文以載道——談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透

江蘇省鎮(zhèn)江市實驗小學 劉 甜

文以載道，寓道于文，文字是文化得以傳承的媒介，文章更是文道合一的重要體現(xiàn)。在小學語文教學中，我們不僅要完成“教書”的任務，更加承擔起“育人”的職責，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學的有效契合點，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學中的有效滲透，促進小學生的綜合素養(yǎng)發(fā)展。對此，本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透提出了以下幾點建議，旨在提升語文教學質(zhì)量，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、從語文教材中挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承觀念不斷加強的背景下，小學語文教材在編制中越來越多地融入了文化內(nèi)容，以教材為載體滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引領小學生在語文學習中探索文化內(nèi)容，體會與感悟到文化的價值。如在部編版三年級上冊《不懂就要問》中體現(xiàn)出了中華民族的謙虛、好學精神；在《總也倒不了的老屋》中體現(xiàn)出了助人為樂、無私奉獻的高貴品質(zhì)；在三年級下冊《我不能失信》中傳承了中華民族的仁義禮智信思想。由此可見，部編版小學語文教材中包含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，需要引起教師的重視，并在實際的課文教學中深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，實現(xiàn)知識教育基礎之上的文化傳承，以深度教學最大限度地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“育人”價值。

二、發(fā)現(xiàn)漢字中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有代表性，每一個符號、每一個文字的組成都是蘊含著豐富的文化，小學階段的學生接觸最多的就是漢字，因此教師應善于利用漢字教學滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領小學生在文字的識讀與書寫中了解漢字由來與表達的含義。以“社”字為例，教師可以利用圖示法直觀展示“社”這個漢字的由來，“社”字的右邊是一個“土”字，此時展示甲骨文的“土”字，講解甲骨文的“土”字表示的是一片樹葉破土而出，在遠古時代，人民依靠農(nóng)耕生活，因此認為是“土”賦予了生命、養(yǎng)育了生命，對土地具有濃厚的崇敬之情，并在各地建造了地神廟，周邊居民常常前來祭祀。而“礻”字旁本身就有祭祀的意思，將“礻”與 “土”組合便是“社”了。在了解到“社”之后，教師可以在這一漢字上進行拓展延伸，如在古代人們經(jīng)常會談及“社稷”，請學生寫下“社稷”這兩個字，說一說你對“稷”字的了解，其中體現(xiàn)了中華民族是一個怎樣的國家，給學生創(chuàng)造自主探索漢字文化價值的機會，讓學生在漢字的識讀寫中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，感受到漢字的藝術。

三、在古詩詞誦讀中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞可以說在很大程度上代表了我國古代文明思想，具有較高的精神境界，值得每一個中國人欣賞與品味，更需要被全世界了解。唐詩宋詞是古典詩詞文化的代表，誦讀、品鑒古詩詞有助于小學生體會到古代文人的人格魅力，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進而完善人格品質(zhì)，促進審美情操的提升。古詩文具有語言精練、情感豐富、內(nèi)涵深遠的特點，在古詩文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要教師考慮到小學生的認知發(fā)展規(guī)律，通過文化情境創(chuàng)設的方式，讓小學生感受到古詩詞中的文化魅力，從而更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高小學生的文化修養(yǎng)。以部編版四年級上冊《出塞》為例，這首邊塞詩與大多數(shù)邊塞詩所表述的戰(zhàn)爭艱苦、人心險惡不同，更加側重于表現(xiàn)對良將的信心，對敵人的蔑視，對英雄人物的敬佩，對美好生活的向往，在詩中體現(xiàn)出了愛國之情。為了在古詩詞誦讀中更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師首先需要介紹作者的生活背景以及創(chuàng)作的初衷，讓學生了解到王昌齡所生活的時代飽受戰(zhàn)爭之苦，帶領學生進入到古代的生活場景與文化情境之中。接下來閱讀詩句，先逐句分析詩句大意，然后從整體的角度解讀作者的創(chuàng)作意圖以及其中所包含的思想情感，讓學生領悟到作者“思良將，盼和平”的急切心理，樹立愛國之情。

四、在實踐活動中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語文知識的學習是為了了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并不是只有書本文字一種途徑，也就是說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實際上是具有現(xiàn)實意義的，若只是停留在照本宣科的語文課堂，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的意義就會大打折扣。因此，小學語文教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透中應打破時空的限制，學會課內(nèi)與課外的融合，讓學生在實踐活動中親身體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實踐參與中獲得更加深刻的感悟。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日都是有由來的，每一個節(jié)日都有特殊的意義，那么教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日滲透特定文化，鼓勵學生主動收集有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，在信息的收集與整理中鍛煉信息提煉能力，加深小學生對節(jié)日文化的了解程度。以中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)為例，教師可以組織合作學習小組，讓小組成員合理分配學習任務，如收集端午節(jié)的由來、發(fā)展演變過程、民間習俗、節(jié)慶飲食、端午祝福語、各地特色等信息，小組成員相互分享信息，說一說自己對端午節(jié)的了解與感想，還可以給學生布置動手操作活動，如包粽子、編五彩縷，將祝福送給你愛的人。最后，教師組織學生在端午節(jié)假期之后的第一課開展小組辯論賽，提出辯論話題：“端午節(jié)有佩戴長命縷的說法，有很多人會在這天在小孩的手臂或床頭上掛上五彩縷、續(xù)命絲，你認為長命縷真的能保護人長命嗎？若是不能，為什么人們還要佩戴呢？”讓學生在實踐活動中獲得個性化的感悟與體會，學會從不同角度看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，小學語文教師應認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的教育意義，并找到語文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，不斷探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學中的實踐路徑，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透助力小學生人文素養(yǎng)的生成，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。