群文閱讀在課堂中的有效運(yùn)用

江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福中心小學(xué) 戚美娟

群文閱讀，就是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)教學(xué)目的，教師組織學(xué)生圍繞某個(gè)教學(xué)主題進(jìn)行多篇文章的閱讀教學(xué)。這樣可以打破單篇課文教學(xué)的局限，讓學(xué)生通過(guò)大量的文本閱讀，在內(nèi)容理解、情感體會(huì)和寫(xiě)作方法的領(lǐng)悟上達(dá)到更高的境界。

不過(guò)，在進(jìn)行群文閱讀時(shí)，教師需要精心做好教學(xué)計(jì)劃，才能讓教學(xué)高效起來(lái)。

一、活用教材，確定主題

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《嫦娥奔月》一文文字平易樸實(shí)，故事簡(jiǎn)單易懂。教學(xué)目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：一是體會(huì)嫦娥善良、正義的精神品質(zhì)；二是了解神話故事的特點(diǎn)。對(duì)于前者，并不難；但對(duì)于后者的理解，則是一個(gè)難點(diǎn)。因此，教師以“發(fā)現(xiàn)神話故事的本源”為主題，向?qū)W生提供幾個(gè)不同版本的嫦娥奔月故事，讓學(xué)生用心研討，在異同之中探究古代勞動(dòng)人民創(chuàng)作神話故事的本源。學(xué)生充分研讀交流后發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是“被逼無(wú)奈版”的嫦娥奔月，還是“拯救黎民版”的嫦娥奔月和“拋夫獨(dú)吞版”的嫦娥奔月，都表達(dá)了古代勞動(dòng)人民善良的心愿。通過(guò)討論，學(xué)生了解到，古代神話故事是遠(yuǎn)古時(shí)代人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的，具有高度幻想性的故事。它所表現(xiàn)的是古代人民的一種美好愿望和情感。

確定閱讀主題，是保障學(xué)生群文閱讀效果的關(guān)鍵。讓閱讀主題既符合教學(xué)目標(biāo)，又能切中學(xué)生的興趣點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和主動(dòng)性，提高閱讀能力，讓他們快樂(lè)閱讀。

二、依據(jù)目標(biāo)，精選課文

在群文閱讀中，選文非常重要。首先要選擇那些最能突出表現(xiàn)閱讀主題的文章；其次要選擇具有鮮明特點(diǎn)的文章，讓文章具有較強(qiáng)的吸引力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第三，要讓選文貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生的閱讀興趣，這是激發(fā)學(xué)生閱讀的動(dòng)力源泉。只有選文精彩了，群文閱讀才會(huì)遠(yuǎn)勝于單篇課文教學(xué)，語(yǔ)文閱讀才會(huì)高效。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《三亞落日》。這是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文，作者運(yùn)用色彩鮮明、具體形象的文字，細(xì)膩地描寫(xiě)了三亞落日的美麗景色。其中，有細(xì)致的工筆白描，更有充滿情趣的比喻和擬人的寫(xiě)法，給讀者描繪出了一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。文章內(nèi)容通俗易懂，文字形象直觀，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不存在什么困難之處。因此，教學(xué)的重點(diǎn)往往是對(duì)情感的體會(huì)和佳句的賞析。于是，教師以“探尋寫(xiě)景文章的表達(dá)秘訣”為主題，精心選擇了《海上的日出》和《火燒云》兩篇文章，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中發(fā)現(xiàn)兩者的共通之處：以事物的發(fā)展為順序，對(duì)景色描寫(xiě)做到點(diǎn)面結(jié)合。全文既有概括的敘述，也有工筆細(xì)描；既有形象的比喻，也有生動(dòng)的擬人；不僅抓住了景物的色彩進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)，還能夠抓住事物的變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。正是通過(guò)這兩篇文章的閱讀，學(xué)生對(duì)寫(xiě)景類文章的寫(xiě)法有了更為深入的認(rèn)識(shí)，在愉快的閱讀中高效完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

群文閱讀的關(guān)鍵是“群文”，它是實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)的材料保障。只有圍繞閱讀主題精選文章，讓群文符合學(xué)生的閱讀興趣，才能讓學(xué)生快樂(lè)地徜徉在群文之中。

三、結(jié)合情境，設(shè)計(jì)問(wèn)題

蘇教版《普羅米修斯盜火》是一篇希臘神話，贊揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的精神。神話寫(xiě)的是西方火種起源的故事，這同中國(guó)神話中的火種起源不同。因此，在教學(xué)中，教師故意設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：西方這個(gè)火種來(lái)得多么不易?。】墒?，我們中國(guó)的火種起源可不是這樣的喲！你們想知道我們中國(guó)的“火種”是怎樣起源的嗎？這一下就激起了學(xué)生的閱讀興趣。于是，教師很自然地向?qū)W生介紹了《燧人氏教民鉆木取火》的故事，讓學(xué)生在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)中西方火種起源的不同，初步感受到中西方民族心理的差異：中方的神更人性化，更愛(ài)人；西方的神則是高高在上，他更多的是讓百姓去頂禮膜拜，而不是主動(dòng)地愛(ài)他的子民。

結(jié)合教學(xué)情境精心設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，可以最大程度地實(shí)現(xiàn)閱讀主題的既定目標(biāo)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)因問(wèn)題而高效。

四、組織交流，感受快樂(lè)

學(xué)生學(xué)習(xí)的最大快樂(lè)是什么？是在學(xué)習(xí)中展示自己的學(xué)習(xí)成果，并得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。群文閱讀也不例外，教師不僅要組織學(xué)生用心閱讀，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，給每一位學(xué)生交流閱讀成果的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮涣髦姓故鹃喿x收獲，對(duì)學(xué)生的“成果”和“努力”予以表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的快樂(lè)。這樣能夠促使學(xué)生全身心地投入到快樂(lè)閱讀之中，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，從而讓語(yǔ)文課堂效果更上一層樓。

如蘇教版《負(fù)荊請(qǐng)罪》是一個(gè)兩幕劇。為了讓學(xué)生能夠初步掌握劇本的特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，教師又向?qū)W生提供了《半截蠟燭》這篇課文。學(xué)生通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)：劇本結(jié)構(gòu)獨(dú)特——開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)和事情的背景等；主要內(nèi)容則由人物語(yǔ)言組成，包括人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)指示等。由于學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)了這些特點(diǎn)，因此，在交流中無(wú)論是主動(dòng)回答的學(xué)生，還是在下面補(bǔ)充的學(xué)生，都感受到了閱讀的快樂(lè)。為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果，教師趁熱打鐵，把學(xué)生分組，讓學(xué)生把《船長(zhǎng)》一課改寫(xiě)成劇本。通過(guò)改寫(xiě)劇本，學(xué)生充分體驗(yàn)到了創(chuàng)作的樂(lè)趣，群文閱讀的成果進(jìn)一步得到了鞏固。

總之，利用群文閱讀，可以大大提高學(xué)生的閱讀量，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀主動(dòng)性，形成熱愛(ài)閱讀的習(xí)慣；可以讓語(yǔ)文課堂內(nèi)容豐富多彩，讓學(xué)生在課堂中享受到閱讀的盛宴；可以快速提高學(xué)生的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，讓語(yǔ)文課堂更加高效。