活，民間藝術(shù)經(jīng)過(guò)五千年?duì)N爛文化的熏陶，發(fā)展有舞蹈、音樂(lè)、服裝、繪畫(huà)、工藝制品、建筑和飲食等文化內(nèi)涵。這些藝術(shù)形式在民間喜聞樂(lè)見(jiàn)，活潑生動(dòng)，就像是盛開(kāi)在原野上的百合，不事雕琢而渾然天成。

如果說(shuō)，宮廷藝術(shù)是大家閨秀，那么我覺(jué)得民間藝術(shù)更像小家碧玉。它從底層人民的生活中來(lái)，脫胎換骨，更具生命的蓬勃朝氣和文明的厚重感。它純粹而清新，告別了學(xué)院派藝術(shù)的矯揉造作，沒(méi)有文人藝術(shù)的孤傲遺世獨(dú)立，民間藝術(shù)顯得更鮮活更生動(dòng)，不像是束之高閣的象牙塔尖的智慧，無(wú)人能懂，民間藝術(shù)正是以它的喜聞樂(lè)見(jiàn)和活潑生動(dòng)，在民間生活中煥發(fā)出盎然的生命力。

一滴水珠也能折射太陽(yáng)的光輝。在藝術(shù)的大舞臺(tái)上，民間藝術(shù)以它獨(dú)特的美麗表達(dá)著真善美的人文關(guān)懷，反映了時(shí)代對(duì)于最質(zhì)樸最純真的情感的呼喚。民間藝術(shù)的綺麗多姿，就像一朵奇葩，絢爛地綻放在文明的原野上！

二、世界工藝美術(shù)的人文關(guān)懷

參觀過(guò)世界四大博物館的人都有體會(huì)，那些裝點(diǎn)著彩飾的壁畫(huà)、瓷器和雕塑之所以美麗，不在于它的華美燦爛，而在于其寄寓的人文主義浪漫關(guān)懷。

還記得梵高的那幅《星空》，流金溢彩的色調(diào)，綴滿夜空的繁星，那么耀眼，那么光彩奪目，就像燃燒的火焰，亦如璀璨的珍珠。它的畫(huà)面具有尊貴的張力，有理想的沖動(dòng)，有現(xiàn)實(shí)的桎梏，有內(nèi)心純凈的激情，有一種信念和不屈。這幅畫(huà)完美地展現(xiàn)了畫(huà)家的心境，猶如撒旦的親吻，猶如魔鬼的恐懼，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴，和對(duì)理想奮力追尋的情愫，那樣熱烈，那樣火熱。

斷臂的維納斯，那種讓人窒息的美麗，給人不可名狀的心靈愉悅。美不一定是嬌鮮奪目，更多是內(nèi)涵，斷臂的維納斯表明藝術(shù)家是借物抒情，表達(dá)了對(duì)完美的不懈追求和對(duì)一種感覺(jué)的精確把握。藝術(shù)不是科學(xué)，不會(huì)告訴你什么是美，但一切盡在不言中，美即生命，美是生活的情趣和情感的共鳴。

達(dá)芬奇《蒙娜麗莎的微笑》給人感動(dòng)，畫(huà)面里的笑容，消融了人心的冰河，蕩漾著暖暖的春意。有人說(shuō)，那是初為人母的高興，有人說(shuō)，那是憂郁后閃現(xiàn)的一絲寬慰，無(wú)論怎樣，在世界工藝美術(shù)史上，這份神來(lái)之筆，都是藝術(shù)最高魅力的體現(xiàn)。欣賞藝術(shù)，是與藝術(shù)家心靈無(wú)聲的對(duì)話，品味內(nèi)心的快樂(lè)幸福和對(duì)社會(huì)的思考。

在雅典羅馬，西方文明的故鄉(xiāng)，你能感覺(jué)到濃郁的藝術(shù)氣息。自由、平等、博愛(ài)的現(xiàn)代民主價(jià)值關(guān)懷讓這片土地生機(jī)勃勃，而藝術(shù)正是理念精神的完美表達(dá)?！段魉雇⑹ツ浮烽W爍的母愛(ài)，《大衛(wèi)》體現(xiàn)的力量魄力，《最后的晚餐》表達(dá)的基督圣潔的光芒……都昭示著一個(gè)時(shí)代對(duì)人文主義的關(guān)懷，崇尚人的自由價(jià)值和個(gè)性思想，標(biāo)志著新時(shí)代的解放和曙光。

就像柯布西耶說(shuō)的，現(xiàn)代主義要用純凈的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)改造機(jī)器產(chǎn)品建筑或者革命。藝術(shù)的天空下，心靈清澈的想法得到肯定，汲取到超越物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的精神力量，指引著我們的文明前行，藝術(shù)不再是被束之高閣，而是成為歷史坐標(biāo)中對(duì)生命的關(guān)照，讓愛(ài)永恒，讓人文本真的關(guān)懷直指人心，煥發(fā)蓬勃的生命力！

三、藝術(shù)是心靈和社會(huì)的寫(xiě)照

藝術(shù)家羅丹說(shuō)，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)像一個(gè)符號(hào)，象征著文明進(jìn)步，把新時(shí)代的曙光灑向世界。當(dāng)代，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)，還是家居布景、旅游觀光，都離不開(kāi)藝術(shù)審美，大家在考慮實(shí)用價(jià)值的時(shí)候，也更偏好藝術(shù)的美感和愉悅感。

回顧歷史，在唐朝的時(shí)候，青窯、白窯的瓷器造型都很圓潤(rùn)飽滿，大氣磅礴，給人清涼開(kāi)闊的視覺(jué)享受。而那一時(shí)期的秘色瓷融合唐三彩，絢爛而濃墨重彩，和唐朝繁榮開(kāi)放的政治局面分不開(kāi)，反映了那個(gè)時(shí)代開(kāi)放博大、繁榮包容的特點(diǎn)。

在中國(guó)古代，文人墨客都有文藝的潛質(zhì)，他們或流觴曲水，吟詩(shī)作畫(huà)，或游山玩水，撥琴淺唱，流露出古雅閑逸的性格特質(zhì)。所以，看魏晉南北朝時(shí)期保存下來(lái)的畫(huà)作，可以感受到撲面而來(lái)的書(shū)卷香氣，混合著閑云野鶴的幽靜，或點(diǎn)染墨竹，或蕩漾一筆，自成花鳥(niǎo)，栩栩如生?？此麄兊淖髌?，心情非常放松安閑，特別能夠關(guān)照自己內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)一種超凡脫俗的灑脫愜意。這大概也是為什么古人喜歡文學(xué)藝術(shù)，這是人心靈愉悅的需要。

所以，藝術(shù)是心靈和社會(huì)的寫(xiě)照，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該符合自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的原則，創(chuàng)作反映時(shí)代心聲，又符合心靈價(jià)值的真正不朽的作品。

四、藝術(shù)綻放的精神光芒

藝術(shù)是心靈的，具有天性美、自然美、古典美和詩(shī)性美，藝術(shù)之所以有春暖花開(kāi)的美，不僅在于它給人審美的愉悅，更在于它的內(nèi)涵，讓你卸掉俗世陳雜，擁抱最清新自然的心靈，返璞歸真，讓疲憊的心靈找到家園。所以，在藝術(shù)的天堂里，處處閃耀著愛(ài)情、溫暖、詩(shī)意的精神光芒。

藝術(shù)是石，敲出靈感的星星之火;藝術(shù)是火，點(diǎn)燃涂鴉描彩的燈;藝術(shù)是燈，照亮追夢(mèng)遠(yuǎn)航的路;藝術(shù)是路，伴我們找尋心靈。藝術(shù)有凈化思想的神奇作用，當(dāng)你獨(dú)自面對(duì)梵高的向日葵，當(dāng)你靜靜凝視遠(yuǎn)方的燈塔，你的心無(wú)比寧?kù)o，無(wú)比空靈，在持鏡之術(shù)中，你了悟了內(nèi)心，找到了自己內(nèi)心最想要的東西。

我覺(jué)得藝術(shù)家總是一群最具有創(chuàng)造力的人，他們富有激情和夢(mèng)想，他們執(zhí)著而勇敢，他們快樂(lè)地奔跑在美的道路上不知疲憊。這一直都是我向往和努力追求的生活，優(yōu)雅而感性，有創(chuàng)新的思維不拘一格，同時(shí)又能有一顆細(xì)膩的心去體悟生活的美與善。

藝術(shù)是彩色的，是形狀的，是濃淡的，是情感的，它超越了物質(zhì)的維度，讓人能夠與心靈對(duì)話，與天地交流，從大自然、社會(huì)、人的思想和情感中發(fā)掘社會(huì)的閃光點(diǎn)，或者批判人們的有限性，以期從思想情感上找到歸宿。無(wú)論是文雅古樸的文人藝術(shù)，還是普及民間的流行藝術(shù)，都是人們對(duì)于精神的追尋和向往。

藝術(shù)從遠(yuǎn)古走來(lái)，鮮活靈動(dòng)是它的色彩;藝術(shù)向未來(lái)走去，美妙清新是它的氣概。藝術(shù)是我們心靈的桃花源，承載著真善美的情愫，表達(dá)著人文主義的關(guān)懷，是社會(huì)和心靈的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)它更是文明的象征，它綻放的精神光芒必將歷千萬(wàn)祀而與日同久，共三光而永光！