由于工作原因和生活環(huán)境所處,我常常接觸社會(huì)底層的人并和他們打交道。
老家有一位80歲的老先生,也是我祖上的親戚,民國(guó)時(shí)期讀的私塾,用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量,可能連小學(xué)都沒畢業(yè)。老先生一輩子種莊稼,也試弄文字,農(nóng)閑時(shí)節(jié)武文弄墨,在窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村里算是個(gè)文化人。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之余,他還在鄉(xiāng)村人家的喪事上做“加祭先生”?!凹蛹老壬笔且环N鄉(xiāng)村職業(yè),就是在喪事上或在墳塋里立碑時(shí)等為逝者作祭文、禱告,讓逝者順利進(jìn)入另一個(gè)世界。
鄉(xiāng)村的生活五花八門,鄉(xiāng)村的需要也五顏六色,存在的就是合理的。老先生一輩子就為四鄉(xiāng)八村的人們做喪事,用獨(dú)特的方式,慣用的手段,送走一個(gè)個(gè)死者,安慰一個(gè)個(gè)活者,滿足著鄉(xiāng)村的需求,實(shí)現(xiàn)著村人的愿望,平衡著陰陽(yáng)的差念。
由于老先生勤耕傳家,精耕細(xì)作,一年四季不誤農(nóng)事,莊稼收成很好,同時(shí),長(zhǎng)年累月為左鄰右舍的喪事做加祭先生有點(diǎn)收入,家庭狀況稍有寬裕,日子過(guò)得較為滋潤(rùn)。與日子和家庭相對(duì)應(yīng)的是,全家祖孫三代人和和睦睦,個(gè)個(gè)神采煥發(fā),精神十足,尤其是年逾八十的老先生更是白發(fā)紅顏,精神矍鑠。盡管他的腿長(zhǎng)期有些毛病,但時(shí)常拄著歪斜的木制拐棍走鄉(xiāng)串村,盡大限度滿足著左鄰右舍的需要。
那次,我在老家一個(gè)鄰居的家中遇見了他。鄰居為祖墳立碑,在老家辦這種事,也需要請(qǐng)加祭先生為祖先念祭文,這自然少不了他。老先生面色紅潤(rùn),精神爽朗。他首先雙腿盤坐在鄉(xiāng)村的土炕上寫祭文,這是用毛筆在小紙上寫一行行的小字,他雙目炯炯有神,神態(tài)自若。寫完祭文后,下炕規(guī)規(guī)矩矩地把祭文放在了堂屋正中的桌子上,然后彬彬有禮地叩頭揖拜主人家的祖先,完后再向旁邊的人作揖施禮,不失一個(gè)鄉(xiāng)村文化人的大家風(fēng)范,令我對(duì)這位耄耋老人刮目相看,然后再上炕喧談。
老人為我如數(shù)家珍般地介紹了他簡(jiǎn)單的歷史,家庭情況,鄉(xiāng)村的家長(zhǎng)里短。他的記憶能力超長(zhǎng),思路敏捷,語(yǔ)言流利,很難與一個(gè)80歲的老人相比。我說(shuō),您真身體好,精神好,能活100歲。他說(shuō),自己已經(jīng)80歲了,不管活多少歲已無(wú)足輕重了,但每一天很幸福。我問,怎么個(gè)幸福。他說(shuō),自己首先健健康康地活著,家庭和睦,子孫孝順,很是快樂;雖然家里錢不多,但夠花,房子不大,但夠住,知足了;現(xiàn)在社會(huì)好、政策好,不繳糧、不納稅,自來(lái)水進(jìn)了家,硬化路通到了大門口,用上了手機(jī),做過(guò)了飛機(jī),這些在過(guò)去連想都不敢想,農(nóng)村人真趕上了好時(shí)代,我們要感恩黨,感恩社會(huì),太幸福了。
然后,他語(yǔ)氣深重地說(shuō),花有重開日,人無(wú)再少年。人生一世,頗為短暫,能迎來(lái)今日,當(dāng)十分知足,萬(wàn)分幸福。
一個(gè)鄉(xiāng)村老先生居然有著這樣的見解和對(duì)幸福的認(rèn)知!
幸福是人類永恒的話題,古往今來(lái)無(wú)數(shù)的人們不斷地探討也不斷地感受,就連思想家、哲學(xué)家們都在思考、在探究,什么是真正的幸福,如何去體驗(yàn)幸福。
這個(gè)鄉(xiāng)村老先生給出了簡(jiǎn)單的回答。
幸福的前提是快樂,基礎(chǔ)是知足,背景是懂得,這就是幸福的成本。
由于工作需要,我不時(shí)去一個(gè)盲人按摩店看看。按摩店的老板是一個(gè)姓鄧的盲人,他租了一個(gè)沿街的門面房,支著六個(gè)按摩床,連他自己共有四個(gè)按摩師,為病人或身體不好的人做按摩治療。想象可知,正常人做生意都三頭兩緒困難重重,四個(gè)眼睛連一點(diǎn)光影都沒有的盲人、殘疾人做生意、開店鋪,談何容易。
眼睛不見,他們不要說(shuō)看不到這個(gè)花花綠綠五光十色的大千世界,享受不上千姿百態(tài)萬(wàn)紫千紅的現(xiàn)代生活,就是做什么也上下交困難如登天。但每次去,他們都怡然自樂,喜上眉梢。盲人鄧?yán)习逭胰税才藕昧怂麄児ぷ鞯幕緱l件和環(huán)境,他們都穿著潔凈的白大褂,滿懷信心地迎接著每一個(gè)需要治療的人。其實(shí)他們掙的并不多,一個(gè)月工資沒有別人在飯館的半頓飯錢;吃的并不好,只是粗茶淡飯布衣蔬食。大部分人沒妻沒兒沒女沒家,可是他們面對(duì)每個(gè)按摩的客人都一絲不茍精益求精,讓來(lái)按摩的客人在滿意和敬佩中離去。每每聽到按摩客發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”聲之類的感謝聲音時(shí),他們似乎總是如愿以償心滿意足,一種快樂之情溢于言表,幸福之感寫于臉上。
對(duì)于他們我真無(wú)法問出“幸?!倍郑抑皇菃査麄兊墓ぷ骱蜕钤趺礃?。令我難以預(yù)料的是,他們卻義正言辭地說(shuō)出了“幸?!倍帧W钅贻p的按摩師小盛說(shuō),鄧師傅給我們提供了這樣的工作環(huán)境,學(xué)到的按摩技術(shù)在這里得到了施展,我們很快樂、很幸福。年近五十的按摩師老王說(shuō),在家里我們什么都干不了,這個(gè)按摩店里,我們能自食其力,學(xué)有所用,每個(gè)月能拿到2000多元的工資,政府還每年給我們2400元的殘疾人生活補(bǔ)貼和護(hù)理補(bǔ)貼,我們很知足、很幸福。盲人老板說(shuō),我這個(gè)無(wú)法自立生活的殘疾人,開起了按摩店,能自己掙錢養(yǎng)活自己,還解決了幾個(gè)殘疾人的就業(yè),這是因?yàn)辄h的政策好,殘聯(lián)為我們提供了按摩床,培訓(xùn)了按摩師,還不上稅,時(shí)常來(lái)看看我們,看我們多幸福。其實(shí),每次看到他們,他們的臉上都寫著“幸福”二字。
幸福的人一定是行動(dòng)積極的人,幸福的人創(chuàng)造力和奉獻(xiàn)精神比其他人強(qiáng)得多,人在開心快樂的積極狀態(tài)下容易有偉大的發(fā)現(xiàn)和巨大的奉獻(xiàn)。難怪快樂、積極、向上的老師培養(yǎng)出的學(xué)生成績(jī)比郁悶、沉默和思想落后的老師教出的成績(jī)好得多。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)獲得者和其他人的典型區(qū)別就在于他們是快樂、積極、自信的人,這是做出創(chuàng)造性成果特別重要的因素。
難怪,這幾個(gè)盲人按摩師對(duì)幸福有這樣的詮釋,與家鄉(xiāng)的老先生對(duì)幸福的認(rèn)知如出一轍,幸福的成本:前提是快樂,基礎(chǔ)是知足,背景是懂得。
與我家鄉(xiāng)的老先生和這些盲人相比,許多人富貴榮華豐衣足食,可是許多人又精神萎靡心灰意懶,天天怨天尤人埋天怨地,生活在憂郁和不幸福中。
據(jù)研究所知,當(dāng)前導(dǎo)致人們感到生活憂郁和不幸福的主要原因有五個(gè):第一個(gè)就是“著急”,急躁、焦慮,急功近利,好大喜功,總想在短期之內(nèi)完成目標(biāo)。第二個(gè)是“仇恨”,什么也看不慣,有點(diǎn)看法就恨之入骨,咬牙切齒,耿耿于懷。第三個(gè)是“攀比”,不依據(jù)自身的實(shí)際,沒有“比上不足比下有余”的知足心理,與大款比、與富豪比,導(dǎo)致攀比心理很強(qiáng)烈,心理落差很大。第四個(gè)是“依靠”,想的是天天天上掉餡餅,靠單位、靠父母、靠別人,不勞而獲,坐享其成,不懂得在當(dāng)今生活中幸福是靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第五個(gè)就是“飄忽”,漫無(wú)目標(biāo),做事情沉不下來(lái)。有關(guān)專家介紹,“幸福一個(gè)特別重要的體驗(yàn)叫作福流,福流是你做一件事情能夠物我兩忘,如癡如醉,你飄忽的時(shí)候根本感受不到快樂的享受和意義”。從中看出,這些原因中,幸福的成本很高很高,盈利的空間很小很小。難怪,當(dāng)下很多人很富有,各種生活設(shè)施應(yīng)有盡有,可是他們心神疲憊焦頭爛額。
英國(guó)詩(shī)人彌爾頓說(shuō):“心靈建造了天國(guó),也建造了地獄?!比松谑?,背負(fù)的東西太多太多,渴望的夢(mèng)想也很多很多。功名利祿,榮華富貴,都是人人想要的,人們?nèi)绻灰姽γ凰佬?,咬定榮華不放松,天長(zhǎng)日久,日積月累,難免身心交瘁積勞成疾得不償失。順應(yīng)當(dāng)下,輕裝前行,或許一舉兩得兩全其美,快樂來(lái)纏身,幸福來(lái)敲門。
“若生命是一朵花就應(yīng)該自然地綻放,散發(fā)一縷芬芳于人間;若生命是一棵草就應(yīng)該自然地生長(zhǎng),不因的一棵草而自悲自嘆;若生命是一只蝶,何不翩翩起舞?”著名作家梁曉聲筆下的生命皆有一份怡然自得、超然灑脫的情致。大千世界,蕓蕓眾生,能叱咤風(fēng)云呼風(fēng)喚雨的少之又少,能富甲一方萬(wàn)事俱全者也屈指可數(shù),能一帆風(fēng)順萬(wàn)事如意者也滄海一栗。大部分人身在當(dāng)下,活在平凡,平凡得好似山里的一葉草,林間的一只鳥。而生命卻不因平凡而卑微,人生百態(tài),世態(tài)凉炎,各有各的容顏,各有各的價(jià)值,縱使平凡,也要燦爛綻放。
若為草木,當(dāng)欣欣以向榮;若為溪水,當(dāng)娟娟以始流;若為鳥蟲,當(dāng)天天以向上。內(nèi)心常懷以快樂,一切心煩意亂之事自然會(huì)迎刃而解;心中常有知足,一切功名利祿就會(huì)拋在九霄云外;夢(mèng)中常有懂得,一切麗日和風(fēng)都會(huì)珍惜感恩寸草銜結(jié)。心有陽(yáng)光,山河明媚,心中幸福,天空明朗。
把幸福的成本放低點(diǎn),接近實(shí)際,總會(huì)陽(yáng)光燦爛;刻意地放得太高,遠(yuǎn)離自身,其實(shí)是舍近求遠(yuǎn),本末倒置,結(jié)果是事半功倍,得不償失。
人類的生活充滿了真善美,關(guān)鍵是要像老先生那樣用真情實(shí)意去領(lǐng)悟、去感受、去享用,像那幾個(gè)盲人一樣用慧眼禪心去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去欣賞。幸福在眼前,幸福在當(dāng)下,幸福在人間。