夏 玉 漢
(西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710054)
習(xí)近平指出:“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全,就沒有經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定運(yùn)行,廣大人民群眾利益也難以得到保障。”[1]在總體國家安全觀下,網(wǎng)絡(luò)安全不僅僅是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的安全,更是網(wǎng)絡(luò)場域中以思想文化和價(jià)值觀念為核心的意識形態(tài)安全。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化和意識形態(tài)多元化的時(shí)代背景下,與傳統(tǒng)意識形態(tài)工作相比,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全面臨著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全技術(shù)、社會錯誤思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播、社會主義意識形態(tài)和社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的功能消解等挑戰(zhàn),應(yīng)對好這些挑戰(zhàn)是凈化網(wǎng)絡(luò)空間、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域“兩個鞏固”①的必然要求和重要任務(wù)。黨的十九大做出“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的部署,強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”[2]。新時(shí)代,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)要從發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的結(jié)構(gòu)與功能、實(shí)然和應(yīng)然的邏輯出發(fā),探究發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、影響因素和優(yōu)化路徑,不斷鞏固黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1957—1958年手稿)》中指出:“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個時(shí)代覆滅。”[3]毛澤東也認(rèn)為:“凡是要推翻一個政權(quán),總要先造成輿論,總要先搞意識形態(tài)方面的工作。無論革命也好,反革命也好?!盵4]意識形態(tài)安全關(guān)系到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性和執(zhí)政基礎(chǔ)的安全性,關(guān)系到民族復(fù)興和人民幸福的政治安全保障,因而習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)做好意識形態(tài)這項(xiàng)極端重要的工作。所謂網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是指作為國家主流意識形態(tài)的馬克思主義不會在信息傳播的全球化、網(wǎng)絡(luò)化趨勢下而逐漸弱化或者喪失其存在的合法性[5],主要包括網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域主流意識形態(tài)安全、主流意識形態(tài)的合法性與合理性認(rèn)同、國家機(jī)器對意識形態(tài)領(lǐng)域的調(diào)控、主流意識形態(tài)和其他意識形態(tài)的良性互動。新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨信息時(shí)代條件的變化和網(wǎng)絡(luò)傳播場域的轉(zhuǎn)換,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)面臨著“去意識形態(tài)化”“非意識形態(tài)化”“意識形態(tài)多元化”和各種社會錯誤思潮充斥著網(wǎng)絡(luò)傳播空間的復(fù)雜局面,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,“使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[6]。就當(dāng)前而言,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能存在著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、意識形態(tài)話語沖擊下的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的話語風(fēng)險(xiǎn)以及意識形態(tài)認(rèn)知主體和實(shí)踐主體知行斷裂導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不僅僅意味著意識形態(tài)傳播手段和傳播場域的轉(zhuǎn)換,而且是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化凸顯出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的政治和意識形態(tài)屬性,形成意識形態(tài)傳播的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢。在這一發(fā)展趨勢中,意識形態(tài)的安全效能不僅僅取決于意識形態(tài)自身,而且還取決于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化的程度與趨向。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播研究存在單純的技術(shù)化傾向,忽略了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的政治和意識形態(tài)屬性,忽視了對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化和意識形態(tài)的價(jià)值層面進(jìn)行深入探討,因而也就不能一窺網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的“全貌”。[7]就此而言,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能必須從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的意識形態(tài)屬性和意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化趨向進(jìn)行雙向考察,從而規(guī)避意識形態(tài)安全的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。從技術(shù)意識形態(tài)化的歷史邏輯來看,它產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)的工業(yè)社會,在大眾文化的推動下工業(yè)技術(shù)成為意識形態(tài)的傳播工具,技術(shù)理性、制度理性與意識形態(tài)相融合。正如哈貝馬斯指出的:“技術(shù)與科學(xué)作為新的合法性形式,它已經(jīng)喪失了意識形態(tài)的舊形態(tài),已經(jīng)成為一種以科學(xué)為偶像的新型的意識形態(tài),即技術(shù)統(tǒng)治論的意識?!盵8]他的技術(shù)與意識形態(tài)思想為技術(shù)民主主義等資本主義意識形態(tài)思想開拓了市場,而新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則把技術(shù)意識形態(tài)化推向新的階段,因而含有資本主義意識形態(tài)的技術(shù)攻擊風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。從技術(shù)意識形態(tài)化的現(xiàn)實(shí)狀況來看,既是傳播主體也是傳播客體的傳播源在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播具有快速“聚合”與“爆炸”等突發(fā)效應(yīng),因而存在信息傳播負(fù)面效應(yīng)擴(kuò)大化的風(fēng)險(xiǎn)。日前,美國出現(xiàn)的“普京干預(yù)大選”、特朗普“推特治國”、Facebook用戶數(shù)據(jù)泄露等事件無不從某種程度上彰顯著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)蘊(yùn)含的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全不僅僅關(guān)涉到技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的問題,也關(guān)系到話語風(fēng)險(xiǎn)的問題,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的權(quán)威話語被解構(gòu),理論和輿論整合的力量被消解,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的話語風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。就我國而言,所謂網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的話語風(fēng)險(xiǎn)是指在資本主義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)輸出和意識形態(tài)話語的沖擊下,馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到威脅,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)鞏固和團(tuán)結(jié)人民群眾共同的思想基礎(chǔ)的功能存在被削弱的風(fēng)險(xiǎn),從而挑戰(zhàn)黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。具體來講,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的話語風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:其一,以學(xué)術(shù)話語探討為形式,在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域滲透“非馬克思主義”的意識形態(tài),消解馬克思主義理論話語的權(quán)威性;其二,以“公知”“網(wǎng)絡(luò)大V”等面貌出現(xiàn),企圖引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論,實(shí)現(xiàn)“去意識形態(tài)化”和“非意識形態(tài)化”,為資本主義意識形態(tài)尋找生存空間;其三,以傳播自由主義和個人主義生活話語為形式,傳播網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量,企圖消解人民群眾對民族復(fù)興和人民幸福的奮斗和追求的精神動力。就其特征而言,它常常用抽象的“普世價(jià)值”、缺乏具體實(shí)際的“實(shí)證數(shù)據(jù)”、富含意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行語等形式解構(gòu)和削減社會主義意識形態(tài)話語的權(quán)威性和說服力。[9]而少數(shù)黨員干部針對這些網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語挑戰(zhàn),不當(dāng)維護(hù)意識形態(tài)話語的“戰(zhàn)士”,而甘當(dāng)“開明紳士”,在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對上因怕被圍攻、被“人肉”而“不敢說、不會說、不想說”,從而助長了非馬克思主義意識形態(tài)話語傳播者的氣焰。因而,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)上是意識形態(tài)話語權(quán)的斗爭,在理論上和輿論上掌控好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是化解風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播的場域和空間的轉(zhuǎn)換,使得傳播主體和接受主體發(fā)生了主體人格虛擬化的轉(zhuǎn)向,這使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的知與行存在某種程度上的斷裂。有學(xué)者認(rèn)為:“意識形態(tài)話語再漂亮也不一定管用,還要看是否真實(shí),一方面看是否符合實(shí)際,一方面看倡導(dǎo)者是否言行一致地遵循?!盵10]也就是說,意識形態(tài)話語是否符合實(shí)際與話語主體是否言行一致決定了意識形態(tài)話語安全效能的發(fā)揮,但網(wǎng)絡(luò)信息傳播的特性為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播知行斷裂留下了空間。一方面,傳播主體的虛擬化、權(quán)責(zé)分裂使得意識形態(tài)話語的公信力和說服力下降,主要表現(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作,輕視、蔑視,甚至忽視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作,出現(xiàn)“會議上重要、干起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象。另一方面,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播主體權(quán)責(zé)不明,治理難度大,導(dǎo)致極少數(shù)干部在微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺上妄議中央大政方針,使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)宣傳公信力下降,效果不佳。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播主體虛擬化使得意識形態(tài)主體責(zé)任空泛化,錯誤思想和觀點(diǎn)易于傳播,網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)不良輿論的治理難度加大。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的知行斷裂使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的信度和效度降低,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播面臨著技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、話語風(fēng)險(xiǎn)和意識形態(tài)實(shí)踐中知行斷裂等挑戰(zhàn),只有深究發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的影響因素,才能對癥下藥,精準(zhǔn)施策,提出有針對性的、適應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息社會化發(fā)展需求的意識形態(tài)治理策略。
正所謂“沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動”[11],意識形態(tài)工作的核心是理論宣傳和輿論引導(dǎo),但做好意識形態(tài)工作的根本在于理論的科學(xué)性和真理性。在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域鞏固馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位就是要用馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的理論成果指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐,馬克思主義的理論創(chuàng)新是掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的基本要素。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。[2]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)與改革實(shí)踐不斷推動著馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的理論創(chuàng)新,推動著社會主義意識形態(tài)不斷發(fā)展。黨的十八大以來,習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上的講話、在全國宣傳思想工作會議上的講話、在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的講話等系列講話增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的實(shí)效性,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全不斷得到鞏固。
網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,盡管意識形態(tài)傳播由報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播場域向互聯(lián)網(wǎng)信息現(xiàn)代傳播方式和傳播場域變換,但馬克思主義理論的高度、深度和廣度仍然深刻影響著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播和網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向。從理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系來看,馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的理論創(chuàng)新仍然詮釋著網(wǎng)絡(luò)社會實(shí)踐,許多網(wǎng)絡(luò)發(fā)展問題仍然離不開馬克思主義理論的創(chuàng)新和指導(dǎo)。從馬克思主義理論創(chuàng)新的價(jià)值規(guī)范來講,社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播引導(dǎo)和規(guī)范著網(wǎng)絡(luò)交往生活實(shí)踐,為網(wǎng)絡(luò)社會行為樹立了正確的價(jià)值導(dǎo)向。從馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)踐效應(yīng)來看,以人民為中心的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展理念推動著新時(shí)代中國特色社會主義的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國實(shí)踐,為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)人類命運(yùn)共同體提供了指導(dǎo)。由此,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能不僅僅是將馬克思主義理論簡單地“置放”在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,而是通過馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的理論創(chuàng)新解決網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的新問題,以徹底的理論創(chuàng)新推動網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的新實(shí)踐。新時(shí)代,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略,塑造綠色、安全的網(wǎng)絡(luò)空間,滿足廣大人民群眾對網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域美好生活的向往。
馬克思主義是在批判和斗爭中誕生的,也是在對資本主義意識形態(tài)批判中不斷發(fā)展的,對各種非馬克思主義意識形態(tài)的本質(zhì)和危害進(jìn)行批判和揭露是維護(hù)馬克思主義意識形態(tài)的重要手段,關(guān)乎著社會主義意識形態(tài)的安全。馬克思所著的《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等著作無不是在批判資產(chǎn)階級等非馬克思主義的意識形態(tài)中闡述無產(chǎn)階級思想的。然而,各種非馬克思主義對馬克思主義的污蔑、誤讀和濫用模糊了人們對馬克思主義真理性和科學(xué)性的認(rèn)知,無產(chǎn)階級要在批判各種非馬克思主義意識形態(tài)中展現(xiàn)“批判的武器”的力量,用馬克思主義的真理掌握群眾。在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東在批判“左”的和“右”的錯誤思想中不斷調(diào)整思想路線,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),增強(qiáng)了馬克思主義意識形態(tài)話語的戰(zhàn)斗力,為新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)初期,社會主義意識形態(tài)在批判非馬克思主義意識形態(tài)中起著“粘合劑”的作用,為社會主義建設(shè)凝聚人心、增進(jìn)力量。改革開放后,中國共產(chǎn)黨人在批判、反對和抵制資產(chǎn)階級自由化、資本主義的“和平演變”、資本主義意識形態(tài)的腐蝕的過程中堅(jiān)守“四項(xiàng)基本原則”,維護(hù)社會主義意識形態(tài)。由此可見,社會主義意識形態(tài)的鞏固是在批判資本主義意識形態(tài)等社會錯誤思潮的過程中進(jìn)行的。網(wǎng)絡(luò)信息化社會也必然要運(yùn)用批判的力量來維護(hù)意識形態(tài)安全。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,資本主義把意識形態(tài)滲透轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,對網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域非馬克思主義意識形態(tài)的本質(zhì)揭露和現(xiàn)實(shí)批判成為社會信息化過程中發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的必然要求。首先,批判以“普世價(jià)值”為“賣點(diǎn)”的西方意識形態(tài)話語的網(wǎng)絡(luò)傳播,揭露其侵蝕社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)。所謂“普世價(jià)值”不過是資本主義抽象人性論的化身,企圖把人的社會性從具體的社會實(shí)踐中剝離,背離了馬克思主義的具體的、現(xiàn)實(shí)的、個人的出發(fā)點(diǎn)。其次,批判以“新自由主義”為噱頭的西方意識形態(tài)話語的網(wǎng)絡(luò)傳播,揭露其資本主義的意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)及其擾亂社會主義市場經(jīng)濟(jì)和宣揚(yáng)個人主義的危害。新自由主義看似是要求完全的市場經(jīng)濟(jì),實(shí)質(zhì)上是實(shí)行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。如以特朗普為首的美國政府打著“公平貿(mào)易”的幌子,揮著關(guān)稅大棒,違反世界貿(mào)易規(guī)則,實(shí)質(zhì)是實(shí)行“美國優(yōu)先”的霸權(quán)主義政策,針對這些經(jīng)濟(jì)政策和意識形態(tài)攻勢,必須堅(jiān)決給予揭露和批判。最后,批判以“流行文化”吸引眼球的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)輸出,揭露其文化和意識形態(tài)滲透的實(shí)質(zhì)。“流行文化”在某種程度上一方面是資本主義意識形態(tài)的商品化的輸出,另一方面是解構(gòu)和虛無其他民族文化,進(jìn)行意識形態(tài)特別是歷史虛無主義的滲透和傳播??傊?作為馬克思主義者,要科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法對網(wǎng)絡(luò)文化和價(jià)值觀念進(jìn)行深刻地檢視和深入地分析,提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全防護(hù)能力。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的發(fā)揮還取決于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化和意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化的雙重變奏,這二者是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的價(jià)值蘊(yùn)含與價(jià)值負(fù)荷的彰顯和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的內(nèi)容與方式的認(rèn)同相互影響的結(jié)果。就網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為參與生產(chǎn)和生活的要素來講,技術(shù)本身就反映著作為主體的人改變物質(zhì)世界的方式,反過來講,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展則是主體的科學(xué)知識、思想文化和價(jià)值觀念的技術(shù)沉淀。尼爾·波茲曼指出:“如果你還不能意識到技術(shù)必然會帶來社會變遷,還在堅(jiān)持技術(shù)是中性的,仍然認(rèn)為技術(shù)始終是文化的朋友,那么你實(shí)在是太愚蠢了?!盵12]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)者、使用者、維護(hù)者的價(jià)值觀念都為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化提供了可能,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大眾化則直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)的生成。盡管西方學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意識形態(tài)化有清晰的認(rèn)識,但美國政府卻不遺余力地推銷網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,以隱蔽的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透。西方國家以網(wǎng)絡(luò)視頻、音樂、圖片、新聞等形式,試圖描繪“天國”般的西方民主世界,同時(shí)曲解、詆毀、污蔑中國特色社會主義,這對我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全構(gòu)成潛在威脅。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是意識形態(tài)傳播的載體,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能除了對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的價(jià)值承載效用加以關(guān)注外,還需要對意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)行考察。選擇什么樣的傳播工具和傳播方式直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的發(fā)揮,意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化趨勢要求我們科學(xué)地分析網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的特點(diǎn)和受眾的特點(diǎn),在二者的契合點(diǎn)上發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的最大效能。毛澤東指出:“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳,就要看對象,就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的,否則就等于下決心不要人看,不要人聽?!盵13]網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的發(fā)揮就要分析傳播載體的特點(diǎn)是否適應(yīng)傳播對象、符合傳播對象的需求,這樣才能做到有的放矢,精準(zhǔn)施策。據(jù)《第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì),截至2019年6月,我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億,手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)99.1%,其中初中以上學(xué)生群體占比38.1%。[14]在萬物互聯(lián)的時(shí)代,網(wǎng)民的性別、年齡、身份、階層、職業(yè)及網(wǎng)絡(luò)工具的使用等都是影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的因素。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要科學(xué)分析傳播對象的特點(diǎn)、關(guān)注問題和利益需求,選擇合適的傳播方式,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播和教育。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的發(fā)揮最終取決于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的實(shí)踐,只有把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全知識轉(zhuǎn)化為行動,才能把意識形態(tài)安全的維護(hù)工作落到實(shí)處。就網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作而言,主要涉及黨內(nèi)黨的意識形態(tài)建設(shè)和公共社會領(lǐng)域的主流意識形態(tài)建設(shè)以及網(wǎng)上和網(wǎng)下意識形態(tài)工作的整合,而它們之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。因而,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要注重黨員干部的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)宣傳能力的培養(yǎng),在黨內(nèi)黨外和線上線下形成“上行下效”的效果,以榜樣的力量、事實(shí)和行動的力量感染群眾,團(tuán)結(jié)群眾。鄧小平強(qiáng)調(diào):“政治干部不能說的是一套,做的又是一套……要在言論和事實(shí)上來表現(xiàn)?!盵15]意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)傳播渠道不同,網(wǎng)絡(luò)傳播渠道信息承載量大,傳播速度快,反饋效應(yīng)突出,在這樣一個“后真相”的傳播場域里意識形態(tài)傳播效應(yīng)存在邊緣化或過度化的傾向,因而掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的時(shí)、度、效對發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能具有重要影響。這對黨員干部的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)、傳播媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)敏感度都提出了更高要求,黨員干部要在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)“謹(jǐn)言慎行”,要傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量,起好黨員干部的帶頭作用,用好網(wǎng)絡(luò)為民服務(wù)新工具。當(dāng)前,存在著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)解釋力、說服力、凝聚力、引領(lǐng)力降低,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)增加現(xiàn)象,要針對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播過程中存在的知行分裂的問題,加強(qiáng)黨員干部意識形態(tài)踐行能力建設(shè),引導(dǎo)和激勵黨員干部知行統(tǒng)一、主動擔(dān)責(zé),按照“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的要求做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域意識形態(tài)安全的各種挑戰(zhàn),為新時(shí)代做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)對發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)在科學(xué)分析其影響因素的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)施策,優(yōu)化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的路徑,為實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略提供思想支撐和精神動力。
在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域強(qiáng)化黨管意識形態(tài)的原則,主動掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)是把好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全“方向盤”的根本原則和基本要求。習(xí)近平指出:“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領(lǐng),人家就會去占領(lǐng);這部分人我們不去團(tuán)結(jié),人家就會去拉攏?!盵16]因而,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作要強(qiáng)化黨管意識形態(tài)原則,團(tuán)結(jié)新媒體從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)人士,讓他們?yōu)辄h的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作“搭臺”“唱戲”,更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能。強(qiáng)化黨管意識形態(tài)工作,掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)要站在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度,堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)以人民為中心的發(fā)展理念,以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的潛在風(fēng)險(xiǎn),解決廣大網(wǎng)民的思想困惑,回應(yīng)廣大網(wǎng)民面臨的現(xiàn)實(shí)問題。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化和社會問題的新變化必將引起人們思想觀念的新變化,高房價(jià)、上學(xué)難、就醫(yī)難等社會現(xiàn)實(shí)問題和矛盾難免引起負(fù)面情緒和輿論,并蔓延到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。但網(wǎng)絡(luò)不是泄憤之域,更非法外之地,也不能從根本上解決這些問題。掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)就要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理,疏導(dǎo)網(wǎng)民的不滿情緒,回應(yīng)網(wǎng)民訴求,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪治理力度,從而鞏固網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作是一個凝聚共識、共畫為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢“同心圓”的工作,要推動意識形態(tài)話語創(chuàng)新,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的說服力、凝聚力、親和力,聚力核心價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同,塑造美好的網(wǎng)絡(luò)精神家園。理論和輿論是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的兩大基石,理論的創(chuàng)新和輿論的引導(dǎo)都要靠話語的力量,話語的解釋力、說服力、凝聚力是感染群眾、團(tuán)結(jié)群眾和掌握群眾的重要因素。因而,發(fā)揮意識形態(tài)安全效能要在意識形態(tài)話語創(chuàng)新上下功夫:其一,要不斷推動馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的議題設(shè)置、范式建構(gòu)、語源借鑒、傳播方式上不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)理論話語對新時(shí)代社會發(fā)展的詮釋力,從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的說服力。其二,要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)輿論主題的管控、網(wǎng)絡(luò)輿論矛盾的調(diào)解和網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督機(jī)制的創(chuàng)新上發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論正能量,形成良好的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài),以明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的方向和原則因勢利導(dǎo)、凝聚人心。其三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)換機(jī)制的創(chuàng)新,把學(xué)術(shù)話語、文本話語、專業(yè)術(shù)語向生活話語、日常話語、普通話語轉(zhuǎn)換,科學(xué)分析話語宣傳對象,選擇合理的話語傳播方式,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的合理性、融通性和適應(yīng)性,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的親和力和感染力。同時(shí)針對網(wǎng)絡(luò)話語,要深入“草野”,傾聽“草根”的心聲和期盼,重視網(wǎng)民的建言獻(xiàn)策,積極回應(yīng)網(wǎng)民的關(guān)切,釋疑解惑,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的反饋功能,打造好與人民群眾交流溝通、為人民群眾服務(wù)的新平臺、新途徑和新渠道,發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)為民和網(wǎng)絡(luò)育人的功能。[17]
網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的“船”或“橋”,沒有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的載體支撐,也就沒有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,因而創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)、化解和管控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的必然要求。在當(dāng)前社會信息化高速發(fā)展的時(shí)代境遇下,核心技術(shù)越來越成為發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的關(guān)鍵性因素,對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管控、調(diào)試、監(jiān)督等技術(shù)的創(chuàng)新和技術(shù)價(jià)值的發(fā)掘與運(yùn)用是解決網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的重要途徑。一方面,要增強(qiáng)核心技術(shù)的自主創(chuàng)新能力,加快云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能融合發(fā)展的布局和創(chuàng)新,推動視頻、文字、圖片等網(wǎng)絡(luò)媒體傳輸技術(shù)創(chuàng)新,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息編碼、解碼和信息安全的開發(fā)力度,形成網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播、教育、管控和監(jiān)督的一體化格局。另一方面,要不斷挖掘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的價(jià)值負(fù)荷,彰顯網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的價(jià)值蘊(yùn)含,提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)內(nèi)在的意識形態(tài)功能,為科技強(qiáng)國戰(zhàn)略提供文化價(jià)值支撐。例如,黨的十九大報(bào)告所羅列的“天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)”等科技創(chuàng)新成果不僅為鞏固馬克思主義意識形態(tài)奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),也增強(qiáng)了新的發(fā)展理念、發(fā)展方式和發(fā)展成果的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的化解中提升用網(wǎng)治網(wǎng)能力,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)文化自信。
所謂增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的真實(shí)感無非是要讓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)“看得見,聽得進(jìn),摸得著”,使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播和踐行充滿真情實(shí)感,要求倡導(dǎo)者和傳播者言行一致,知行統(tǒng)一。其目的在于把馬克思主義的抽象理論和具象表達(dá)結(jié)合起來,把網(wǎng)上意識形態(tài)宣傳和網(wǎng)下意識形態(tài)實(shí)踐結(jié)合起來,從而匯聚起網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的強(qiáng)大力量,提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全效能。習(xí)近平在談到青年如何踐行社會主義核心價(jià)值觀時(shí)指出:“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動?!盵18]他還多次引用王陽明的知行觀闡述他的知行智慧,強(qiáng)調(diào)“于實(shí)處用力”的實(shí)干精神和“從知行合一上下功夫”的知行合一精神。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的發(fā)揮要破除知行斷裂、知行相分的錯誤傾向,堅(jiān)決反對黨內(nèi)黨外、網(wǎng)上網(wǎng)下說一套、做一套的“兩面人”,要在踐行知行合一的精神中達(dá)到對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)科學(xué)性、真理性和時(shí)代性的自我體認(rèn)和實(shí)踐確證。首先,要不斷加強(qiáng)黨員干部的馬克思主義理論教育、意識形態(tài)責(zé)任制教育和黨紀(jì)黨規(guī)教育,增強(qiáng)“四個意識”和“四個自信”,加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),保持黨員的先進(jìn)性,樹立黨的良好形象,以此形成正向的網(wǎng)絡(luò)輿論傳播效應(yīng)和榜樣帶動效應(yīng)。其次,要對網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域知行不一、言行不一的負(fù)面信息和現(xiàn)象及時(shí)處理,健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的預(yù)警機(jī)制、應(yīng)急機(jī)制和管控機(jī)制,避免負(fù)面信息和輿論擴(kuò)大化,危害黨的形象和黨的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)。最后,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要落實(shí)到黨員干部和人民群眾的實(shí)踐中,要促進(jìn)黨員干部和人民群眾在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的知行轉(zhuǎn)化中增進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同,鞏固實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的共同思想基礎(chǔ)。
總之,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要立足于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略,以總體國家安全觀審視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè),整體布局,精準(zhǔn)施策,不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的理論說服力和輿論引導(dǎo)力,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間中社會主義意識形態(tài)推動新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的“增量”作用。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能指向的是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識形態(tài)安全問題,涉及到意識形態(tài)理論創(chuàng)新、話語傳播、技術(shù)創(chuàng)新、踐行能力等諸多要素,以問題為導(dǎo)向、有效發(fā)揮各種要素的機(jī)能是提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理能力的核心要點(diǎn)。黨的十九屆四中全會指出:“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?!盵19]這為發(fā)揮影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能的各種因素的作用、協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作奠定了制度基礎(chǔ),有利于增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的科學(xué)性和規(guī)范性。新時(shí)代,面對我國主要矛盾的變化和國際國內(nèi)環(huán)境的變化,發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全效能要重在提高網(wǎng)絡(luò)文化的供給和服務(wù)質(zhì)量,滿足人民群眾的精神需求,同時(shí)針對西方意識形態(tài)滲透要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播陣地建設(shè)和能力建設(shè),講好中國故事、傳遞中國精神、彰顯中國價(jià)值。
注釋
① “兩個鞏固”是指“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。見《習(xí)近平談治國理政》,外文出版社,2014年版,第153頁。