初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

○ 臨夏市第一中學(xué)

中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有著非常燦爛而又輝煌的文化歷史，這既是前人留下的寶貴精神財(cái)富，又彰顯出中華民族的文化意識(shí)，無(wú)疑需要后世后代不斷發(fā)揚(yáng)傳承。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要作用，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)不斷契合，不僅可以更好地增進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)，而且可以真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文文化育人的教育目的。

一、充分挖掘教材，加深學(xué)生傳統(tǒng)文化印象

初中語(yǔ)文教材是由很多語(yǔ)文教學(xué)工作者精心編制而成的，這其中就有很多課文蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，為了能夠更好地契合傳統(tǒng)文化知識(shí)，并發(fā)揚(yáng)傳承文化，教師應(yīng)該深入挖掘教材，從而將傳統(tǒng)文化元素充分展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，在這里筆者舉這樣兩個(gè)例子。如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇文章時(shí)，雖然文章采用的是現(xiàn)代文敘述方式，看似與傳統(tǒng)文化關(guān)系不大，但實(shí)則“腰鼓”本身就是一種傳統(tǒng)民族樂(lè)器，安塞腰鼓之所以出名，正是因?yàn)樵谘闹校蔑@出了濃厚的地方特色，體現(xiàn)出了地域的風(fēng)俗特點(diǎn)，這其實(shí)就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種傳統(tǒng)文化，并體會(huì)中華民族的智慧與創(chuàng)造。又如在學(xué)習(xí)《狼》這篇文章時(shí)，文章節(jié)選自《聊齋志異》，作者是清代的蒲松齡，文章之中充滿了前人的獨(dú)特想象，并蘊(yùn)含著一定的神話色彩，這其中就有很多傳統(tǒng)文化元素值得挖掘。為此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要細(xì)化、分析、研讀教材，從而更好地將教材中的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出來(lái)。

二、利用課外閱讀，增進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化理解

由于學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，單依靠教材知識(shí)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的目的，因此在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。教師可以為學(xué)生挑選一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍，并讓學(xué)生在課余時(shí)間閱讀，這樣可以更好地拓寬學(xué)生的眼界，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。如在中國(guó)文學(xué)史上擁有非常重要地位的四大名著，就是很好的課外閱讀內(nèi)容?！段饔斡洝分校涗浟藥熗剿娜藲v經(jīng)磨難求取真經(jīng)的故事，在這本書籍之中，不僅彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化中不畏艱難的優(yōu)秀品質(zhì)，還涉及了儒、道、佛等多種傳統(tǒng)文化知識(shí)，十分值得學(xué)生學(xué)習(xí)?！端疂G傳》這部名著之中，以“義”字為主題，講述了一個(gè)官逼民反的故事，對(duì)北宋時(shí)期的民風(fēng)世俗進(jìn)行了極其細(xì)致的刻畫，其中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化元素，也是值得學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。而除了具有代表性的四大名著外，《史記》《資治通鑒》等書中，也對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)行了深入的講解，這些都是初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在課外可以廣泛閱讀的讀物，有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

三、豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化興趣

在現(xiàn)下的初中語(yǔ)文教學(xué)之中，部分教學(xué)還停留在應(yīng)試教育階段，這使得不少學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)索然無(wú)味，很難提起興趣。教學(xué)中雖然在不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，但是成效微乎其微，無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的真正契合。為此筆者認(rèn)為，在今后融入傳統(tǒng)文化的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，文章以“衷”字為主題，可謂是字字泣淚，感人至深，但由于文言文與現(xiàn)代日常用語(yǔ)有很大的區(qū)別，學(xué)生理解起來(lái)往往存在困難，降低了學(xué)習(xí)興趣。但若是教師可以采用“舞臺(tái)劇”的方式，讓學(xué)生分別扮演諸葛亮和劉禪，然后借助想象表演文章，體會(huì)諸葛亮這份忠君愛國(guó)之情，勢(shì)必可以讓學(xué)生更好地把握文章內(nèi)涵，理解這種傳統(tǒng)文化。又如在學(xué)習(xí)《竹里館》這首王維的詩(shī)歌時(shí)，教師可以組織學(xué)生展開一次詩(shī)詞繪畫活動(dòng)，讓學(xué)生將詩(shī)詞中的意象畫出來(lái)，這樣新穎的教學(xué)方式，勢(shì)必可以更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)階段，涉及了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些內(nèi)容是需要不斷被挖掘、傳承的。為此，在今后的初中語(yǔ)文教學(xué)中，每一位教師都應(yīng)該樹立文化育人的教育思想，促使傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)不斷契合，從而更好地發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，確保每一個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的成長(zhǎng)與發(fā)展。