高 新/天津師范大學(xué)
勞動者是社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。勞動者的數(shù)量多少、能力高低和開發(fā)水平等影響社會發(fā)展水準(zhǔn)。綜合素質(zhì)高的勞動者對社會發(fā)展起重大催促作用。列寧為改變國家的落后,提出了教育勞動者的思想。在新時代的中國研究列寧教育勞動者的理論能提高全民族勞動力的創(chuàng)造力。
勞動者如何為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值是我們值得深思的問題。信息化時代的發(fā)展,人工智能加速取代體力勞動者,部分取代腦力勞動者,使腦力勞動者成為主要勞動力。因此,在腦力化的社會,勞動者的教育至關(guān)重要。
列寧對勞動者教育的思想是在前人基礎(chǔ)上發(fā)展形成,并根據(jù)實(shí)踐不斷發(fā)展。該思想汲取了馬克思主義的精華,并進(jìn)行了發(fā)展創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為教育不能剝離社會關(guān)系,列寧認(rèn)為教育要服務(wù)于政治。因此,教育與社會關(guān)系是辯證存在的,教育受制于且服務(wù)于社會關(guān)系。
教育主要是為了促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式使人片面發(fā)展。大機(jī)器讓勞動者每天都從事單一、枯燥的勞動。因此,馬克思提出“異化勞動”概念,勞動者不可自由從事有意愿的活動,削減了勞動者的積極性和創(chuàng)造性。所以,勞動者的肉體和精神上遭受嚴(yán)重的損害。其次,社會要求勞動者更加全面的發(fā)展自身,這樣才能不被社會淘汰。最后,教育使人獲得全面發(fā)展的能力。人只有獲得一定的技能,才不會被社會拋棄。只有使勞動者接受教育,熟練掌握技能,才能讓勞動者獲得自身價(jià)值,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
列寧認(rèn)為提高勞動者的智力水準(zhǔn)很重要。恩格斯認(rèn)為在資本主義社會生產(chǎn)過剩的情況下,腦力勞動者為剝削者服務(wù),屬于剝削階級。因此,列寧認(rèn)為應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高智力的勞動者為本國無產(chǎn)階級服務(wù)。
列寧不僅關(guān)注理論方面的教育,而且重視實(shí)踐教育。他認(rèn)為教育既要重視理論,又要重視實(shí)踐。
提高社會整體教育水平,掃除文盲。20 世紀(jì)20年代的俄國整體文化水平普遍較低,所以列寧非常關(guān)注掃除文盲問題。掃除文盲工作從十月革命勝利之后便開始了,建立了掃盲工作的相關(guān)部門進(jìn)行督導(dǎo)。由此,掃除文盲工作卓有成效,整體居民的文化水平顯著提升。 另一方面,國家給居民傳授文化知識和專業(yè)知識。列寧認(rèn)為“提高勞動生產(chǎn)率的另一種條件就是:第一,提高居民群眾的文化教育水平?!保?]他明確指出:“勞動人民不但要識字,還要有文化,有覺悟,有學(xué)識”。[2]
改革和發(fā)展教育事業(yè)。改革和發(fā)展教育事業(yè)是列寧主要思考的方面之一。恩格斯描述了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的愚民行為,無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的知識服務(wù)于資產(chǎn)階級。列寧認(rèn)為這是舊的教育制度,并提出要改變知識與實(shí)際生活脫軌的現(xiàn)狀,“要使教學(xué)工作的性質(zhì)適應(yīng)向和平建設(shè)的轉(zhuǎn)變”。[3]因此,學(xué)校教育要使勞動者從中獲益,使勞動者真正為社會主義服務(wù),使其成為社會主義建設(shè)者。
教育與生產(chǎn)勞動應(yīng)有機(jī)結(jié)合?!稙跬邪睢返膬和粌H學(xué)習(xí)理論知識,而且參與農(nóng)間勞動。列寧認(rèn)為學(xué)校課程應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展所需的人才進(jìn)行設(shè)置。學(xué)校課程以此為導(dǎo)向,能有效激勵受教育者的學(xué)習(xí)動力。其次,教育要與時俱進(jìn),勞動者要掌握現(xiàn)代生產(chǎn)的最新技術(shù),新技術(shù)的應(yīng)用將很大程度上提高社會生產(chǎn)力。
吸引勞動者主動勞動,激發(fā)勞動者的熱情。列寧認(rèn)為充分發(fā)揮勞動者的數(shù)量優(yōu)勢和特長將極大推動社會發(fā)展?!拔藗儏⒓觿趧邮巧鐣髁x的一個最重要和最困難的問題?!保?]為此,他提出獎勵制度、組織勞動競賽和提高勞動生產(chǎn)率等措施,這些措施主要是為了調(diào)動勞動者積極性,發(fā)揮勞動者建設(shè)國家的熱情。只有勞動者接受教育,從事自己感興趣的職業(yè),充分應(yīng)用科技,才能充分發(fā)揮勞動者的潛力,才能穩(wěn)步推進(jìn)社會主義建設(shè)進(jìn)程??傊袑幍膭趧诱呓逃枷雰?nèi)容較具體,且應(yīng)用到社會實(shí)踐,對社會發(fā)展具有巨大貢獻(xiàn)。
列寧對馬克思主義理論進(jìn)行了實(shí)踐,在落后國家建立了社會主義制度,并且在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新發(fā)展。因此,這對中國的建設(shè)有一定的借鑒意義。
提升勞動者的綜合素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)越來越成為綜合國力競爭的關(guān)鍵因素,尤其在新時代的中國,更要突出技術(shù)在我國的明顯優(yōu)勢。隨著人工智能的發(fā)展,它對就業(yè)造成極大沖擊,體力勞動者和部分腦力勞動者不斷被替代。雖然被替代的崗位會被新崗位所彌補(bǔ),但是新舊交替過程中難免會存在社會動蕩的隱患。因此,我們要大力發(fā)展教育事業(yè),提高勞動者的社會適應(yīng)能力,提高社會生產(chǎn)力,提高整體的綜合素質(zhì)。只有這樣,每個社會成員的夢想與中國夢相結(jié)合,踏實(shí)奮斗才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十九大提出優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),我們要將教育提升到一個新高度。另外,協(xié)同發(fā)展城鄉(xiāng)教育,加快一流大學(xué)和學(xué)科建設(shè),健全學(xué)生資助制度,提高教師素養(yǎng),以此推動教育事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)國民素質(zhì)提高。
堅(jiān)持德育與實(shí)踐相結(jié)合的育人方式,建立健全以德為先的選拔用人機(jī)制。列寧說,“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?!保?],列寧認(rèn)為,青年應(yīng)培養(yǎng)成具有共產(chǎn)主義理想和道德的一代人,成為社會主義事業(yè)接班人。黨的十九大提出落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。勞動者在生產(chǎn)勞動過程中,應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持道德規(guī)范。企業(yè)和國家等組織在用人方面要堅(jiān)持以德為先的用人思想,為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)強(qiáng)大力量。德育在每個人的成長中至關(guān)重要。首先,由父母進(jìn)行德育教育;其次,老師在校園開展德育教育;最后,踏入社會后,道德品質(zhì)是維持社會關(guān)系的重要紐帶。道德品質(zhì)優(yōu)秀者甚至可以彌補(bǔ)在專業(yè)知識方面的欠缺。而道德品質(zhì)較差者,即使在專業(yè)方面優(yōu)秀,也會被社會淘汰。所以,勞動者要在外力和內(nèi)力共同努力下,提升自身。
重視職業(yè)教育發(fā)展,豐富教育種類。列寧高度重視職業(yè)教育的發(fā)展。我國在激發(fā)勞動者參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)下,不僅要重視科學(xué)文化知識院校的發(fā)展,而且要關(guān)注職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育的發(fā)展能提高生產(chǎn)力。國家可以重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)民的職業(yè)教育,提高農(nóng)民的技術(shù)水平,一方面提高糧食產(chǎn)量,另一方面,提高農(nóng)民的就業(yè)能力。構(gòu)建職業(yè)教育制度保障機(jī)制。中央和地方要共同促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展,給予職業(yè)教育優(yōu)惠政策。其次,構(gòu)建職業(yè)教育師資保障機(jī)制。教育的發(fā)展需要穩(wěn)定的和高質(zhì)量的師資。教師要不斷學(xué)習(xí),促進(jìn)自身實(shí)力增強(qiáng)。學(xué)校要擴(kuò)招教師,確保師資的數(shù)量和質(zhì)量同步提高。最后,構(gòu)建職業(yè)教育物質(zhì)保障機(jī)制。國家應(yīng)重視職業(yè)教育實(shí)習(xí)基地建設(shè),重視職業(yè)教育軟硬件設(shè)施建設(shè)。
營造創(chuàng)新的社會氛圍,激活勞動者的創(chuàng)造力。我國的創(chuàng)新氛圍較弱,因?yàn)楦嗟娜俗非笱矍袄?,?dǎo)致創(chuàng)新投入不夠,創(chuàng)新成果不足。當(dāng)前,大多數(shù)社會成員羨慕光彩的行業(yè)如娛樂業(yè),他們追求金錢,而對于思想家、軍事家、政治家和科學(xué)家等關(guān)注較少。那么,人們對于勞動榜樣的崇拜就相對較弱。這表明創(chuàng)新型社會的形成還有一定的距離。國家不斷鼓勵創(chuàng)新型人才,鼓勵人才樹立正確的道德觀基礎(chǔ)上沉心靜氣搞研究。一方面,創(chuàng)新教育目的、教育內(nèi)容和教育方法,培養(yǎng)創(chuàng)新的社會能人。另一方面,鍛煉人們的思維,培養(yǎng)人們的思維能力,防止思維固化甚至退化,導(dǎo)致人類主體地位喪失。另外,激發(fā)勞動者的愛國情感。個人創(chuàng)新能力的提升,不僅是為了個人能力的提高,也是為了國家的自由發(fā)展做貢獻(xiàn)。若社會的腦力勞動和體力勞動更多的是重復(fù)性的勞動,將會削弱社會的創(chuàng)新潛力;而創(chuàng)新勞動將有利于社會發(fā)展。只有勞動者的勞動創(chuàng)新,才能構(gòu)建起創(chuàng)新型國家建設(shè)。勞動者的重復(fù)性勞動將阻礙創(chuàng)新型國家建設(shè)的進(jìn)程。因此,社會要共同營造創(chuàng)新的氛圍,發(fā)揮勞動者的創(chuàng)新潛能。
在社會主義建設(shè)時期,通過對勞動者進(jìn)行教育,提高文化水平,增強(qiáng)對社會主義制度的認(rèn)可度和歸屬感,使其成為符合社會主義需要的建設(shè)者,鞏固無產(chǎn)階級專政;提高勞動者科技素質(zhì)。因此,無論在社會主義革命時期還是在社會主義建設(shè)時期,最突出、最艱巨的工作就是教育勞動者的工作。