貴州民俗體育特色資源的活態(tài)傳承與發(fā)展路徑研究

卜秀秀 魯林波

黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 都勻 558000

民俗體育文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著不同民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活等功能。[1]黨的十九大提出沒有文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，表明文化自信對于我國民族文化的發(fā)展意義非凡,國家高度重視民族文化的發(fā)揚和傳承?！丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》具體指出:發(fā)展群眾喜愛的運動項目，針對不同地域和群體特點開發(fā)特色運動項目，大力扶持和推廣健身氣功等民俗體育項目。[2]隨著國家出臺一系列與民族體育相關(guān)的政策法規(guī)和指導(dǎo)意見，為民族體育文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。針對貴州省民俗體育特色資源傳承現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行分析，找出傳承與發(fā)展過程中存在的問題，并提出可持續(xù)發(fā)展對策，旨在為貴州民俗體育文化理論研究提供有益參考。

1 貴州民俗體育特色資源活態(tài)傳承現(xiàn)狀分析

1.1 貴州民俗體育特色資源活態(tài)傳承的法律法規(guī)狀況

國家在2011年通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（簡稱“非遺法”），這也是我國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制定的宏觀方面的法律規(guī)范，使一批民族傳統(tǒng)體育項目得到搶救與發(fā)展，但在地方具體實施過程中缺乏與之相配套的保障措施。

1.1.1 國家頒布的《非遺法》缺乏實施細(xì)則

民俗體育文化資源是民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中重要的組成部分。對于民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律知識，我國是按《非遺法》施行的。然而絕大部分法律是針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作制定的，真正對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護(hù)作用方面的法律法規(guī)較少。相關(guān)職能部門不僅需要完善和制定法律與法規(guī)體系。同時，還需要依據(jù)這些相關(guān)規(guī)定做出具體的細(xì)化，制定相對應(yīng)的實施細(xì)則。

1.1.2 地方法規(guī)政策的缺失及執(zhí)行力度不夠

《非遺法》的頒布實施對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作了相對比較全面的規(guī)定，既包括傳承人的認(rèn)定機構(gòu)和認(rèn)定流程，還包括了傳承人的權(quán)力和義務(wù)等。但貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)中仍舊存在著許多問題，需要根據(jù)具體情況建立區(qū)域內(nèi)可行的制度對其進(jìn)行保護(hù)。2012年《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》頒布實施，但具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律程序化實施細(xì)則仍沒有出臺。同時省內(nèi)各市州非遺保護(hù)法規(guī)與政策執(zhí)行系統(tǒng)上的缺失或執(zhí)行不力，導(dǎo)致一些管理混亂、層級過多、相互推諉的問題。導(dǎo)致民俗體育特色資源無法得到真正有效的法律政策保護(hù)。

1.2 貴州民俗體育特色資源傳承人狀況

民俗體育特色資源都是存活于項目傳承人的嫻熟的技藝和腦海中，然而民俗體育特色資源的傳承方式主要是通過項目傳承人的口傳心授才得以實現(xiàn)。[3]對于貴州民俗體育特色資源進(jìn)行活態(tài)傳承的有效保護(hù)，主要是對項目傳承人或傳承群體進(jìn)行的動態(tài)監(jiān)測和保護(hù)。一些民俗體育文化傳承鏈條瀕臨斷裂的危險境地，加上傳承人的家庭壓力、工作壓力以及生活壓力所迫，傳承狀態(tài)和生存狀態(tài)不容樂觀。通過對黔南州訪談?wù){(diào)查得知，通過國家級、省級、市州級、縣級認(rèn)定的162名非遺傳承人的年齡都普遍偏大，大都超過了60歲。傳承人作為民俗體育特色資源傳承中最重要的主體，加上眾多的傳承人年老體弱，需要靠一定體力才能完成的技藝就無法完整展示，一些身懷絕技的老藝人突然離世，意味著這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目就此失傳。隨著這種“人亡藝絕”的現(xiàn)象的增多，貴州民俗體育資源的總量也隨之減少。

1.3 貴州民俗體育特色資源傳承方式狀況

貴州民俗體育文化很長一段時間存在于封建社會當(dāng)中，在物質(zhì)匱乏的社會，項目傳承人非常珍惜從祖輩那里習(xí)得的技藝，在當(dāng)時他們曾經(jīng)通過自己所掌握的技藝用于養(yǎng)家糊口。因而這樣的本領(lǐng)是要絕對保密的，一般不外傳，采用單線的家族式傳承方式。有些技藝甚至出現(xiàn)了傳男不傳女的情況。這種保守而謹(jǐn)慎的傳承方式太過于單一，不利于貴州民俗體育特色資源的傳承。同時在貴州民俗體育特色資源中存在著許多難度高、耗時多、強度大的項目，導(dǎo)致較少有人愿意投入精力去學(xué)習(xí)，致使民俗體育特色資源傳承沒有傳承人或傳承人普遍偏少的情形。

1.4 貴州民俗體育特色資源開發(fā)狀況

貴州省擁有豐富的民俗體育文化資源，獨特的自然環(huán)境和民族地域風(fēng)情，具備了發(fā)展體育旅游的條件和優(yōu)勢。[4]《關(guān)于貴州省創(chuàng)建全國體育旅游示范區(qū)的意見》提出依托貴州省多民族文化資源,以傳承和弘揚民族民間傳統(tǒng)體育項目為載體，到2022年建成山地民族特色體育旅游強省。[5]近些年，貴州省成功舉辦了民族特色體育賽事，地方也陸續(xù)開展大量的形式多樣的民俗體育節(jié)慶活動，明顯促進(jìn)了貴州旅游事業(yè)的發(fā)展，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益顯著，逐步實現(xiàn)貴州省體育旅游化、生態(tài)體育化的發(fā)展目標(biāo)。

2 貴州民俗體育特色資源傳承的影響因素

2.1 相關(guān)法律文件缺失，保護(hù)體系不完善

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府職能部門非常注重產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體利益的最大化，部分相關(guān)法律文件沒有及時出臺，導(dǎo)致許多服務(wù)型產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃。民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)型產(chǎn)業(yè)中的組成部分，也存在著相關(guān)法律法規(guī)文件的缺失。[6]通過對貴州部分民族傳統(tǒng)體育文化資源考察和訪談了解，主要表現(xiàn)在三個方面：第一，地方政府部門對其保護(hù)意識不強，在保證民族傳統(tǒng)體育文化資源原真性的基礎(chǔ)上，缺少創(chuàng)新元素的注入；第二，政府職能部門對當(dāng)前民族體育文化資源創(chuàng)意發(fā)展缺乏長期而統(tǒng)一的規(guī)劃和方案，沒有實施好民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，一些優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目瀕臨失傳；其三，地方政府對民族傳統(tǒng)文化傳承人的保護(hù)體系不完善，缺少展示的平臺，導(dǎo)致許多傳承人改行或隱退，使傳統(tǒng)體育項目逐漸淡出人們的視野。

2.2 民俗體育特色資源傳承深度不夠，品牌效應(yīng)不凸顯

貴州人民在日常生活、生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化活動，如獨木龍舟、耍水龍等民俗體育活動。[7]這與貴州獨特的自然環(huán)境，山水相映的古寨相互依存，形成獨具一格的文化生態(tài)區(qū)域。就總體發(fā)展趨勢來看，貴州民族傳統(tǒng)文化資源挖掘深度不夠，打造屬于自己的主導(dǎo)產(chǎn)品太少，因而體育旅游用品隨之減少，更沒有突出地方特色。力爭將貴州打造成為“國內(nèi)一流、世界知名體育旅游目的地，發(fā)揮品牌效應(yīng)，帶動民俗體育文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 民俗體育特色資源生存環(huán)境的惡化，活態(tài)傳承后繼乏人

隨著現(xiàn)代體育文化的沖擊、娛樂方式的改變、人民對民族傳統(tǒng)文化資源保護(hù)意識的減弱以及傳統(tǒng)體育項目傳承人日益減少等因素造成貴州民俗體育特色文化資源生存環(huán)境的惡化，活態(tài)傳承后繼乏人。加上少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對落后，政府扶持又非常有限，使得傳統(tǒng)文化傳承及保護(hù)形勢更加嚴(yán)峻。

2.4 保護(hù)和開發(fā)資金投入不足，融資能力有限

通過考察和走訪得知，用于民俗體育特色資源發(fā)展的資金是相對有限的，用于文化創(chuàng)意開發(fā)的資源更少。這使得旅游開發(fā)商很難對地方民俗體育特色資源進(jìn)行整體的有效開發(fā)，因而資金不足是影響民俗體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要難題。針對目前的形式，采取改革文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制，拓寬資金渠道，有效結(jié)合外來資金渠道的融合。采取信用貸款、直接參與投資、企業(yè)參股等多效合一形式，才能為民俗體育特色資源產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展創(chuàng)造良好的金融環(huán)境。

3 貴州民俗體育特色資源活態(tài)傳承與發(fā)展策略

3.1 健全相關(guān)法律法規(guī)和制度，為民俗體育活態(tài)傳承提供保障

目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律較多針對申報工作制定的，從而對于非遺保護(hù)方面的內(nèi)容較少。因此，非遺法需要具體細(xì)化，并保障各類主體的法律地位及相關(guān)責(zé)任，促使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性傳承與動態(tài)保護(hù)的各環(huán)節(jié)都有法可依。[8]首先公眾要明確保護(hù)制度，構(gòu)建公眾參與的法律制度；然后建立非遺的知識產(chǎn)權(quán)制度，政策執(zhí)行系統(tǒng)；其次，建立非遺傳承人制度，包括集體傳承人制度；最后，建立金融與財稅保障制度。

3.2 加強宣傳教育和開展多種活動，提高民俗體育的傳承與保護(hù)意識

增強宣傳效果，大力發(fā)揮新聞及媒體的輿論效應(yīng)，擴大宣傳作用，強化民眾對非遺的傳承與保護(hù)意識；廣泛的開展具有地方代表性的民俗體育特色項目，提高民眾的參與興趣。[9]高度重視專家指導(dǎo)開展相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，提升貴州民俗體育文化的精品意識；加大推廣宣傳力度，樹立貴州民俗體育文化的特色形象；注重科技創(chuàng)新，并與地方特色資源的有機融合，提高貴州民俗體育特色資源的創(chuàng)新意識。

3.3 重視對傳承人的活態(tài)保護(hù)，創(chuàng)新傳承路徑

更新傳統(tǒng)的傳承方式，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳承媒體技術(shù)。建立貴州民俗體育特色資源數(shù)據(jù)庫及口述史資料庫，確認(rèn)優(yōu)秀傳承人，并且明確傳承人的義務(wù)和責(zé)任，從而針對傳承人給予津貼補助。同時，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育方法相結(jié)合，培養(yǎng)繼承人。精心挑選具有地域代表性的傳統(tǒng)體育項目納入大、中小學(xué)生體育課程，與現(xiàn)代體育有機結(jié)合。[10]可以豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，也可以促進(jìn)貴州民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行活態(tài)傳承。

4 結(jié)論

貴州擁有豐富的民俗體育特色資源，然而貴州民俗體育特色資源的整體傳承現(xiàn)狀不容樂觀，存在著相關(guān)法律法規(guī)不健全，缺乏實施細(xì)則，地方相關(guān)政策缺失或執(zhí)行力度不夠，傳承人“老齡化”現(xiàn)象嚴(yán)重，傳統(tǒng)傳承方式比較單一。保護(hù)體系不完善，傳承深度不夠，品牌效應(yīng)不強，生存環(huán)境不斷的惡化，資金投入不足，融資能力有限是影響貴州民俗體育特色資源傳承與發(fā)展的因素。在鄉(xiāng)村振興背景下，貴州如何借力國家生態(tài)化發(fā)展戰(zhàn)略機遇，充分挖掘貴州民俗體育特色文化資源的發(fā)展?jié)摿Γ缃缍鄻I(yè)融合開發(fā)貴州民族體育賽事和文化資源，促進(jìn)貴州對外經(jīng)濟(jì)文化交流，推動貴州體育旅游業(yè)發(fā)展，構(gòu)建體育產(chǎn)業(yè)跨界多業(yè)融合發(fā)展的新格局。