韓有青
(青海省西寧市大通回族土族自治縣極樂鄉(xiāng)中心學(xué)校 青海 西寧 810100)
數(shù)學(xué),作為人類思維的表達(dá)形式,反映了人們積極進(jìn)取的意志,縝密周詳?shù)耐评?,以及對完美境界的追求。?shù)學(xué)的魅力就在于數(shù)學(xué)的“真、善、美”,懷特海曾經(jīng)指出,數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論,反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn),最后總能找到它的實(shí)際用途,體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向,這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。
數(shù)學(xué)是研究空間形式數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。作為人類智慧的偉大結(jié)晶,數(shù)學(xué)受到了普遍的尊敬和推崇。數(shù)學(xué)的世界,是一個(gè)充滿了美的世界:數(shù)的美、式的美、形的美……在那里,我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱,我們可以感受到布局的合理,結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的,從數(shù)學(xué)內(nèi)容看,有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看,有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學(xué)意義上看,有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美?!睌?shù)學(xué)美深深地感染著人們的心靈,激起人們對她的欣賞。
數(shù)學(xué)至今魅力不減,自1980年4月,美國全國數(shù)學(xué)教師理事會(NCTM)在指導(dǎo)80年代學(xué)校數(shù)學(xué)教育的綱領(lǐng)性文件《行動(dòng)的議事日程》中提出“把問題解決作為學(xué)校數(shù)學(xué)教育的核心”以來,問題解決牢固地確立了它在數(shù)學(xué)教育中的地位,相關(guān)的研究一直是國際數(shù)學(xué)教育界和教育心理學(xué)界的研究熱點(diǎn)。高度抽象性使它居于比自然界及至其他自然科學(xué)更高的層次,自然規(guī)律和諧用數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)表示出來時(shí),已經(jīng)抓住了最本質(zhì)的特征,由“形似”到了“神似”的地步。數(shù)學(xué)史的魅力在于,它是人類文明史中一個(gè)非常重要的部分,波瀾壯闊,源遠(yuǎn)流長,奔騰不息。數(shù)學(xué)無處不在,我們更贊嘆的是它的奇妙和獨(dú)特——數(shù)學(xué)魅力。
在我們幾何圖形中的形式美如:
(1)圓。人類的知覺對簡單的圓形是偏愛的。其原因在于它的絕對完美性,和諧、穩(wěn)定,使人稱心舒暢,在心理上達(dá)到滿足的最佳狀態(tài)。
(2)拋物線。阿基米德在名著《拋物線的求積》中,利用力學(xué)和窮竭法,算出物弓形的面積,是微積分思想的先導(dǎo)。他還巧妙地用拋物線幫助作出正七邊形。
(3)橢圓和雙曲線。這兩種圓錐截線也是后來在天體力學(xué)中找到了應(yīng)用。古代希臘有橢球面音樂廳,樂隊(duì)配置在個(gè)焦點(diǎn)的位置處,以得到良好的聲音反射效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”,既然是體操,就一定需要“做”。做,是思維活動(dòng)的起點(diǎn),是為了獲得感性認(rèn)識。感性認(rèn)識豐富了,才可能上升到理性認(rèn)識。數(shù)學(xué)游戲中所蘊(yùn)藏的奧妙,常常難以一眼看穿,一旦看穿了,看破了,則可以以巧取勝??墒恰扒伞辈皇菑奶焐系粝聛淼模且淮斡忠淮巍白尽钡睦鄯e引起的質(zhì)的飛躍,或者說“拙是巧妙之母”。數(shù)學(xué)有著極其重要的教育價(jià)值。數(shù)學(xué)是訓(xùn)練客觀且精確的判斷力的基本因素之一,數(shù)學(xué)尤其需要積極的思維活動(dòng)及對結(jié)果的驗(yàn)證,而這會對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)(在智力上和道德上)產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)的奧妙不在于發(fā)現(xiàn)它的完美和復(fù)雜,相反在于找到最經(jīng)濟(jì)和簡單的表述和論證。因?yàn)閿?shù)學(xué)在現(xiàn)代文化中扮演著中心的角色,所以對數(shù)學(xué)性質(zhì)的基本了解成為科學(xué)素養(yǎng)的需要。要做到這一點(diǎn),學(xué)生需要將數(shù)學(xué)視為科學(xué)活動(dòng)的一部分,了解數(shù)學(xué)思維的本質(zhì),并熟悉重要的數(shù)學(xué)概念和技巧。由于在學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的過程中,教科書上知識基本以理性的角度出發(fā)講解,顯得枯燥無味,但結(jié)合數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)過程其大多是人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累推演出來的,故教師在課堂教學(xué)中可采用學(xué)生較為熟悉的生產(chǎn)生活案例著手,便能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,也使學(xué)生感到親切易于接受,從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情趣,展示數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力所在。正如華羅庚所說“就數(shù)學(xué)本身而言,是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”。1+1真的等于2嗎?為什么等于2?又為什么不等于2?如何推算?看似最簡單的問題,卻是世界上哪個(gè)最難的問題。這就是深入思考的魅力,這就是心智成熟敢于思考的巨大推動(dòng)力,這就是數(shù)學(xué)無窮魅力的展現(xiàn)。數(shù)學(xué)知識其實(shí)大多來源于生活,教師應(yīng)積極的采取條件,在教學(xué)活動(dòng)中將數(shù)學(xué)知識還原于生活。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活問題和故事情景,來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在自己所熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,感受數(shù)學(xué)的魅力。這樣也將使學(xué)生更容易獲得數(shù)學(xué)新知,培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)興趣愛好和數(shù)學(xué)的思維方法。從而也使他們能更好的學(xué)好數(shù)學(xué)這一門學(xué)科,了解數(shù)學(xué)感受數(shù)學(xué)的魅力。
從操作層面看,創(chuàng)造富有魅力的數(shù)學(xué)課程,途徑無非兩個(gè):一是用數(shù)學(xué)自身的魅力吸引學(xué)生;二是用學(xué)習(xí)本身的樂趣吸引學(xué)生。前者通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的加工得以實(shí)現(xiàn)。后者通過讓學(xué)習(xí)回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)。二者從內(nèi)容和形式讓創(chuàng)造富有魅力的數(shù)學(xué)課程成為可能。另外,在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師講點(diǎn)與新課有關(guān)的寓言、典故、傳說、名人軼事等數(shù)學(xué)歷史和數(shù)學(xué)故事時(shí),也可以牢牢抓住學(xué)生的求知心理,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)學(xué)生們的探索意識。數(shù)學(xué)可以是欣喜、迷惑、驚訝、恍然大悟、豁然開朗、喜出望外、意料之外。
總之,在我的眼里,數(shù)學(xué)比任何學(xué)科的價(jià)值都要大,再加上它具有獨(dú)特的魅力吸引著我,令我不得不為之傾心。從過去的發(fā)展史可以看出,中國最早得到世界絕對一流研究成果的,也是在數(shù)學(xué)方面。華羅庚、陳景潤就是證明。讓我們大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新的精神,將個(gè)人的智慧運(yùn)用到人類社會當(dāng)中去,為人類社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在現(xiàn)實(shí)世界里,可以說是數(shù)學(xué)知識無處不在,生活處處蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)的魅力?;緹o論大到宇宙星系,小到生物微粒及人類所處事宜都散發(fā)著數(shù)學(xué)的氣息。然對于小學(xué)生來講,為要切實(shí)讓他們感受數(shù)學(xué)的魅力,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣,則理應(yīng)由貼近他們的生活點(diǎn)滴拾起。這樣不僅僅培養(yǎng)了他們數(shù)學(xué)的切身觀察能力,更讓他們感受到了數(shù)學(xué)與其生活的息息相關(guān)。在《國家新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,教學(xué)上明確要求增加了“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”,要求選材也應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,且“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事件出發(fā),為他們提供觀察和操作的機(jī)會”,使他們有更多的機(jī)會從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué),體會到數(shù)學(xué)就在身邊,從而切實(shí)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力,讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力所在。為此我們可以采取將深?yuàn)W的理論通俗化,抽象的知識具體化,使數(shù)學(xué)與實(shí)踐相連,就能使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,也有利于學(xué)生對知識的理解和接受。