歷史街區(qū)自發(fā)性商業(yè)空間特性及其對街區(qū)活力提升研究
——以漢正街為例

尚 偉 張金海 吳子悅

導語

在城鎮(zhèn)化日益推進的中國，城市空間發(fā)生著翻天覆地的變化，為了避免千城一面，歷史街區(qū)作為現(xiàn)代城市中建筑特色、歷史文化、生活特點的集中體現(xiàn)區(qū)域，通過外在物質環(huán)境的保護與內(nèi)在街區(qū)功能的更新，將歷史街區(qū)的景觀特色、傳統(tǒng)文脈與文化內(nèi)涵嫁接到新的城市社會經(jīng)濟基礎之上，成為大多數(shù)歷史街區(qū)保護與更新的必經(jīng)之路[1]。然而，歷史街區(qū)復興的首要任務不僅是建筑學范疇的建筑復原與復興，而且還應該是社會學范疇的街區(qū)活力復興，經(jīng)過更新設計的歷史街區(qū)應該成為人們喜聞樂見的、具有活力的生活空間[2]。

自發(fā)性空間是一種動態(tài)多變的空間，游離于專業(yè)者規(guī)劃設計的框架之外。使用者為了適應環(huán)境變化、改善生存條件，在一定范圍內(nèi)都會自主改變原有的空間結構[3]。對歷史街區(qū)中，這類建造行為的研究國內(nèi)外表現(xiàn)出截然不同的態(tài)勢。以哥本哈根市利用露天咖啡和地攤經(jīng)濟帶動了城市活力為例，盡管西方學者對歷史文化街區(qū)保護及自發(fā)性建造行為都給予高度重視，但是二戰(zhàn)后城市快速發(fā)展進程中大部分歷史街區(qū)已經(jīng)完成了更新改造，所以目前西方對歷史文化街區(qū)中自發(fā)性建造行為的研究較少。中國歷史文化街區(qū)的研究與保護晚于國外，受經(jīng)濟發(fā)展制約，加之相關法律不健全，歷史街區(qū)中自發(fā)性行為改造的空間依舊有大量遺存。

因此，本文以武漢市漢正街片區(qū)為研究對象，從自發(fā)性商業(yè)空間的類型、形態(tài)、尺度等角度分析自發(fā)性商業(yè)空間的特性，并依此探索延續(xù)商業(yè)性歷史街區(qū)的活力。

1 漢正街自發(fā)性商業(yè)空間分布及分類

自發(fā)性行為指的是人們根據(jù)自身的某種需求而自發(fā)進行的某種活動。自發(fā)性空間是自發(fā)性建造所創(chuàng)造出的空間，是建筑空間的使用者在長時間的積累中，根據(jù)自身生活生產(chǎn)的實際需求對建筑空間進行的豐富和改造[4]。自發(fā)性空間是指當?shù)鼐用駷樵O計創(chuàng)造主體，在沒有專業(yè)建筑師參與或是只有部分干預的情況下，使用者為改善自身生存環(huán)境，自發(fā)性實踐所產(chǎn)生的空間。所以自發(fā)性空間是一種動態(tài)多變的空間，受外界的控制較小，受居民的社會行為影響較大，并由某種隱形邏輯所控制，呈現(xiàn)出一定的類型規(guī)律與分布特點[5]。自發(fā)性空間正是當?shù)鼐用裆畹恼鎸崢颖?，也是歷史街區(qū)中空間特色的集中體現(xiàn)。自發(fā)性商業(yè)空間是指使用者為滿足商業(yè)活動的需求而創(chuàng)造或改造的空間，是商家最大效率利用空間進行商業(yè)活動的體現(xiàn)。在歷史街區(qū)中，這一類空間的產(chǎn)生并不會嚴格按照設計師的預期規(guī)劃，其產(chǎn)生往往會跟隨建筑使用者的實際需求而變化[6]。

武漢是我國中部地區(qū)重鎮(zhèn)，清末漢口開埠以來，江漢路租界片區(qū)的興起帶動漢正街商業(yè)發(fā)展，作為武漢早期的商業(yè)中心，漢正街的演變是武漢市近現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的縮影。漢正街作為老漢口的代表區(qū)域，集結了武漢地區(qū)獨特的文化歷史風貌，片區(qū)內(nèi)空間形態(tài)豐富，建筑風格多式多樣，生活區(qū)與商業(yè)區(qū)相互交織，存在著各式各樣的自發(fā)性空間，豐富著漢正街居民的日常生活[7]。

本研究將漢正街自發(fā)性商業(yè)空間主要分為以下三大類：零售類自發(fā)性商業(yè)空間、生活服務類自發(fā)性商業(yè)空間和夜市類自發(fā)性商業(yè)空間。

零售類自發(fā)性商業(yè)空間：商家為了吸引客人、最大效率利用店鋪，創(chuàng)造了許多服飾零售類自發(fā)性商業(yè)空間，這類自發(fā)性商業(yè)空間的主要目的是展示商品，吸引顧客前來購買。雖然這類空間可能不符合城市管理的要求，但是種類豐富的零售類自發(fā)性空間給漢正街的商業(yè)注入了源源不斷的活力。

生活服務類自發(fā)性商業(yè)空間：片區(qū)內(nèi)存在著許多生活服務類商鋪：水果店、便利店、菜店、餐館等，這類店鋪主要出現(xiàn)在居住區(qū)內(nèi)部。商家創(chuàng)造生活服務類自發(fā)性空間的主要目的是擴大營業(yè)面積，從而容納更多的商品。生活服務類產(chǎn)品對于居民而言是生活必需品，因此生活服務類自發(fā)性空間側重點在于增加店鋪的營業(yè)面積。

夜市類自發(fā)性商業(yè)空間：夜市作為一種自發(fā)性非正規(guī)的商業(yè)模式，具有流動性、臨時性等特點，它的不穩(wěn)定性給城市街區(qū)帶來了新的活力。夜市延續(xù)了日間進行的商業(yè)活動，主要滿足片區(qū)內(nèi)居民的需求。

1.1 零售類自發(fā)性商業(yè)空間分布及類型

零售作為漢正街市場的主要業(yè)態(tài)，依附于零售類店鋪，主要分布在片區(qū)內(nèi)的兩個商業(yè)大樓及藥王社區(qū)南方道路大夾街附近。藥王社區(qū)以南即為大夾街，其建筑為自發(fā)建造的私房，由于缺乏物業(yè)管理以及私房自身的天然屬性，大夾街北面臨街面的服裝零售類自發(fā)性商業(yè)空間最為豐富。

零售類自發(fā)性商業(yè)空間類型主要分為商品展示類、廣告類、加工類、貨物堆放類和營業(yè)空間類5種（圖1）。

圖1 零售類自發(fā)性空間類型圖

商品展示類：圓角貨架、服裝模特、直排貨架、貨臺、掛面。商家通過采取不同的方法，將宣傳商品擺放在最顯眼的位置，吸引潛在客戶的目光，多種多樣的商品展示類自發(fā)性空間使商業(yè)街不再呆板，增添了許多趣味。

廣告類：商戶通常會在商鋪外表面等處設置廣告牌，用以宣傳店鋪。廣告牌的類型有LED燈箱、液晶顯示屏等。形態(tài)各異的廣告牌豐富了街道空間，更在垂直高度上增添了許多趣味。

加工類：漢正街片區(qū)內(nèi)部空間擁擠，密度極高，商家為了盡可能利用每一平方米的營業(yè)空間，會將工作空間搬到室外。室外進行商品的加工，室內(nèi)則完全作銷售商品使用。這種商業(yè)自發(fā)性空間會吸引顧客駐足觀看產(chǎn)品的制作過程，使顧客增加對商品的信任度。

貨物堆放類：許多店鋪售賣商品并不主靠零售，而是靠批發(fā)走貨，每天會有大量貨物進出店鋪。店家就會將貨物臨時堆放在店門口，這種自發(fā)性行為產(chǎn)生臨時性的儲存空間，給商業(yè)活動提供了便利。

營業(yè)空間類：在高密度的環(huán)境壓迫下，許多商家完全脫離室內(nèi)空間，在室外創(chuàng)造自發(fā)性營業(yè)空間。例如，直接在室外通過雨棚和臺階限定出營業(yè)空間，在建筑側墻上懸掛商品并利用矮貨臺擺放。這種類型的商業(yè)自發(fā)性空間圍合感低，所能承放的商品也較少。

1.2 生活服務類自發(fā)性商業(yè)空間分布及類型

生活服務類店鋪包括便利店、餐館、文具店、理發(fā)店等，其中餐館的數(shù)量最多。此類自發(fā)性商業(yè)空間依附于生活服務類店鋪，主要為居民生活提供服務，因此主要分布于居民小區(qū)內(nèi)。其中以藥王社區(qū)為代表，片區(qū)內(nèi)的建筑最早可以追溯到20世紀50年代，內(nèi)部道路狹窄，機動車不能通過，不適合進行小商品批發(fā)活動。社區(qū)內(nèi)吃、喝、穿、住一應俱全，給居民的日常生活提供了便利的生活空間。

生活服務類自發(fā)性商業(yè)空間類型分為商品展示類、廣告類、加工類和營業(yè)空間類4種（圖2）。

商品展示類：此類生活服務自發(fā)性空間主要有貨臺、蔬菜籃、冰柜。商家在售賣零售食品時需要大面積的區(qū)域進行商品展示，將商品放入貨臺，冰柜后擺放在室外，可以增加商品被顧客注意到的概率。

廣告類：此類自發(fā)性廣告空間分為兩類即：廣告牌和廣告掛幅。自發(fā)性廣告空間極大豐富了街道的層次，營造充滿變化的商業(yè)氛圍。

加工類：此類自發(fā)性商業(yè)空間常出現(xiàn)在小餐館中，一些經(jīng)營早點、小炒的餐飲店會將灶臺、制作桌臺等放置在店鋪外，制作過程更加透明，顧客能夠直觀食材的新鮮程度，店家創(chuàng)造這樣的自發(fā)性商業(yè)空間可謂一舉兩得，一能增加主營業(yè)面積，二可吸引顧客點餐。

圖2 生活服務類自發(fā)性空間類型圖

營業(yè)空間類：許多生活服務類商業(yè)空間對環(huán)境沒有特別的固定要求，餐飲類便是其中一種。餐飲類生活服務商業(yè)空間最看重的是客流量，人流量大的地方能夠帶來大量的消費機會，故此將生活服務類下的營業(yè)空間細分為以下幾種：大排檔、外擺餐桌、移動副食、小吃車。

1.3 夜市類自發(fā)性商業(yè)空間分布及類型

夜晚，漢正街片區(qū)內(nèi)的大小商鋪打烊，仍需營業(yè)的是餐館、便利店等生活服務類店鋪，夜市接替日間營業(yè)的店鋪占據(jù)街道進行商業(yè)活動，成為街區(qū)中新的熱點。漢正街夜市主要分布在同安坊、大夾街和廣貨巷的街道上。夜市由社區(qū)居委會統(tǒng)一管理，商戶從電線桿外接電源，從下午5:00左右出攤，直到晚上10：00左右收攤，短暫的地攤經(jīng)濟卻為城市街區(qū)增添了許多活力。

漢正街夜市自發(fā)性空間類型分為地攤售賣、桿架售賣、網(wǎng)架售賣和移動餐飲4種（圖3）。

圖3 夜市類自發(fā)性空間類型

地攤售賣：地攤售賣不需要搭建貨架，是一種最簡便的方式，常見于地攤售賣的商品有：服裝、水果、百貨、鞋類。商品直接放置在地面上，無須掛起也不用整理。地攤所營造出的自發(fā)性商業(yè)空間，是一種比較簡陋、初級的自發(fā)性空間。

桿架售賣：桿架圍合出的“小商鋪”相較于直接暴露在外的臺面和地攤更具隱私性和圍合性，能夠展示更多的商品。

網(wǎng)架售賣：網(wǎng)架在桿與桿之間綁結了密鋼絲網(wǎng)。網(wǎng)格給商品提供了密集且可供懸掛的空間點，它的特性決定了它可以同時展示比桿架多得多的商品，是一種更常見的構建自發(fā)性商業(yè)空間的方法。

移動餐飲：與大排檔相似，夜市中的餐飲商家會在街道上擺放些桌椅創(chuàng)造商業(yè)空間，但由于空間限制，漢正街夜市中的餐飲攤位營業(yè)面積要小許多，一般一個攤位只有一二架桌椅供客人使用。

2 漢正街自發(fā)性商業(yè)空間的特征

漢正街片區(qū)內(nèi)的建筑多為20世紀建造的居住建筑，因此只能滿足最基本的居住功能。當私房的一層用作店鋪后，商家對房屋進行改造以滿足營業(yè)需求。最為普遍的改造方式是在鋪面上安裝雨棚，同時在入口處建臺階，分隔店鋪空間與人行道。如此一來，兩者在店面入口處限定出了一個室外到室內(nèi)的過渡空間，這種自發(fā)的改造使商鋪空間更加有層次，同時也將店內(nèi)空間延續(xù)到了室外。

有的自發(fā)性空間依附于已有的室內(nèi)空間進行創(chuàng)造，有的自發(fā)性商業(yè)空間則完全獨立于店鋪出現(xiàn)。為實現(xiàn)街區(qū)空間的充分利用，商家會在空地上自發(fā)性搭建用以商業(yè)活動，比如夜市、移動副食等，就是通過侵占室外公共空間進行的營業(yè)活動。

3 基于自發(fā)性行為的商業(yè)街區(qū)設計和保護

自發(fā)性行為使得商業(yè)空間的多樣化形態(tài)，為多樣化的商業(yè)活動提供場所，豐富的商業(yè)活動得以在街道中持續(xù)。商業(yè)空間設計應為多樣化的商業(yè)活動提供充足的場所。雖然自發(fā)性行為是一個龐大且無規(guī)律可循的現(xiàn)象，行為的隨意性、偶然性提醒人們對非正規(guī)化模式的預測難以觸及，但通過觀察自發(fā)性行為作用下的商業(yè)空間，可以總結出自發(fā)性商業(yè)空間產(chǎn)生的條件：

（1）店鋪外應設計雨棚及臺階，這種怡人、親近的構筑物能促使顧客產(chǎn)生購物欲望；

（2）街道兩側的建筑應形式各樣。標準化的建筑設計必定帶來單調的街道空間，建筑形態(tài)應有各種特色，建筑的空間組合應多生變化。建筑的性質和年代應參差相映，各種建筑的混合應適當；

（3）根據(jù)店鋪性質的不同可規(guī)范相應的店鋪形式，例如服裝售賣類可規(guī)范貨架、貨臺的使用，生活服務類可規(guī)范外擺菜籃的使用；

（4）街道空間底層的室內(nèi)空間應向外開放，用于商業(yè)行為，商業(yè)的多樣化與街道空間生活的多樣化有直接的聯(lián)系，我們可以看到商業(yè)繁榮的地段必然帶來更為多樣化的街道空間生活。

4 自發(fā)性商業(yè)空間提升歷史街區(qū)商業(yè)活力策略

武漢市漢正街內(nèi)的自發(fā)性商業(yè)空間與正規(guī)商業(yè)空間形成了互補，內(nèi)外空間的交替增加了商業(yè)空間的層次。從不同形式、尺度、空間的自發(fā)性商業(yè)空間豐富了城市居民的購物方式和生活體驗。其中，臨時性自發(fā)性商業(yè)空間在一定的時間段內(nèi)使空間發(fā)生轉化，臨時轉換的商業(yè)空間激發(fā)了街區(qū)的商業(yè)活力；永久性自發(fā)性商業(yè)空間通過對空間的永久性占用營造營業(yè)空間，這類空間雖然屬于違規(guī)建造，但是卻方便了商業(yè)活動；夜市類自發(fā)性商業(yè)空間豐富了片區(qū)內(nèi)的商業(yè)活動，給人們帶來獨特的街道體驗。

自發(fā)性商業(yè)空間可以豐富歷史文化街區(qū)的商業(yè)行為，激發(fā)街區(qū)活力。在對商業(yè)性歷史街區(qū)進行保護與更新的規(guī)劃設計中，應在深入了解商戶需求及社會網(wǎng)絡構成的基礎上，設計規(guī)劃可生成自發(fā)性行為的空間來為市民提供購物、交往、娛樂的活動場所，以利于延續(xù)歷史文化街區(qū)商業(yè)活力。

5 結語

盧原義信在《街道的美學》中把決定建筑本來外觀的形態(tài)稱為建筑的“第一次輪廓線”，把建筑外墻的凸出物和臨時附加物所構成的形態(tài)稱為建筑的“第二次輪廓線”。“第一次輪廓線”的秩序和結構清晰，易于描繪；“第二次輪廓線”無秩序、非結構化，無法描繪。而歷史街區(qū)中生活的原住民因生活所需，依附“第一次輪廓線”自發(fā)營建了大量的“第二次輪廓線”自發(fā)性空間，提升了空間的層次感，使街道更具特色，并給城市帶來了活力。

本文選取武漢市歷史文化街區(qū)漢正街片區(qū)作為研究對象，經(jīng)實地調研發(fā)現(xiàn)，歷史街區(qū)中大量存在的自發(fā)性商業(yè)空間。通過對服裝零售類、生活服務類和夜市類三種類型自發(fā)性商業(yè)空間特點的分析，探討出利用自發(fā)性空間激發(fā)歷史街區(qū)活力的策略。希望本次研究能對歷史街區(qū)的更新保護模式提出一種新的思考，同時對漢正街的自發(fā)性空間保護與更新給予一定幫助。