羅 婷
(貴州省遵義市第五十四中學(xué) 貴州 遵義 563100)
地理是一門(mén)研究自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,實(shí)踐性、應(yīng)用性以及科學(xué)性是學(xué)科的主要特點(diǎn)。伴隨著教育改革不斷深入發(fā)展,高中地理教師在教學(xué)中,要善于通過(guò)教學(xué)的改革創(chuàng)新,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)形式,提高教學(xué)質(zhì)量。生活化教學(xué)模式在高中地理教學(xué)中的構(gòu)建,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將生活現(xiàn)象、生活案例等融入到課堂教學(xué)中,同時(shí)開(kāi)展實(shí)踐性的課外活動(dòng),有助于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力,發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。因此,基于教育改革的需要,高中地理教師要善于改革創(chuàng)新,積極構(gòu)建生活化的地理教學(xué)課堂,全面提高教學(xué)質(zhì)量。
1.1 素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育提倡“以人為本”,要求教師在教學(xué)的過(guò)程中,本著“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教育思想,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在素質(zhì)教育背景下,師生之間將會(huì)建立平等、民主的“對(duì)話”關(guān)系,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中,需要緊密結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等,讓教學(xué)與學(xué)生的需求相貼合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。高中地理教學(xué)中構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂,教師講緊密結(jié)合教材,以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為依托,融入學(xué)生熟悉的地理現(xiàn)象、案例等,有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1.2 陶行知生活教育理論。著名教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō):“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”。其中,“生活即教育”的思想,對(duì)未來(lái)教育的改革和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。何為生活即教育呢?生活即教育的觀點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是生活具有教育的意義和作用;二是生活決定教育,教育不能脫離生活而獨(dú)自存在;三是教育為改造生活服務(wù)?!吧罴唇逃钡乃枷?,是對(duì)傳統(tǒng)脫離實(shí)際、脫離生活的教育的現(xiàn)實(shí)批判,反對(duì)學(xué)生死讀書(shū),讀死書(shū)。由此可見(jiàn),陶行知先生“生活即教育”的思想,是高中地理教學(xué)中構(gòu)建生活化教學(xué)模式的重要理論依據(jù)。
1.3 建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是學(xué)生們根據(jù)己有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和水平,通過(guò)對(duì)外界信息進(jìn)行加工和處理,從而構(gòu)建對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)知。由此可見(jiàn),學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知,需要建立在已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和水平基礎(chǔ)之上。這就要求教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,緊密結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,提高教學(xué)的質(zhì)量。在高中地理教學(xué)中構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂,需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,聯(lián)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。由此可見(jiàn),建構(gòu)主義理論,是高中地理教師構(gòu)建生活化教學(xué)課堂的理論依據(jù)。
地理作為一門(mén)與生活密切相關(guān)的學(xué)科,教師在高中地理的教學(xué)中構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂具有極其重要的價(jià)值:一方面,相比較現(xiàn)實(shí)的生活案例和生活現(xiàn)象而言,地理理論知識(shí)作為對(duì)生活的抽象和概括,具有一定的抽象性,學(xué)生在理解的過(guò)程中難免會(huì)感到困難。在此背景下,教師緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,融入生活化的教學(xué)元素,有利于幫助學(xué)生更加輕松地理解地理知識(shí),提高教學(xué)質(zhì)量;另一方面,傳統(tǒng)的地理教學(xué)模式,以知識(shí)的傳授和灌輸為主,教師忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性,學(xué)生長(zhǎng)期處于死記硬背的現(xiàn)狀?;诖耍咧械乩斫處熐擅畹赝ㄟ^(guò)生活化教學(xué)模式的構(gòu)建,能夠有效地改變這種應(yīng)試化的教育現(xiàn)狀,促進(jìn)高中地理教學(xué)的改革和發(fā)展。
3.1 創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。高中地理教師在構(gòu)建生活化教學(xué)模式的構(gòu)建中,要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,本著以學(xué)生為主體的教學(xué)原則,積極創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如,教師在講授地理環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容時(shí),可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境:“桉樹(shù)在澳洲沿海地區(qū)可以為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造良好的生態(tài)效益,但將桉樹(shù)引到我國(guó)的云貴高原地區(qū)后,卻引發(fā)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,這是為什么呢?”通過(guò)設(shè)置懸念,引發(fā)學(xué)生思考。在此過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析澳洲沿海地區(qū)的生態(tài)環(huán)境以及云貴高原地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的差異,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境知識(shí)的理解,提高教學(xué)質(zhì)量。
3.2 融入生活實(shí)例,靈活利用教材。在新課程改革不斷深入發(fā)展的教育背景下,教師在教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材,而應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)需要,積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源,拓展學(xué)生的知識(shí)視野。生活實(shí)例引入高中地理的教學(xué)課堂,也可以作為一種重要的課程資源。因此,高中地理教師應(yīng)當(dāng)靈活利用教材,融入生活實(shí)例,構(gòu)建生活化的地理教學(xué)課堂。例如,教師在給學(xué)生講解“地震的成因以及預(yù)防”時(shí),為了幫助學(xué)生更加清楚地理解教材,提高學(xué)生在地震災(zāi)害中的防控和自我保護(hù)能力,筆者緊密結(jié)合2008年的“汶川大地震”以及2012年日本海底地震的真實(shí)案例,給學(xué)生講解地震的成因、影響以及防災(zāi)的方法。同時(shí),教師還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講解遇到地震,如何自救和自我保護(hù),提高學(xué)生的防護(hù)意識(shí),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.3 開(kāi)展生活實(shí)踐探究活動(dòng)。2019年6月高考結(jié)束后,山西一名地理老師帶領(lǐng)學(xué)生騎行3600里的新聞引發(fā)熱議,有贊賞的,也有憂心的。筆者認(rèn)為:地理作為一門(mén)與生活緊密相連的學(xué)科,學(xué)生通過(guò)騎行感知地理,也不失為一種極好的方式。針對(duì)當(dāng)前高中地理的教學(xué)僅僅局限于課堂的現(xiàn)象,筆者認(rèn)為:教師在教學(xué)中,可以緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐探究,在大自然中學(xué)習(xí)地理知識(shí),加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)知,有助于全面提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)質(zhì)量。
綜上所述,在新課程改革背景下,高中地理教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí),要緊密結(jié)合教學(xué)改革的需要,積極構(gòu)建生活化的地理教學(xué)課堂,全面提高教學(xué)質(zhì)量。