仁愛版《Project English》教材思維優(yōu)勢分析

蔡秀奇

(福建省福州市長樂區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 福建 福州 350200)

1.引言

語言是思維的載體，是思想的直接現(xiàn)實，英語作為第二語言，和漢語有其共性，其所承載的文化、思維、情感內(nèi)涵非常豐富。初中英語教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的物質(zhì)載體和媒介，它呈現(xiàn)了語言發(fā)展和規(guī)律，體現(xiàn)了語言習(xí)得的過程。教材在編寫過程中也最大限度地考慮了語言學(xué)習(xí)者的需求和規(guī)律，在教材中內(nèi)隱含著思維的機(jī)智。教師要充分發(fā)揮教育機(jī)智，挖掘教育中的思維資源和思維優(yōu)勢，并在提高課堂教學(xué)效率的同時培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

2.仁愛版初中英語教材的思維優(yōu)勢呈現(xiàn)

2.1 從學(xué)生認(rèn)知思維規(guī)律出發(fā)呈現(xiàn)思維的漸進(jìn)性。思維是復(fù)雜的，但也是有規(guī)律的，思維是循序漸進(jìn)，由低到高慢慢發(fā)展的，仁愛版教材以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為基點，以任務(wù)環(huán)和情境設(shè)計為主模式，讓學(xué)生在具體的任務(wù)和情境中基于前認(rèn)知展開自主的學(xué)習(xí)活動。教材的編寫解決了學(xué)生學(xué)和用的矛盾，因此任務(wù)的坡度性和情境的目的性讓學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)了會用，從而品嘗到英語學(xué)習(xí)的獲得感。同時，仁愛版的單元內(nèi)部設(shè)置也很合理，它以話題為導(dǎo)向，分為幾小節(jié)，這也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的英語思維訓(xùn)練和發(fā)展有了現(xiàn)實載體。

2.2 從學(xué)生語言能力的發(fā)展出發(fā)彰顯思維的特殊性。毫無疑問，語言發(fā)展的核心是語言能力的提升，語言能力必須以思維為手段，以思維為中介，實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)識成智。思維的特殊性旨在用新的思維方式、思維視角去解決學(xué)習(xí)過程中的新問題。仁愛版初中英語教材思維的特性體現(xiàn)在“為用而學(xué)、在用中學(xué)、學(xué)了就用”的特點，作為學(xué)用結(jié)合的思維表征，教材大力倡導(dǎo)“五指教學(xué)方案”，即第一步：復(fù)習(xí)；第二步：呈現(xiàn)；第三步：鞏固；第四步：練習(xí)；第五步：探究活動。

2.3 從學(xué)生的認(rèn)知程度出發(fā)體現(xiàn)思維的靈活性。仁愛版教材的靈活性表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，易于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時也有利于教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是它體現(xiàn)了照應(yīng)式編排特點，如每個“Topic”下四個“Section”之間既相互獨立，又相互聯(lián)系。而且任何一個“topic”的開展，我們既可以從section 的閱讀綜合入手，同時也可以從Section B的功能意念入手，同時還可以從section D著手提前集中開始。它們之間相互串聯(lián)，相互勾連，從而讓學(xué)習(xí)成為一個有機(jī)體，并為學(xué)習(xí)者提供了多種渠道，為教和學(xué)搭建了互為貫通的多維立交橋。

2.4 從學(xué)生的思維習(xí)慣出發(fā)顯現(xiàn)思維的包容性。英語思維的包容性是指從一個話題所生成的信息衍生出更多的信息，也就是說從一個話題可以從多角度去解讀并產(chǎn)生多樣化輸出，讓學(xué)生基于同一話題進(jìn)行語言知識的學(xué)習(xí)和語言能力的培養(yǎng)。其實，話題就是一個多面鏡，教師要理解學(xué)生思維的多樣性和多維性，給學(xué)生足夠的思維空間和想象空間，培養(yǎng)學(xué)生用英語思維和表達(dá)的能力。仁愛版初中英語教材每一個單元都融合了聽、說、看、讀和寫的訓(xùn)練，因此，教師要有效整合教材話題，融多種訓(xùn)練手段于話題一身，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。

3.以思維優(yōu)勢為特征的教材教學(xué)實踐

3.1 基于教材思維的流暢性特點，進(jìn)行一體化教學(xué)。教師要呼應(yīng)教材編寫者的意圖，從編者思維來設(shè)計一體化教學(xué)，仁愛版的每一個話題，都有不同的任務(wù)設(shè)置，需要不同的訓(xùn)練形式，教師要從教材的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中找到任務(wù)設(shè)計和訓(xùn)練的突破口，讓學(xué)生基于話題、任務(wù)進(jìn)行連貫性訓(xùn)練，并生成對知識的理解，從而真正體現(xiàn)“用教材教、教材就是學(xué)材”的理念。此外，仁愛版的知識銜接性強(qiáng)，思維前呼后應(yīng)，比如《新課標(biāo)》規(guī)定的11個功能意念項目中有66個點在教材中頻繁出現(xiàn)。再如“謝謝”的表達(dá)，由前到后依次為“Thank you.Thanks a lot.Thank you for your help. It’s very nice of you.”教師要注意他們之間的契合度和聯(lián)結(jié)點，并在教學(xué)中使學(xué)生形成縱向聯(lián)想，確保思維的一致性和流暢性。

3.2 基于教材思維的獨特性特點，設(shè)計多樣化教學(xué)手段。好的教師不是只用一種方法教不同的內(nèi)容，而是用不同的方法來教同一內(nèi)容。誠然，學(xué)生的個性差異、內(nèi)在潛質(zhì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格是不同的，這就造成學(xué)生在同一單位時間內(nèi)掌握的情況不盡相同。教師要從教材思維的獨特性出發(fā)，設(shè)計出多樣化教學(xué)手段，讓不同學(xué)生均有獲得感?，F(xiàn)代語言學(xué)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主感知的作用，立足獨特性和認(rèn)知心理學(xué)的CR(Consciousness-raising“增強(qiáng)意識”)展開教學(xué)，教師要努力整合圖文并茂的幾個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主感知目標(biāo)語，從而形成對語言規(guī)律的初相，并在語言運用中形成對規(guī)律的自主建構(gòu)，教師可給學(xué)生提供必要的幫助，搭建必要的腳手架，讓學(xué)生借以完成自我思維的獨特運轉(zhuǎn)，達(dá)到殊途歸一的目的。

3.3 基于教材編寫的靈活性特點，深入開發(fā)教材的使用價值。“教師用教材教會學(xué)生學(xué)”是新課程力推的教學(xué)理念，仁愛版的教材編寫充分體現(xiàn)了“教為學(xué)服務(wù)”的思想，教材編寫相當(dāng)靈活，具有很大的伸縮空間，其目的是幫助學(xué)生學(xué)會自己學(xué)。因此教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、認(rèn)知特點和即時情境，對教材進(jìn)行二次開發(fā)，適時對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、刪減、調(diào)整，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。具體方法包括：一是單元間相互調(diào)整；二是話題間相互調(diào)整；三是小節(jié)內(nèi)部內(nèi)容的微調(diào)等，當(dāng)然，教師也要有一雙慧眼，根據(jù)教學(xué)要求和課堂教學(xué)目的適時“翻轉(zhuǎn)”教材內(nèi)容，從而更好地助推學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.4 基于教材思維的開放性特點，努力促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。新版的課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)放在優(yōu)先位置，作為學(xué)生成長的必備品格，思維品質(zhì)的發(fā)展至關(guān)重要，它不僅是成才的基石，也是成人的內(nèi)需。因此，基于仁愛版教材思維的開放性，教師要組織學(xué)生開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。長期以來，初中英語教學(xué)存在的非此即彼、非對即錯的二元思維，標(biāo)準(zhǔn)答案始終是懸在學(xué)生和教師頭上的一把“尚方寶劍”，而思維的開放性要求學(xué)生基于現(xiàn)實情境和真實情感作答，要求學(xué)生樹立“不唯書”“不唯答案”的精神，只有做到這些，才能在語言習(xí)得的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

4.結(jié)語

教材是重要的學(xué)材，仁愛版初中英語教材很好地承載了培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)和文化品格的功能，折射了初中英語教材的思維優(yōu)勢，這既是編者的用心安排，也是課程改革的必然之趨。英語是一門工具性和人文性相結(jié)合的學(xué)科，作為工具性的語言是外顯的，而作為人文性的語言是內(nèi)隱的。教師要充分意識到“語言為王，思維為后”的思想，充分挖掘仁愛版教材的思維優(yōu)勢，并圍繞教材的思維優(yōu)勢和學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)策略，為學(xué)生語言能力和語言素養(yǎng)的提升作出貢獻(xiàn)。但同時，我們也清醒地看到，教材思維優(yōu)勢的開發(fā)也絕非易事，往往在實踐教學(xué)中捉襟見肘，遭遇水土不服，這一方面是由于教材編寫人“思維”顯得過于理想化，預(yù)設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生成，學(xué)生難以在自我思維發(fā)展和教材思維之間找到平衡點；另一方面，教材編寫者過于依賴以情境化教學(xué)發(fā)展學(xué)生思維，這無疑會分散了語言知識重難點的分布，學(xué)生語言知識體系顯得較為紊亂，語言運用能力無法滿足和勝任語言輸出的要求，這些都需要教師冷靜面對，在實踐中創(chuàng)造性加以解決。