馬艷鳳 吳夢博
2016 年12 月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育的親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。高校教師應(yīng)深刻認(rèn)識到,加強(qiáng)高校的思想政治教育必須從“育人”這個本質(zhì)要求出發(fā),抓牢課程改革這一核心環(huán)節(jié),充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用,著力將思想政治教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程,將教書育人落實(shí)于課堂教學(xué)之中,深入挖掘其他各門課程的思想政治教育資源,發(fā)揮所有課程的育人功能,明確所有教師的育人職責(zé)。
課程思政主要是指教師在授課的過程中能夠?qū)⑺枷胝谓逃嚓P(guān)的理論知識、價值觀念、精神追求等思政元素有效融入自己的課堂教學(xué),以對學(xué)生的思想觀念、行為舉止等方面產(chǎn)生潛移默化的積極影響,從而真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。
其一,立德樹人是課程思政的本質(zhì)。課程思政的本質(zhì)仍是一種教育,是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人這一教育目標(biāo),回答“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題進(jìn)行的教學(xué)探究,也是我國各項(xiàng)工作能夠順利推進(jìn)的根本保證。因此,教師應(yīng)時刻牢記“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”,加強(qiáng)對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)和教育,幫助學(xué)生形成正確的文化觀、歷史觀、國家觀和民族觀,為社會培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型國際化人才,為我國的社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。
其二,協(xié)同育人是課程思政的理念。課程思政這一概念的提出正是為了讓各門課程同思政課程實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人,這也是我國所有高等院校的共同使命。能否為我國的社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人、能否為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培育人才是衡量一所高校教育教學(xué)水平高低的重要指標(biāo)。
其三,立體多元是課程思政的結(jié)構(gòu)。課程思政這一概念本身就意味著立體化、多元化的教育結(jié)構(gòu)。也就是說,教師要把知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造三者有機(jī)統(tǒng)一起來。然而,長期以來,由于種種原因,我國的課堂教學(xué)往往過于重視知識傳授和能力培養(yǎng),而忽視了對學(xué)生的價值塑造,課程思政的提出正是對實(shí)現(xiàn)這三者有機(jī)統(tǒng)一的再一次強(qiáng)調(diào)。這就要求教師在教育教學(xué)的過程中,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生的日常生活和社會交往,及時幫助學(xué)生解決他們所遇到的問題和困惑,不斷引領(lǐng)他們形成正確的價值觀念。
其四,顯隱結(jié)合是課程思政的方法。習(xí)近平總書記在我國的全國教育大會中指出,“培養(yǎng)什么樣的人”是我國教育的根本問題。我國的教育必須立足于本國國情,始終堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向,把思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系之中,通過繼續(xù)深化課程改革,把文化自信、國家意識、人格培養(yǎng)、政治認(rèn)同等同知識的傳授、技能的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)教書育人。
其五,科學(xué)創(chuàng)新是課程思政的思維。首先,課程思政是一種科學(xué)思維,強(qiáng)調(diào)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式去看待、思考問題,尤其是在當(dāng)今文化大繁榮、社會大變革的時代,要想抵住侵蝕、頂住壓力。就必須加強(qiáng)各類課程中的思政教育,堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)觀教書育人,徹底為學(xué)生筑牢思想防線,使其免受各種錯誤言論和思潮的侵害。其次,課程思政也是一種創(chuàng)新思維,強(qiáng)調(diào)在思政課之外的各類課程中融入思政教育,這本身就是一種創(chuàng)新。除此之外,課程思政的建設(shè)也離不開創(chuàng)新思維,只有經(jīng)過“新思維—新思路—新方法”這一過程,才能真正實(shí)現(xiàn)課程思政。
一方面,作為一門通識課程,《大學(xué)英語》是每所高校都會開設(shè)的非常重要的公共基礎(chǔ)必修課,不但占據(jù)不少的學(xué)分,而且涵蓋了幾乎所有的學(xué)生,并且具有授課時間長的特點(diǎn),尤其是在大一、大二這個學(xué)生價值觀逐漸走向成熟的關(guān)鍵時期。此外,除了上課時間以外,絕大多數(shù)學(xué)生還會參加大學(xué)英語四六級考試以及備戰(zhàn)考研等。這就表明學(xué)生會花費(fèi)相當(dāng)多的時間在英語學(xué)習(xí)上,且和英語教師接觸的時間也會較多,這就為大學(xué)英語教學(xué)同課程思政的有效融合提供了可能性和便利性。另一方面,學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識、語言技能的時候會接觸到國外的文化,如果學(xué)生對中西方的文化和價值觀了解得不夠全面,就可能會出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象。因此,將大學(xué)英語教學(xué)同課程思政有效融合也是十分必要且迫切的,可以幫助學(xué)生學(xué)會辯證地看待中西方的文化和價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,增強(qiáng)其民族自豪感,更加深刻地認(rèn)識中國特色社會主義核心價值觀,成為兼具我國優(yōu)秀文化素養(yǎng)和國際視野的新型人才,從而更好地為我國社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師是知識的傳授者,是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者和組織者,是學(xué)生價值觀的引領(lǐng)者。因此,教師自身思政意識和能力的高低是能否將課程教學(xué)與思政教育有效融合的關(guān)鍵。首先,大學(xué)英語教師必須反復(fù)認(rèn)真研讀習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神,充分認(rèn)識到把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)全過程的必要性和重要性,深入理解并內(nèi)化課程思政理念,徹底轉(zhuǎn)變思政教育只屬于思政課堂的觀念,進(jìn)一步強(qiáng)化自身的思政職責(zé)。其次,大學(xué)英語教師還要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),始終牢記中國特色社會主義核心價值觀,不斷提高自身的理論修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。最后,學(xué)校還可通過經(jīng)常組織一些思政培訓(xùn)或思政講座等,不斷提高學(xué)校教師隊(duì)伍的政治覺悟,也可組織課程思政教學(xué)大賽,并從中選出優(yōu)秀教師開展觀摩課活動,促進(jìn)教師們之間的交流和學(xué)習(xí)。
大學(xué)英語教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材,深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)同思想政治教育的有效融合。下面將以《致用大學(xué)英語讀寫譯教程》第一冊舉例說明。
《致用大學(xué)英語讀寫譯教程》第一冊第一單元的主題是“College Life”,課文標(biāo)題為《How Is College Life Different from High School Life?》,在進(jìn)行課文講解之前,可先讓學(xué)生分組討論以下問題:“在你看來,大學(xué)生活同中學(xué)生活有何不同? 你將如何度過你的大學(xué)生活? 你認(rèn)為在大學(xué)里最為重要的事情是什么?”通過討論,教師可以幫助學(xué)生充分認(rèn)識到大學(xué)生活同中學(xué)生活的差異,使他們能夠盡快地適應(yīng)大學(xué)生活,明確大學(xué)四年的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)。另外,在課文的最后一個自然段中作者提到了“You make all of your own decisions,and you are responsible for the consequences”,教師可以基于此句告訴學(xué)生:進(jìn)入大學(xué)后,他們在很多方面就會被看作是一個成年人,需要學(xué)會獨(dú)立,學(xué)會擔(dān)當(dāng),以成熟的視角去應(yīng)對生活中的一切問題。
第二單元的主題是“Life and Study”,課文標(biāo)題為《Secrets of Straight-A Students》,課文中所蘊(yùn)含的思政元素更多。例如,在“Set priorities”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師可以幫助學(xué)生認(rèn)識到如何高效地學(xué)習(xí);在“Study anywhere or everywhere”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師可以幫助學(xué)生形成“不抱怨、不埋怨、通過自身的努力去改變現(xiàn)狀”的生活態(tài)度;在“Learn how to read”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,做“腹有詩書氣自華”的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生;在“Schedule your time”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生對自己的時間做好計(jì)劃和安排,從每天、每周、每個月、每個學(xué)期到大學(xué)四年,希望每位學(xué)生四年之后都能成為自己曾經(jīng)理想的樣子;在“Take good notes — and use them”和“Speak up”這兩個段落的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生養(yǎng)成隨時隨地記筆記和不懂就問的好習(xí)慣;在“Study together”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生之間形成互相請教、彼此分享、相互監(jiān)督、共同進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍;在“Do more than you're asked”這一段落的學(xué)習(xí)中,教師要特別注意培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性,要讓學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)因才是事物發(fā)展的根本原因,所有外因都只能通過內(nèi)因起作用,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
第三單元的主題是“The Key to Success”,課文標(biāo)題為《Not Only a Race》,課文通過講述四個不同版本龜兔賽跑的故事向讀者闡釋了以下寓意:迅速且持之以恒總能勝過穩(wěn)扎穩(wěn)打;明確并善于運(yùn)用自己的能力;集思廣益、團(tuán)隊(duì)合作總能勝過孤軍奮戰(zhàn);遭遇失敗時絕不言棄;與局勢抗?fàn)?,而不是與對手較勁。這些本身就是很好的思政元素。
首先,大學(xué)英語教師對學(xué)生的考評應(yīng)采用過程性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方式。在過程性考核中,教師應(yīng)從德、智、體、勤等多個方面全面考察學(xué)生的平時表現(xiàn),且“德”應(yīng)該是第一位的,不能只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,唯成績而定論,這樣才可以讓學(xué)生知禮、懂禮、敬禮,成為具備良好思想道德品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生。其次,在終結(jié)性考核中,大學(xué)英語教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的重語言知識的考核方式,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如,在近幾年的大學(xué)英語四六級考試中,漢譯英部分的內(nèi)容分別介紹了我國的黃山、華山、泰山、長江、黃河、珠江、茅臺、燈謎、團(tuán)圓飯、年年有魚(余)等,讓學(xué)生重視對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí),增強(qiáng)他們的民族自豪感。
擁有扎實(shí)、豐富的政治理論知識固然能夠幫助教師較好地對學(xué)生進(jìn)行思政教育。但是,作為一名肩負(fù)重大育人職責(zé)的人民教師,只有“言傳”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更要“身教”,要以身作則為學(xué)生樹立榜樣。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出,合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模,正所謂“師者,為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范”,教師就是學(xué)生道德修養(yǎng)的一面鏡子。因此,作為一名大學(xué)英語教師,就要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心,要為人師表、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信,擁護(hù)并踐行社會主義核心價值觀,在課堂上、生活中潛移默化地熏陶學(xué)生、影響學(xué)生。
習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話為我國高校的思想政治教育工作指明了方向和路徑,新時代的大學(xué)英語教學(xué)必須將課程思政有效融入其中,真正落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)。首先,大學(xué)英語教師要在教學(xué)實(shí)踐中充分貫徹價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授三位一體的教育理念和人才培養(yǎng)模式,并始終把價值塑造作為育人最重要的課題。其次,課程思政并不是“強(qiáng)行植入”,教師要時刻注意自己言行舉止,給學(xué)生以正確積極的引導(dǎo)和影響,做到思政教育的潤物無聲、潛移默化。