初中道德與法治生活化教學(xué)分析

焦曉兵

學(xué)生心理健康發(fā)展的最關(guān)鍵時期就是初中時期，學(xué)生在初中時期大多處于身體和心理都極其敏感的階段，如果在這一階段能采取有效手段來塑造學(xué)生的性格，就能對學(xué)生的生平起到非常關(guān)鍵的作用。在這個階段進(jìn)行道德和法治課堂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的法律意識，為社會培養(yǎng)新型人才。如今初中學(xué)生的身心發(fā)展已受到全社會的重視，在初中道德與法治課堂上結(jié)合學(xué)生的生活進(jìn)行教學(xué)，效果會更突出。本文將對道德與法治課堂教學(xué)生活化進(jìn)行以下幾點探討。

一、探究生活化教學(xué)方式

初中的道德與法治教材與學(xué)生生活比較貼合，教師可以利用這一點對學(xué)生進(jìn)行授課。教師在授課過程中可以將教學(xué)案例融進(jìn)生活，在講授教材案例時，也可以讓學(xué)生思考自己在生活所遇到的諸多與教學(xué)案例相類似的事件，將自身生活與教材案例進(jìn)行比較，以便學(xué)生能夠把在教材中學(xué)到的知識運用到自己的生活中。

例如，教師在教授蘇教版八年級“協(xié)調(diào)人際關(guān)系”這一單元時，可以在正式授課前播放“兄弟”“朋友”這兩首歌，讓學(xué)生感受歌中所蘊含的深厚情誼。教師在正式授課的過程中，可以以這兩首歌為引來介紹單元主旨，在介紹的過程中，教師要特別突出以下幾個方面：第一，人并不是獨居動物，朋友是我們在生活中必須具有的一種人際關(guān)系，我們應(yīng)該學(xué)會怎樣交朋友;第二，在與朋友的交往過程中，我們應(yīng)該采取怎樣的方法才能夠減少和朋友之間的矛盾;第三，在朋友有困難時，我們應(yīng)該如何用心交友，我們應(yīng)該如何為朋友做一些事情。教師在教學(xué)過程中提出這三個問題，有利于讓學(xué)生帶著這三問題去學(xué)習(xí)，在對課本上的案例有所了解之后，學(xué)生就會自然而然地將這些案例與生活相聯(lián)系，思考自己如何才能交到真心朋友，從而塑造學(xué)生正確的交友觀。

二、布置生活化作業(yè)

道德與法治永遠(yuǎn)處在生活之上，因此道德與法治的教學(xué)不可脫離生活，教師在教學(xué)過程中也一定要時刻保持生活化思維。教師在教學(xué)過程中要善于運用課本上的道德與法治知識來解決生活中的難題，以此來影響學(xué)生，以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀。教師在布置作業(yè)的過程中，也要對作業(yè)進(jìn)行特別設(shè)計，保證學(xué)生在完成作業(yè)的過程中能夠進(jìn)行生活化道德與法治的思考。

例如，在進(jìn)行蘇教版八年級“團(tuán)隊精神”這一節(jié)教學(xué)時，教師可以先向?qū)W生大體介紹團(tuán)隊精神的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解團(tuán)隊精神的內(nèi)涵。教師在布置作業(yè)的過程中，要著手去設(shè)計有關(guān)于團(tuán)隊合作的案例，讓學(xué)生在進(jìn)行生活化案例解讀的基礎(chǔ)上能夠更加了解團(tuán)隊精神的精髓。如，教師可以布置學(xué)生閱讀“關(guān)于南美洲森林著火，螞蟻們互相保護(hù)的故事”，讓學(xué)生明白螞蟻雖小，團(tuán)隊精神卻非常偉大，甚至能夠在生命危急之時保護(hù)弱小，散發(fā)出舍己為人的光輝。微不足道的螞蟻和偉岸的人類相比要弱小許多，但它們?nèi)耘f具有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊合作能力，這將會對學(xué)生形成極大的沖擊，幫助學(xué)生更加深入地了解團(tuán)隊精神所蘊含的真正底蘊。除此之外，教師還可以去尋找一些時下最為熱點的有關(guān)于團(tuán)隊合作的現(xiàn)實案例，讓學(xué)生嘗試從不同的角度進(jìn)行解讀，最終得出有關(guān)于團(tuán)隊合作的結(jié)論，如此可以理順學(xué)生的思維，讓學(xué)生在團(tuán)隊合作的現(xiàn)實案例中總結(jié)出團(tuán)結(jié)精神的重要性，從而對“團(tuán)隊精神和團(tuán)隊協(xié)作”這一單元的內(nèi)容能夠有更加鮮明、具體的了解。

三、開展生活化課程實踐

單純的課本知識不足以讓學(xué)生真切地體會到道德與法治的真正內(nèi)涵，如果想將生活與道德法治結(jié)合起來，教師就需要為學(xué)生提供一定的課外實踐機會，促使學(xué)生能夠在實踐過程中學(xué)會處理一些具體案例。通過不斷地參與社會實踐，學(xué)生可以從其中積累起豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗足以幫助學(xué)生更好地體悟課本知識，幫助他們健康成長。

例如，在教學(xué)蘇教版“珍愛生命”這一內(nèi)容時，教師可以在講授過程中為學(xué)生列舉出一些關(guān)于革命先烈為祖國貢獻(xiàn)生命的故事，引發(fā)學(xué)生們的共情心和同理心，讓學(xué)生體會到生命的偉大。然后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些烈士陵園和抗震救災(zāi)等類型的博物館，這些具有意義的場所能夠讓學(xué)生在參觀中直面數(shù)百年前為拯救生命而奉獻(xiàn)出自己生命的偉大靈魂，讓學(xué)生們體會到生命的真諦，從而讓學(xué)生們真正體悟到應(yīng)該如何讓生命發(fā)揮的最大價值，在生活中我們又應(yīng)該如何珍愛生命。這種帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂的實踐模式，可以讓學(xué)生真切地參與到生活中去，將課本上學(xué)到的道德與法治精神融入對生活的思考中，促使學(xué)生能夠在思考過程中有所體悟，這個體悟的過程就是幫助學(xué)生成長的過程。在這個過程中，教師可以傳授學(xué)生一些社會經(jīng)驗，對于學(xué)生不甚理解的地方也應(yīng)該耐心講解，幫助學(xué)生擁有更加清楚的認(rèn)知。借助這份經(jīng)驗，學(xué)生就能夠從容地應(yīng)對生活中有關(guān)于道德和法治的社會問題，學(xué)會運用道德和法律的武器去應(yīng)對各種社會事件，有助于塑造學(xué)生堅韌負(fù)責(zé)的性格。

綜上所述，教師如果想把生活和道德與法治教學(xué)真正結(jié)合起來，就需要不斷更新自身的知識體系，將眼光放長遠(yuǎn)。教師在教學(xué)過程中也要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況變更相適應(yīng)的教學(xué)模式。教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，讓學(xué)生能夠通過教師的授課真正了解生活中的道德與法治，讓學(xué)生在生活中體悟到道德與法治的真正內(nèi)涵，從而借助這份經(jīng)驗向更加廣闊的道路邁進(jìn)。