基于CI戰(zhàn)略理論的城市形象分析

摘 要：城市CI戰(zhàn)略理論對于城市的形象識別具有重要的研究意義。文章通過分析與闡述城市CI的基本內(nèi)涵及研究意義，在結(jié)合天津歷史文化背景的情況下，利用理念識別、視覺識別及行為識別三個維度分別闡述天津城市形象設(shè)計現(xiàn)狀，并給出在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下天津城市形象的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：城市CI;城市形象;天津;京津冀協(xié)同發(fā)展

一、城市CI內(nèi)涵以及研究意義

（一）城市CI內(nèi)涵

CI一詞是Corporate Identity的縮寫，即企業(yè)形象識別。城市CI戰(zhàn)略理論是由企業(yè)形象設(shè)計領(lǐng)域而后逐漸延伸至城市形象概念中的。在城市形象塑造中主要利用該理論對城市進行精準(zhǔn)定位和形象分析。該系統(tǒng)中主要包括以下三個維度，即理念形象塑造（MI）、視覺 （VI）與行為形象塑造（BI）。其優(yōu)點是理論較為成熟，具有當(dāng)代性和系統(tǒng)性。

（二）城市CI的研究意義

城市CI是某一座城市的形象定位明顯區(qū)別于其他城市形象的特征。城市定位既是發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，也是城市形象的重要構(gòu)成部分。構(gòu)建城市特色，除了可以改善城市居民在城市中的日常生活這一直觀影響外，對于城市軟實力、生產(chǎn)力、競爭力的提高也有著重要的意義。城市CI設(shè)計，可以提高該城市的美譽度與知名度，創(chuàng)造出獨特的城市形象。

二、天津城市形象背景

據(jù)考證，天津是中國唯一一座有確切建城時間記錄的城市，在歷時600多年的時光變遷中，它成為了一座歷史悠久，文化積淀深厚的城市，具有中西合璧、南北兼容、雅俗共賞、鮮活靈動的獨特文化風(fēng)貌。作為北方的又一大經(jīng)濟中心，天津在保持經(jīng)濟發(fā)展的同時也注重保護歷史風(fēng)貌建筑，突顯出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的城市特點。

天津作為中國沿海城市和古時京都的“大門”，見證了一部屈辱抗?fàn)幍闹袊罚粝铝撕芏鄰涀阏滟F的歷史記憶。在這里，中西文化彼此碰撞交融，既有相聲、話劇、楊柳青年畫、泥人張等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，又有充滿歐式風(fēng)情的雕塑、教堂。天津自身具有的深厚歷史文化底蘊，也作為了它獨特視覺形象的一部分，豐富了天津的多元地域特色。

三、基于CI戰(zhàn)略理論的天津城市形象分析

天津作為北方重點旅游城市之一，其獨特的城市形象在海內(nèi)外都具有一定的知名度和美譽度。在網(wǎng)站上搜索國內(nèi)外游客對天津的評價，大多數(shù)首先提到 “海河風(fēng)光”“生態(tài)宜居”“天津相聲”“中西文化交融”這幾個關(guān)鍵詞。

接下來，我們將基于城市CI戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)，分析天津城市形象在理念、行為以及視覺識別上的塑造和推廣。

（一）視覺形象塑造（VI）。此類視覺形象塑造主要是游客在城市觀光時所見的城市形象設(shè)計，包括城市標(biāo)徽、標(biāo)準(zhǔn)色、宣傳片等形象設(shè)計以及標(biāo)志性建筑、廣場、街道、公園及綠地等城市景觀。

天津作為一座旅游城市，其令人印象深刻的標(biāo)志性景觀有很多，包括天津之眼、西開教堂、古文化街等等，這些城市建筑呈現(xiàn)了中西文化交融的城市特色。在天津城市形象宣傳片中，海河夜景也展現(xiàn)了一座現(xiàn)代化都市的獨特韻味。片中天津泥人、楊柳青年畫、京劇大碼頭等充滿歷史底蘊的畫面呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人感受到天津這座魅力之都的文化底蘊。整部宣傳片的基本底色也與天津城市形象相契合，以海河的深藍色和延續(xù)傳統(tǒng)的磚紅色為主，突出展現(xiàn)了天津海濱文化和傳統(tǒng)風(fēng)韻。

（二）理念形象塑造（MI）。該理念是在整合城市所有的標(biāo)志性景觀和整體形象的基礎(chǔ)上形成的。理念識別主要是以傳播語和服務(wù)理念為核心，將城市價值觀傳達給普通民眾。

天津市在發(fā)展城市經(jīng)濟的同時，也注重保護生態(tài)文明和原始城區(qū)建筑，充分發(fā)揮歷史與文化價值，彰顯天津的城市特色。在最新的天津城市形象宣傳片中，制片方以《渤海明珠 活力之城》作為標(biāo)題，將“生態(tài)宜居”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合”的理念傳遞給海內(nèi)外游客，展現(xiàn)了天津傳統(tǒng)歷史文化底蘊、優(yōu)質(zhì)的自然資源以及近年來經(jīng)濟高速發(fā)展取得的成就。

（三）行為形象塑造（BI）。行為識別是在理念識別的指導(dǎo)下形成的，在城市旅游形象塑造中主要通過城市市民行為來體現(xiàn)出該城市與其他城市的區(qū)別。以下主要從公共活動與市民行為上分析天津的行為形象識別塑造。

1.公共活動。公共活動具有大規(guī)模、全方面、廣宣傳的特征，可以引起社會公眾的廣泛關(guān)注。天津曾有幸承辦了一系列國際性論壇，包括APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、夏季達沃斯論壇、中國制造業(yè)國際論壇等。通過承辦國際性會議，天津向世界展示了現(xiàn)代化城市水平和別具一格的城市形象。

2.市民行為。市民行為作為城市的主體，是游客密切接觸的人，其行為、語言、生活方式等均在一定程度上反應(yīng)了城市形象。在國內(nèi)外游客的印象中，天津市民大都熱情好客、健談有趣，而且天津作為相聲的發(fā)源地，也涌現(xiàn)出了一批深受觀眾喜愛的相聲演員。這些市民行為在一定程度上塑造了天津相應(yīng)的城市形象。

四、京津冀協(xié)同發(fā)展下天津城市CI發(fā)展建議

2017年，中央為促進京津冀城市群的進一步協(xié)同發(fā)展，形成功能層次合理、結(jié)構(gòu)體系科學(xué)的區(qū)域空間發(fā)展格局，提出了設(shè)立雄安新區(qū)。這一政策的出臺也標(biāo)志著京津冀協(xié)同發(fā)展格局將進入全新階段，而天津未來的城市CI發(fā)展也應(yīng)做出新的改變。

在京津冀協(xié)同發(fā)展新階段，天津在區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新格局下應(yīng)該要抓住契機，優(yōu)化城市功能結(jié)構(gòu)和布局，利用比較優(yōu)勢，差異化發(fā)展本地的旅游資源，形成協(xié)同發(fā)展、互利共贏的京津冀城市群協(xié)同發(fā)展大格局。建議天津未來發(fā)展的主要方向為建設(shè)生態(tài)宜居的現(xiàn)代化城市和構(gòu)建文明幸福的城市文化。

（一）生態(tài)宜居。在新階段的城市發(fā)展中，除了要求進一步實現(xiàn)城市現(xiàn)代化發(fā)展的同時，也要格外強調(diào)了生態(tài)宜居建設(shè)。在生態(tài)宜居方面，要求天津的城市發(fā)展形成生態(tài)優(yōu)先導(dǎo)向，合理構(gòu)筑山水林田湖的城市生態(tài)格局，實現(xiàn)人、自然和城市共生發(fā)展。

（二）文明幸福。在城市精神風(fēng)貌建設(shè)方面，要求天津城市發(fā)展進一步深化以人為核心，健全公共服務(wù)體系，滿足天津居民對美好生活的追求，使城市整體的幸福感大大加強，從而打造天津特色的城市文化和城市定位。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著城市經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們生活水平的逐漸提高，城市形象的塑造受到了更多的關(guān)注。在京津冀協(xié)同發(fā)展的新形勢下，天津市可以利用理念識別、視覺識別及行為識別三個維度進行綜合化城市形象塑造，進一步優(yōu)化城市布局，發(fā)揮城市地域特色，建設(shè)成為生態(tài)宜居、文明幸福的現(xiàn)代化城市。除此之外，為了獲得長遠的發(fā)展優(yōu)勢，天津市可以在全面考慮北京河北的旅游資源優(yōu)勢后，差異化發(fā)展本地旅游資源，形成協(xié)同發(fā)展、互利共贏的京津冀城市群協(xié)同發(fā)展大格局。

參考文獻

[1] 趙力瑤.導(dǎo)入CI戰(zhàn)略的城市形象策劃分析[J].商情，2019，（40）：293.

[2] 韋正杰.城市CI初探[J].中國（東盟博覽），2008，000（006）：46-47.

[3] 田恬，楊柳琪，任泓蒨.淺析天津城市特色建設(shè)[J].山西建筑，2018，44（29）：38-40.

[4] 陳澤，蘭旭，楊靜.河北雄安新區(qū)設(shè)立與京津冀協(xié)同發(fā)展下天津城市規(guī)劃研究[J].城市，2019，（12）：3-12.

[5] 安童鶴，趙宏鵑.從"戰(zhàn)略東移"到"區(qū)域協(xié)同"——天津市城市總體規(guī)劃的回顧與展望[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2019，（5）：48-55.

作者簡介：李書嫻，女，天津市人，江南大學(xué)商學(xué)院本科在讀。主要研究領(lǐng)域：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)。