楊 勝,方林娜,王克塵,戚賈苡
(1.衢州學(xué)院 建筑工程學(xué)院,浙江 衢州 324000 ;2.華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝林學(xué)學(xué)院,武漢 430070)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。當(dāng)代鄉(xiāng)村振興的主要任務(wù)是要提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治與文化水平,依據(jù)“綠水青山就是金山銀山”的建設(shè)策略,根據(jù)自身地方特色建設(shè)新時(shí)代的中國鄉(xiāng)村。《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中提出:提高農(nóng)村農(nóng)民生活保障水平,塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌[1]?;诹?xí)近平總書記的鄉(xiāng)村發(fā)展理念,浙江省衢州市提出了以鄉(xiāng)村大花園建設(shè)為核心建設(shè)方針, 基于“兩山——綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐示范區(qū)、綠色金改試驗(yàn)區(qū)為支撐,打造自然的花園、成長的花園、心靈的花園的“活力新衢州、美麗大花園”理念。
2018年以來,浙江大花園建設(shè)開局良好。以嵊州建設(shè)美麗鄉(xiāng)村大花園為例,嵊州打造獨(dú)具匠心的村落景區(qū),全面推進(jìn)村莊規(guī)劃、村莊設(shè)計(jì)和農(nóng)房設(shè)計(jì),加強(qiáng)農(nóng)房的管控和風(fēng)貌引導(dǎo),確保農(nóng)村建設(shè)上層次、有檔次。本文以灰坪村為例,重點(diǎn)剖析農(nóng)村庭院改造設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村生產(chǎn)及生活的聯(lián)系,進(jìn)一步研究鄉(xiāng)村規(guī)劃與鄉(xiāng)村旅游建設(shè),并在此過程中探索出一種新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村大花園改造模式。
以衢州市衢江區(qū)灰坪鄉(xiāng)灰坪村為研究對象?;移捍迨腔移亨l(xiāng)的核心村落,而衢江區(qū)灰坪鄉(xiāng)坐落于衢州市的北面,距主城近66 km。全鄉(xiāng)占地52.36 km2,東邊緊鄰上方鎮(zhèn),南臨廟前、太真鄉(xiāng);西北與淳安縣相交,如圖1所示。該鄉(xiāng)共轄8個(gè)行政村,44個(gè)自然村,1207戶,4375人,而灰坪村,正是其中之一。
圖1 灰坪鄉(xiāng)灰坪村區(qū)位圖
規(guī)劃實(shí)踐前,灰坪村民居建筑風(fēng)格較普通,為磚混砌體結(jié)構(gòu),以坡屋頂建筑為主,建筑多為農(nóng)戶自建,參差不齊。門前統(tǒng)一水泥地,嚴(yán)重缺少植被,建筑與環(huán)境顯得極不協(xié)調(diào)。房屋由農(nóng)戶自行設(shè)計(jì)建造,內(nèi)部設(shè)計(jì)和庭院規(guī)劃不夠規(guī)范,安全性不高,搭建的磚瓦結(jié)構(gòu)房屋多為危房,存在安全隱患。庭院的多處空地未進(jìn)行規(guī)劃,水泥地的澆筑亦不夠規(guī)范,易出現(xiàn)開裂的情況。柴火和建造房屋的余料隨意堆放在庭院內(nèi),部分農(nóng)戶家的圍墻破壞后未進(jìn)行修葺,外部環(huán)境不美觀,如圖2所示。農(nóng)戶們對于目前的現(xiàn)狀雖然有對庭院環(huán)境改變的想法,但農(nóng)戶們更加青睞于整體居住環(huán)境的實(shí)用性,便于自身的生產(chǎn)生活。
圖2 灰坪村原始風(fēng)貌圖
灰坪村用地以大面積林地為主,部分為村莊建設(shè)用地、耕地、牧業(yè)用地。當(dāng)?shù)赝恋亻_發(fā)利用率較低,村民活動(dòng)對土地影響不大,仍然保持著優(yōu)良的土地資源,開發(fā)利用空間較大,適合開展多樣性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。該村已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)設(shè)施,在電力、水利、交通方面已可滿足人們的基本生活需求,但還有非常大的提升空間。公共服務(wù)設(shè)施十分缺乏,整個(gè)灰坪鄉(xiāng)現(xiàn)僅有小學(xué)一處,沒有幼兒園,極大程度上不利于校園教育,以致于青年人口流失,更加缺少鄉(xiāng)村建設(shè)人才?;移捍咫m設(shè)有鄉(xiāng)村衛(wèi)生院,但卻沒有實(shí)質(zhì)性的作用,村中以老年人群為主,村中就醫(yī)困難。同時(shí)村莊中未設(shè)村民活動(dòng)中心,使村莊缺少集體性的娛樂活動(dòng),缺少文化建設(shè),如圖3所示。
圖3 灰坪村現(xiàn)狀
灰坪村空氣質(zhì)量優(yōu)良,但是由于無任何污水處理設(shè)施,生活污水直接排入附近溝渠,對水體有一定的污染。尤其是牲畜糞便破壞村莊環(huán)境,固體廢棄物隨地傾倒,垃圾堆積現(xiàn)象嚴(yán)重。該村距離主城較遠(yuǎn),周圍基本為林地、河谷地和山林,無污染企業(yè),空氣清新,生態(tài)環(huán)境良好[2]。
綜上,灰坪村的建筑庭院風(fēng)格單一,主要以前院式為主,房屋的建筑結(jié)構(gòu)單一,以磚為主體的結(jié)構(gòu)為主,庭院的功能主要以種植和養(yǎng)殖的功能為主,根據(jù)問卷調(diào)查搜集反饋,灰坪村83%的家庭不具備獨(dú)立的廚房以及廁所的布置,并且村民對庭院以及住房的現(xiàn)狀滿意度一般。
改造前的灰坪村庭院的人居環(huán)境十分惡劣,日常不用的物品可見隨地?cái)[放,造成村民居住的環(huán)境條件差和庭院的雜亂無章。同時(shí)牲畜的活動(dòng)區(qū)域沒有進(jìn)行合理的規(guī)劃,導(dǎo)致庭院的牲畜糞便垃圾混亂。大面積的水泥地使整體庭院布局單調(diào),庭院缺少植被以及美化措施,庭院環(huán)境與建筑環(huán)境極不協(xié)調(diào)。
衢州市作為浙江省大花園建設(shè)的核心景區(qū),自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,鄉(xiāng)村區(qū)域面積廣大,擁有優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村發(fā)展資源,是踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的先行地。在市委“3752”鄉(xiāng)村大花園振興體系的指導(dǎo)下,以生態(tài)功能定位的鄉(xiāng)村大花園建設(shè)已成為衢州構(gòu)建全域大花園的重要組成部分。而涉及家家戶戶的美麗庭院創(chuàng)建作為鄉(xiāng)村大花園建設(shè)的細(xì)胞工程,提升了農(nóng)村民居風(fēng)貌,改善了農(nóng)村人居環(huán)境,構(gòu)成了“大花園”的“小景致”,表達(dá)了百姓對幸福生活的美好向往。而美麗庭院的設(shè)計(jì),以培育文明家風(fēng)為切入點(diǎn),按照“因地制宜顯特色,整體布局巧分區(qū),花果菜蔬添生機(jī),藝術(shù)墻繪展新風(fēng),綠色循環(huán)可持續(xù)”的設(shè)計(jì)理念,打造符合大花園建設(shè)原則的美麗庭院,串“珠”成“鏈”,以小庭院的美化帶動(dòng)整個(gè)村莊人居環(huán)境的全面提升,助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè),打造鄉(xiāng)村大花園建設(shè)的衢州樣本。鄉(xiāng)村大花園設(shè)計(jì)模式是一種新時(shí)代下新的建造模式,它集中體現(xiàn)保護(hù)鄉(xiāng)土庭院建造和傳承本土文化的現(xiàn)代建造兩種模式的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)其差異互補(bǔ)[3]。
鄉(xiāng)村庭院與城市居民院落之間差異性大,因此需要符合實(shí)際、因地制宜是對鄉(xiāng)村庭院進(jìn)行改造設(shè)計(jì)的基本原則[4]。堅(jiān)持設(shè)計(jì)類型的多樣性,元素多樣性如綠植花卉、手工藝品、廢物利用改造、各類石材鋪裝等。廢棄的輪胎、玻璃瓶、舊磚、木料等詼諧的低技建造,通過建筑的可持續(xù)、環(huán)境的可持續(xù)和人文的可持續(xù)給鄉(xiāng)村建設(shè)賦予社會(huì)責(zé)任感。另一方面,村民是需求方和主體,考慮村民需求是做方案設(shè)計(jì)的基本要求。并且鄉(xiāng)村地區(qū)量多面廣,設(shè)計(jì)要秉持深入到鄉(xiāng)村實(shí)際使用中,建立可持續(xù)的、有實(shí)用性的庭院設(shè)計(jì)原則。改造過程中應(yīng)該盡可能體現(xiàn)建筑庭院空間、構(gòu)造、材料、色彩等方面的多樣與統(tǒng)一,緩解和改善形式風(fēng)貌紊亂的問題[5]。
本改造方式提出鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)的主要七大模式,如圖4所示:用自然材料如竹竿制作的圍欄;采用青磚或者廢舊磚材,通過鏤空的不同堆疊法,打造出特色性的圍墻;利用廢物改造,營造藝術(shù)小品;水池以規(guī)則形狀,欣賞和使用功能兼并;鋪地采用當(dāng)?shù)匾延惺臑橹鳎圆萜旱闹踩胴S富鋪地的多樣性;墻繪宣傳中國傳統(tǒng)文化,提高文化自信;規(guī)則狀花壇設(shè)計(jì);保留菜園,并適當(dāng)使用自然環(huán)保的材料做籬笆。
圖4 灰坪村庭院改造模式
圖5 灰坪村改造后風(fēng)貌圖
運(yùn)用本改造方式實(shí)踐后如圖5所示,針對以上的農(nóng)村庭院現(xiàn)狀問題,首先將庭院的整體布局做了功能上的區(qū)分,將人的活動(dòng)區(qū)間與牲畜活動(dòng)區(qū)域區(qū)分開來,從根源上解決庭院環(huán)境污染的問題。其次,針對當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)貌,利用當(dāng)?shù)氐呐f物改造,為庭院提供合適的庭院景觀,同時(shí)為當(dāng)?shù)厝藗兯邮艿耐ピ簤L也大量的應(yīng)用在改造設(shè)計(jì)之中,簡單的幾筆美化就為庭院增添了不少的光彩。最后為農(nóng)戶們的庭院增添了具有實(shí)用功能的果樹以及菜園,不僅使庭院的景觀得到了豐富,同時(shí)也是農(nóng)戶們喜聞樂見的一種庭院設(shè)計(jì)方式。
3.3.1改造結(jié)果
改造前庭院雜物隨地?cái)[放,雜亂無章,改造后有條不紊擺放。庭院改造前雜草叢生,缺少植被,改造后植被種類豐富,易打理。改造前庭院鋪地以大面積水泥地為主,改造后鋪地樣式豐富。改造前庭院裝飾雜亂,新舊交替,風(fēng)格不一,改造后風(fēng)格統(tǒng)一,體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境。改造前庭院很難打理,改造后便于村民打理。改造前庭院牲畜無明確養(yǎng)殖空間,改造后人畜空間隔開,庭院整潔美觀??傮w上,村莊中庭院進(jìn)行改造后,灰坪村的整體人居環(huán)境有了提升,庭院功能清晰劃分,交通流線分開,實(shí)用性植被的種植使許多村民形成了打理庭院的意識(shí),同時(shí)未參與庭院改造的部分村民對于已經(jīng)形成的村莊中的庭院風(fēng)格十分滿意,自發(fā)地對本模式的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行模仿。以小見大,從較小的庭院改造,逐漸擴(kuò)大到整個(gè)村莊,使村莊的整體環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施水平得到了提升,為后期村莊的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3.2居民滿意度調(diào)查
在改造活動(dòng)結(jié)束6個(gè)月之后,本團(tuán)隊(duì)回到改造地點(diǎn)進(jìn)行了后期的調(diào)研,進(jìn)行滿意度調(diào)查,調(diào)查結(jié)果見表1。
表1 庭院環(huán)境改造滿意度調(diào)查統(tǒng)計(jì) %
其中62%的農(nóng)戶對庭院環(huán)境改造后視覺上的美觀度表示滿意,35%的農(nóng)戶對庭院功能的實(shí)用性、便利性表示滿意,65%的農(nóng)戶對庭院植被的實(shí)用性表示滿意。部分農(nóng)戶希望改造設(shè)計(jì)方案能夠更加降低整體的改造成本,同時(shí)改造完成的庭院能夠更加便于打理和修復(fù),提高其功能性,且有足夠的自我發(fā)揮空間。
項(xiàng)目的建設(shè)過程中,如何規(guī)范出多種適用不同環(huán)境的具體庭院模式極其重要。農(nóng)村區(qū)塊是我國人居總區(qū)塊的主要部分,因此鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)改造實(shí)施工作量大、復(fù)雜、涉及面廣,而恰恰我國長期形成的設(shè)計(jì)資源都是在城市。現(xiàn)下鄉(xiāng)村需求大而適用各地的具體先例不多,這也是本論文研究要解決的問題。
鄉(xiāng)村庭院規(guī)劃設(shè)計(jì)的前提和基本原理與城市別墅庭院設(shè)計(jì)有許多不同之處,許多城鎮(zhèn)適用的標(biāo)準(zhǔn)不能直接套用,鄉(xiāng)村本身現(xiàn)況也較復(fù)雜,其區(qū)塊具備原已形成的體系,并不是“在白紙上作畫”,它有著更復(fù)雜的氣候地形等自然因素、民眾意識(shí)需求差異等不確定性,如鄉(xiāng)村地區(qū)已存在的基本特征,土地產(chǎn)權(quán)、治理模式、生產(chǎn)生活組織方式等。本論文提出的模式基于灰坪村實(shí)際改造項(xiàng)目,不只是美觀樣式,還考慮了用戶所在地的具體情況,針對不同地區(qū)給出因地制宜的庭院樣式,比如考慮菜園的設(shè)計(jì)。本研究提出的大花園主題營造范式主要從四個(gè)目標(biāo)與原則出發(fā),在保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的原則下展開構(gòu)建大花園主題庭院的營造,如下圖6所示。大花園建設(shè)需要保護(hù)鄉(xiāng)土庭院建造,需要傳承本土文化,需要?jiǎng)?chuàng)新。鄉(xiāng)村大花園必然是生態(tài)宜居、文化延續(xù)、整潔有序、富有活力的,其建造方式必定兼具內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一[6]。
大花園主題的營造方式擁有自己的目標(biāo)原則,簡單的來說就是在堅(jiān)守傳統(tǒng)固有的建筑營造模式的同時(shí),通過對政策、風(fēng)水、自然資源等傳統(tǒng)元素的綜合考量,因地制宜,深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑原始風(fēng)貌,在新時(shí)代庭院的營造模式中融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素,推陳出新,通過具有趣味性的空間節(jié)點(diǎn)打造,營造出精致具有地方特色的院落空間,在大花園建設(shè)中緊跟時(shí)代的潮流建設(shè),同時(shí)又擁有自己的時(shí)代設(shè)計(jì)特色,打造匠心獨(dú)具的村落景觀[7]。本文所探討的鄉(xiāng)村大花園設(shè)計(jì)范式主要針對于提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境,在“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求下,還需積極思考如何通過打造生態(tài)宜居的新時(shí)代鄉(xiāng)村新風(fēng)貌,進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),著力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)并結(jié)合現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理,使農(nóng)民真正實(shí)現(xiàn)生活富裕的最終目標(biāo)。
圖6 構(gòu)建大花園主題的營造模式
通過模式化的設(shè)計(jì),使地方的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格得到了統(tǒng)一,同時(shí)節(jié)約了整體庭院改造的造價(jià),提升了整體工程的施工速度,且符合村民們心里的價(jià)位期待。通過后期對村民調(diào)查結(jié)果的反饋,也發(fā)現(xiàn)村民更加傾向于持久性和使用性強(qiáng)、便于打理的庭院景觀,為后期的方案改進(jìn)提供了寶貴的意見。鄉(xiāng)村振興任重道遠(yuǎn),鄉(xiāng)村美麗大花園的建設(shè)仍然需要探索。灰坪鄉(xiāng)灰坪村的大花園實(shí)踐從鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)改造出發(fā),在保護(hù)鄉(xiāng)土建筑原始庭院風(fēng)貌與空間格局的同時(shí),傳承建筑特色發(fā)揚(yáng)本土文化,創(chuàng)造趣味性空間與節(jié)點(diǎn),營造精致且具有本土特色院落空間,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村大花園建設(shè)的微實(shí)踐,為推動(dòng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興與農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。