法學(xué)教育的人文精神

法學(xué)院存在的意義與價(jià)值是什么？我認(rèn)為，法學(xué)院存在的意義不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)法律人共同體，更重要的使命是引領(lǐng)社會(huì)樹立健全的價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)正義，普及法治精神和人權(quán)文化。法律人，簡(jiǎn)言之就是從事法律職業(yè)的人及其聚合。法律人作為社會(huì)個(gè)體意義上的人，他們不僅懂得做人之道理，有良知、有正義感，而且是擁有獨(dú)立思想、獨(dú)立人格和獨(dú)立尊嚴(yán)，追求自由，富有社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)擁有成熟的法律思維的主體。在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域，確實(shí)需要法律人群體作為法治理念最忠實(shí)的體現(xiàn)者和實(shí)施者、社會(huì)正義的捍衛(wèi)者，以及社會(huì)和諧發(fā)展的參與者。

歷史上大學(xué)最早開設(shè)的人文社會(huì)專業(yè)是法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。法學(xué)調(diào)整人的社會(huì)關(guān)系，以解除其生活中的痛苦;醫(yī)學(xué)解剖和研究人的生理疾患，以解除其肉體上的痛苦;神學(xué)（宗教學(xué)）討論天人關(guān)系和靈魂問題，以解除其精神上的痛苦。三大學(xué)科分別代表了社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和人文歷史傳統(tǒng)的最高水平，為近代世界的轉(zhuǎn)型發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。人的自由與尊嚴(yán)是現(xiàn)代法治的精神和靈魂，而傳播、研究和塑造現(xiàn)代法治精神的法學(xué)院，自然承擔(dān)神學(xué)、醫(yī)學(xué)不能完成的使命。人文精神始終貫穿在法學(xué)教育的理念中，我們的社會(huì)需要人文主義和弘揚(yáng)以人為本的“現(xiàn)代法律文化”，而良法善治理念只有通過法學(xué)院才能培養(yǎng)。

一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否充滿著正義，民眾是否能感受到法律的陽光，是否始終感受著社會(huì)正義的溫暖，本質(zhì)上取決于法學(xué)教育的價(jià)值與功能。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)非正義的現(xiàn)象，如社會(huì)缺乏誠(chéng)信、司法腐敗、國(guó)家缺乏共識(shí)，有些民眾對(duì)法治喪失期待，有些公職人員喪失政治倫理時(shí)，我們?nèi)菀棕?zé)備司法制度的不完善以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的不完善，希望把法學(xué)院的教育與社會(huì)不公正現(xiàn)象能夠“切割”，以此滿足所謂法學(xué)教育的“純潔性”，“需要改革”往往成為我們的借口。但我們心里都清楚，從某種意義上講，一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)在于法學(xué)教育，上述現(xiàn)象存在的根源在于法學(xué)教育，恐怕我們是無法逃避社會(huì)責(zé)任的。我們的社會(huì)責(zé)任不只是讓法科的畢業(yè)生依靠所謂名牌法學(xué)院的光環(huán)去找好工作，享受高薪。一個(gè)不合格的法律人，會(huì)在一個(gè)個(gè)案中毀壞或者摧毀民眾對(duì)法律的信任和對(duì)社會(huì)公平的感受，破壞社會(huì)信任體系。因此，在社會(huì)共同體價(jià)值體系的構(gòu)建和維護(hù)中，法學(xué)院承擔(dān)著越來越重要的角色與功能。

法學(xué)院不是公司，也不是政府，無須隨一時(shí)的政治需要或俯或仰，因而可立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，心無旁騖地追求知識(shí)。在法學(xué)院的場(chǎng)域中，人們自由地傳播知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、交流知識(shí)。法學(xué)院要成為國(guó)家法治建設(shè)和社會(huì)精神財(cái)富的源頭活水。

法學(xué)院要堅(jiān)持法治與正義理念，始終堅(jiān)持人文的價(jià)值，不能遷就權(quán)力，更不能放棄學(xué)術(shù)的良知。面對(duì)法學(xué)教育中的各種“誘惑”，面對(duì)“全球化”的背景，無論法學(xué)院突出什么樣的“個(gè)性”，我們都不能回避社會(huì)責(zé)任，而是需要回歸并堅(jiān)持法學(xué)院的人文精神與價(jià)值，讓它高尚起來，建設(shè)受人尊重的法學(xué)院。

法學(xué)院要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由與思想自由。人文精神的精髓是塑造人格，堅(jiān)守正義，追求自由精神。我們需要理論聯(lián)系實(shí)際，需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，需要通過立法把自己的學(xué)術(shù)成果加以體現(xiàn)。但在教學(xué)與學(xué)術(shù)研究中，我們?nèi)狈w系化的人文教育，學(xué)生內(nèi)心世界中還沒有樹立起人的偉大形象，有的學(xué)生過于功利、過于計(jì)較，缺乏互惠與寬容精神。

人文教育不是簡(jiǎn)單的素質(zhì)教育，也不是通過簡(jiǎn)單地開設(shè)人權(quán)課程來實(shí)現(xiàn)的。法學(xué)院的教育應(yīng)當(dāng)具有濃厚真摯的人文情懷，關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人的生命和正當(dāng)權(quán)利，強(qiáng)調(diào)普通個(gè)體的生存與發(fā)展。世間最高貴的莫過于人的生命和個(gè)體的存在，法學(xué)院自然要高揚(yáng)人文精神，維護(hù)人的尊嚴(yán)與自由，捍衛(wèi)人的權(quán)利，將制度的理性回歸到人性的基礎(chǔ)上。只有受健全的人文精神熏陶，我們的學(xué)生才能學(xué)會(huì)守法之道、用法之道、立法之道，做一個(gè)真正的法律人。

（摘自中國(guó)人民大學(xué)出版社《憲法思維四講》 ? ?作者：韓大元）