我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的梳理與當(dāng)代反思

楊麗華，陳 燦

“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，古人用冰與雪比喻一個(gè)人光明磊落的心性和冰雪一樣晶瑩與高潔的人格品行，冰雪在歷史悠久的中華民族文化中早已賦予其豐富的內(nèi)涵。時(shí)間的長(zhǎng)河從不會(huì)因?yàn)楣爬衔幕妮x煌與絢麗多彩而停下腳步，相反它只會(huì)如浪潮一般不斷推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)與文化的更迭。2022年，第24屆冬奧會(huì)將在我國(guó)北京舉行，以現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化為主體的冬奧文化將在中華傳統(tǒng)冰雪文化的大地上傳承，在這一世界性的冰雪運(yùn)動(dòng)慶典上我們將展現(xiàn)東方冰雪文化的底蘊(yùn)，傳遞出新時(shí)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)“三億人”參與冰雪運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，助力現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。為此，通過(guò)對(duì)我國(guó)冰雪文化的發(fā)展歷史梳理，探討現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化特征，分析我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，思考如何促進(jìn)當(dāng)代我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展，以便在世界冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展過(guò)程中留下獨(dú)具中國(guó)特色的民族文化烙印而提供理論參考。

1 我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的前世今生

冰雪運(yùn)動(dòng)文化源起于寒冷的北方，生活于此的北方各民族常年與冰雪共生共存，隨著生活和生產(chǎn)的發(fā)展，人們從適用冰雪、利用冰雪、最后駕馭冰雪以此形成了獨(dú)特的北方區(qū)域冰雪文化。冰雪運(yùn)動(dòng)文化是大自然的饋贈(zèng)，也是人們征服自然的一種超越，這一獨(dú)特的區(qū)域文化代表著自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族精神同屬于我國(guó)歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)文化，在其演繹的過(guò)程中從其表現(xiàn)形式角度將其分為三個(gè)階段，早期冰雪運(yùn)動(dòng)文化、近代冰雪運(yùn)動(dòng)文化、現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化。

1.1 早期冰雪運(yùn)動(dòng)文化

冰雪運(yùn)動(dòng)最早源自于人們生產(chǎn)、生活的需要，是對(duì)自然的利用。早在史籍《山海經(jīng)》第十八卷“海內(nèi)經(jīng)”記載：“有丁靈國(guó)其上有毛，馬蹄善走，日行三百”[1]。冰雪運(yùn)動(dòng)源起于何處？眾說(shuō)紛紜。2005年，在中國(guó)新疆阿勒泰敦德布拉河上游德溝谷中，發(fā)現(xiàn)四處屬于史前時(shí)期德巖棚彩繪巖畫，距今大約有1萬(wàn)年，這也是滑雪起源于我國(guó)德阿勒泰地區(qū)最有力的證據(jù)[2]。當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)在中國(guó)阿勒泰山脈的少數(shù)民族使用馬蹄、山羊角等器具置于腳下，以便在冰雪中滑行，是少數(shù)民族狩獵、生活的工具。我國(guó)古代將這種冬季使用的滑雪工具叫做“木馬”。木馬分為兩種，一種在雪上使用，叫“踏板”，也是滑雪板的前身。另一種在冰上使用，叫“烏拉劃子”，也就是后來(lái)的滑冰鞋。我國(guó)關(guān)于滑雪滑冰記載文獻(xiàn)較多，在《隋書》中寫道：“人好獵獸，皆成木馬”這里所說(shuō)的木馬也是滑雪的工具，再如《新唐書》中寫到“乘木馬馳冰上，以板籍足”，宋朝史籍《文獻(xiàn)通考》中的“以木為馬，雪上逐鹿”，《元統(tǒng)一制》等書籍中也記載“狗拉爬犁”這種冰雪中的交通工具的使用。

總的來(lái)說(shuō)，明代以前的冰雪活動(dòng)具有一定的娛樂(lè)性且多是用于狩獵、交通等生產(chǎn)的需要，其在社會(huì)發(fā)展中是以滿足自身的生活需求為目的的[3]。

1.2 近代冰雪運(yùn)動(dòng)文化

明清時(shí)期的冰雪運(yùn)動(dòng)文化由于政府的重視得到飛速的發(fā)展。明代歷朝官修編年體史書《明實(shí)錄》中有“西華門……且冬則冰床作戲，春夏荷柳供觀”的記載[4]。清代更是將這一冰雪活動(dòng)推向發(fā)展的巔峰，除民間的冰雪活動(dòng)法喇、琿楚、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、冰上爭(zhēng)鞠、抽冰猴、冰上摔跤等外，清朝廷更是開展皇家冰嬉盛典其主要表現(xiàn)形式有搶等、搶球、轉(zhuǎn)龍射球、擺山子、花樣滑冰、冰上雜技等。此時(shí)的冰雪文化已不僅僅是生產(chǎn)和生活的需要，其冰雪運(yùn)動(dòng)更具有娛樂(lè)與休閑的特點(diǎn)，在活動(dòng)的開展中具有一定的儀式感。絢麗多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式承載著豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵，其表現(xiàn)手段多樣，參與人數(shù)眾多，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式成為極具我國(guó)民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)侵略我國(guó)，在西方列強(qiáng)思想的影響下，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化土壤遭到破壞，冰雪運(yùn)動(dòng)文化失去了活力。隨之而來(lái)的也是現(xiàn)代冰雪活動(dòng)初期傳播的開始。隨著滑冰、花樣滑冰、冰球、越野滑雪、高山滑雪等項(xiàng)目的傳入，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化在這一特殊的殖民背景下艱難生存，在抗?fàn)幣c妥協(xié)的過(guò)程中，西方冰雪運(yùn)動(dòng)文化得到迅速的推廣。

1.3 現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化

隨著新中國(guó)的成立，1953 年我國(guó)舉辦了首屆全國(guó)冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)。1963年哈爾濱舉辦了新中國(guó)第一次冰燈節(jié)。1951年在吉林舉辦了第一次全國(guó)性滑雪盛會(huì)。隨著改革開放的步伐，1986年，我國(guó)參加了日本舉行的第一屆亞洲冬運(yùn)會(huì)。1980年我國(guó)首次參加了第13屆冬奧會(huì)，到2018年第23屆韓國(guó)平昌冬奧會(huì)我國(guó)總共獲得13金、28銀、21銅的成績(jī)。我國(guó)在冰雪運(yùn)動(dòng)文化出現(xiàn)斷層的基礎(chǔ)上，取得如此成績(jī)，其本身應(yīng)歸功于體育的舉國(guó)體制，這也是新中國(guó)成立初期體育百?gòu)U待興的一項(xiàng)舉措。然冰雪運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技形式僅僅是其冰雪運(yùn)動(dòng)文化的一種載體，我國(guó)在大力發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平以融入世界體育大格局，展現(xiàn)我國(guó)體育文化水平的同時(shí)，大眾冰雪運(yùn)動(dòng)是滯后的，冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展缺乏深厚的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)文化底蘊(yùn)。

我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)源于其生活生產(chǎn)的本身需求，隨著西方列強(qiáng)的侵略，西方冰雪運(yùn)動(dòng)文化的滲透，其逐步失去極具民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化表現(xiàn)形式，在競(jìng)技水平占據(jù)歷史高度的情況下，大眾冰雪運(yùn)動(dòng)文化的土壤進(jìn)一步萎縮。隨著2022年北京舉辦冬奧會(huì)，大力發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)，國(guó)家頒布了一系列的文件對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提出了指導(dǎo)意見，這是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化在國(guó)際舞臺(tái)展示給世人的機(jī)遇，也是冰雪運(yùn)動(dòng)文化本身回歸大眾，扎根于民的機(jī)遇。

2 當(dāng)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化特征

2.1 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的全球化

隨著物質(zhì)環(huán)境的變化、人口的遷徙、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的更新，冰雪運(yùn)動(dòng)文化體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代特性，即全球化，從其結(jié)構(gòu)來(lái)看，主要是冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀、冰雪運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式、冰雪運(yùn)動(dòng)的文化載體。在歷屆冬奧會(huì)上，冰雪運(yùn)動(dòng)文化走過(guò)一個(gè)又一個(gè)城市，各國(guó)紛紛在這一舞臺(tái)上展現(xiàn)自己國(guó)家豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵，借助迅捷與廣泛的媒介傳播獨(dú)屬于自身區(qū)域特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值觀。在這一期間，以美國(guó)為首的西方體育文化憑借媒介、經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌控等途徑進(jìn)一步加強(qiáng)其在全世界體育文化市場(chǎng)的影響。冰雪運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式在其發(fā)展過(guò)程中漸漸融合了各地的特色，從歷屆冬奧會(huì)上可看出，從最初1924年法國(guó)冬奧會(huì)14個(gè)項(xiàng)目到2022年北京冬奧會(huì)的109個(gè)項(xiàng)目，雖然冬奧會(huì)的比賽項(xiàng)目不固定，但冬奧會(huì)項(xiàng)目的增加一方面是體現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)文化在表現(xiàn)形式的多樣性，另一方面也體現(xiàn)了冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展中逐步融合各民族特色體現(xiàn)其全球化的特征。

2.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的現(xiàn)代化

冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的現(xiàn)代化根植于傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，是對(duì)其文化載體的創(chuàng)新。首先表現(xiàn)在其物質(zhì)載體的現(xiàn)代化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，高科技逐步運(yùn)用到冰雪運(yùn)動(dòng)中來(lái)。在2014年俄羅斯動(dòng)用雪炮造雪，耗費(fèi)了超過(guò)7.6億升水，對(duì)1000個(gè)足球場(chǎng)大小的區(qū)域?qū)嵭小氨└采w”。速滑競(jìng)賽服上使用了比普通纖維強(qiáng)數(shù)十倍的橡膠材料，可有效的減少空氣阻力，使運(yùn)動(dòng)員在減少體力消耗的情況下提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。碳纖維材料應(yīng)用于雪橇器材，使得雪橇質(zhì)量更輕，強(qiáng)度更強(qiáng)，能夠適用任何環(huán)境，再如冰壺運(yùn)動(dòng)中冰壺刷裝備的傳感器和記憶卡。冰雪運(yùn)動(dòng)中高科技的廣泛使用，在一定程度上增加了冰雪運(yùn)動(dòng)的時(shí)代氣息，是社會(huì)進(jìn)步科技發(fā)展的體現(xiàn)。其次，在其倫理取向上，隨著“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克體育精神傳播，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給冰雪運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了較大的想象空間以及完美的視覺(jué)效果，冰雪運(yùn)動(dòng)文化也更加注重個(gè)人情感的表達(dá)以及個(gè)性的培養(yǎng)。隨著信息媒介的擴(kuò)展，科技知識(shí)的普及與傳播，冰雪運(yùn)動(dòng)文化在傳統(tǒng)文化中得到升華與創(chuàng)新，這也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化中再生的表現(xiàn)。

2.3 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的大眾化

現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化起源于歐洲西北角斯堪的納維亞半島， 因地處高緯、冬季黑夜漫長(zhǎng)而得名。像冰雪體育強(qiáng)國(guó)挪威、加拿大、美國(guó)，其國(guó)內(nèi)冰雪運(yùn)動(dòng)的普及率很高，挪威人將雪板作為日常生活的代步工具，加拿大的全國(guó)總?cè)丝跒?536萬(wàn)人，僅僅冰球一個(gè)項(xiàng)目人口就達(dá)到63萬(wàn)人，普及率非常高[5]，美國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)除了職業(yè)聯(lián)賽和正式比賽外，還致力于冰雪運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)化與平民化，據(jù)調(diào)查，2016年美國(guó)參加冬季項(xiàng)目的人數(shù)達(dá)到1930萬(wàn)人，其冰雪運(yùn)動(dòng)大眾化的同時(shí)也促進(jìn)其冰雪運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化。

2.4 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的產(chǎn)業(yè)化

在現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，冰雪運(yùn)動(dòng)文化早已不再局限于滿足人們生產(chǎn)生活的需求，隨著社會(huì)的發(fā)展，冰雪運(yùn)動(dòng)文化表現(xiàn)形式多樣，并形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈，成為人們休閑娛樂(lè)的項(xiàng)目，諸如冰雪旅游、冰雪運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)、冰雪運(yùn)動(dòng)裝備、冰雪賽事、冰雪場(chǎng)館建設(shè)、冰雪節(jié)等等。冰雪產(chǎn)業(yè)是一個(gè)大的概念，在這一點(diǎn)歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先我國(guó)，歐洲冰雪運(yùn)動(dòng)早已融入其生活，是其戶外活動(dòng)的首選，并開發(fā)出著名的以冰雪旅游為熱點(diǎn)的項(xiàng)目，例如世界上開放最久的冬日度假區(qū)瑞士的圣莫里茲滑雪場(chǎng)，極限運(yùn)動(dòng)愛好者的奧地利基茨比厄爾滑雪場(chǎng)，以及法國(guó)霞慕尼滑雪場(chǎng)、意大利庫(kù)馬約爾滑雪場(chǎng)、葡萄牙星星山滑雪場(chǎng)等等。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開大眾的認(rèn)同，歐洲冰雪運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化也表現(xiàn)其冰雪運(yùn)動(dòng)文化的大眾化。

3 我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的困境

3.1 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的大眾化程度不高

首先，冰雪運(yùn)動(dòng)文化的普及與推廣首當(dāng)其沖的是場(chǎng)館硬件設(shè)施的建設(shè)，盡管冰雪運(yùn)動(dòng)受自然因素條件的影響，但隨著科技的發(fā)展，人工造雪模式建設(shè)場(chǎng)館早已在歐洲范圍內(nèi)運(yùn)用。據(jù)相關(guān)研究報(bào)道，截至2018年我國(guó)滑雪場(chǎng)數(shù)量達(dá)到742家，相比2010年的210家滑雪場(chǎng)，在硬件條件來(lái)說(shuō)有了極大的提高，但作為現(xiàn)代冰球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地加拿大，其國(guó)內(nèi)冰球館數(shù)量就達(dá)到3300余座，極大的促進(jìn)了冰球在其國(guó)內(nèi)的發(fā)展[6]，與此相比，我國(guó)在冰雪運(yùn)動(dòng)文化大眾推廣的硬件設(shè)施方面依然有著巨大的提升空間。其次，冰雪運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有著悠久的歷史，但現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展卻并不理想，自1980年我國(guó)首次參加冬奧會(huì)以來(lái)，競(jìng)技水平在不斷的提高，但競(jìng)技水平的提高不是建立在擁有豐富的群眾基礎(chǔ)之上，眾所周知，我國(guó)體育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里飛速發(fā)展，始于我國(guó)體育的舉國(guó)體制。舉國(guó)體制對(duì)我國(guó)走出國(guó)門，增強(qiáng)世界的影響力，提升我國(guó)的話語(yǔ)權(quán)有著重要的意義，但也造成我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的大眾化程度不高。

3.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化區(qū)域發(fā)展不平衡

冰雪運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)區(qū)域性特點(diǎn)較強(qiáng)的項(xiàng)目，受環(huán)境影響較大，我國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)文化主要集中在東北、西北、華北等地，依托于優(yōu)異的自然環(huán)境，以黑龍江、松花江流域?yàn)橹骶€發(fā)展。冰雪運(yùn)動(dòng)基于大眾而言，是作為閑暇時(shí)間里的體育休閑，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們有時(shí)間有金錢來(lái)消費(fèi)，而目前冰雪運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，這與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。就我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局來(lái)看，北部城市的經(jīng)濟(jì)水平要弱于東部及和西部沿海，有些城市的經(jīng)濟(jì)水平還不如中部區(qū)域，隨著我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化“北冰南拓東雪西擴(kuò)”的推廣政策，在一定程度上優(yōu)化了冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的區(qū)域不平衡，但目前我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展依舊處于初級(jí)階段，其區(qū)域發(fā)展不平衡的局面依然存在。

3.3 冰雪運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)薄弱

有研究表明我國(guó)冰雪產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成“生產(chǎn)-銷售-培訓(xùn)-度假-賽事”這一顯著的產(chǎn)業(yè)鏈，其運(yùn)行模式出現(xiàn)斷層[7]，其具體體現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的單一發(fā)展，缺乏聯(lián)合。同時(shí)，冰雪運(yùn)動(dòng)文化的硬件設(shè)施不夠，大眾選擇參與面較窄，制度建設(shè)不完善，缺乏產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間有機(jī)的整合，不能形成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手開拓市場(chǎng)的局面，大眾媒體宣傳力度不強(qiáng)，冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展依舊停留在北方地區(qū)，冰雪運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新力不足，冰雪運(yùn)動(dòng)與旅游、互聯(lián)網(wǎng)等的融合度不高，冰雪運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽與表演缺乏深度群眾參與，冰雪運(yùn)動(dòng)品牌意識(shí)薄弱，這些因素直接導(dǎo)致我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的滯后，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)文化發(fā)展依舊存在局限性。

3.4 傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的挖掘及拓展不夠

我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化形成于自然，源起于人們對(duì)生產(chǎn)生活的需要，發(fā)展于人們的休閑與娛樂(lè)，巔峰于人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然美的傳頌，以冰燈，冰嬉等形式表現(xiàn)。冰雪運(yùn)動(dòng)文化作為一項(xiàng)區(qū)域民族特色的文化，在我國(guó)悠久歷史文化中發(fā)出璀璨的光芒，但現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展源起于歐洲，西方冰雪運(yùn)動(dòng)文化極大的影響了我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，文化的發(fā)展不是守舊也不是全盤西化，現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化的廣泛傳播，在一定程度上也是西方冰雪運(yùn)動(dòng)文化推廣的成功。我國(guó)民間的冰雪活動(dòng)法喇、琿楚、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、冰上爭(zhēng)鞠、抽冰猴、冰上摔跤等在現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化中慢慢的淡化，無(wú)人知其發(fā)展的輝煌與歷史，這也體現(xiàn)了在現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的挖掘、保護(hù)與拓展不夠。。

4 我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的反思

4.1 加強(qiáng)思想文化的挖掘和推廣

中華民族傳統(tǒng)冰雪文化是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展之魂，其內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝集了幾千年來(lái)中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。北方少數(shù)民族的優(yōu)秀冰雪文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀的文化資源，它是冰雪文化發(fā)展的基礎(chǔ)與培育平臺(tái)和載體。在加強(qiáng)冰雪思想文化的融合發(fā)展中，對(duì)北方少數(shù)民族冰雪文化的深度挖掘，對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的各類表現(xiàn)形式的內(nèi)涵解讀，對(duì)其物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的保護(hù)與創(chuàng)新，將其與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分融合，利用大眾媒體推廣，創(chuàng)造屬于當(dāng)代的中國(guó)特色的冰雪思想文化，從而促進(jìn)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展。

4.2 加強(qiáng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)保障

政府部門加強(qiáng)制度建設(shè)，通過(guò)多方聯(lián)動(dòng)，激發(fā)市場(chǎng)活力。大力加強(qiáng)人才培育及儲(chǔ)備以適用冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。開展多種形式的冰雪運(yùn)動(dòng)，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的大眾參與度。加強(qiáng)冰雪場(chǎng)館建設(shè)，利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)打造區(qū)域特色，積極冰雪南拓西擴(kuò)，擴(kuò)大冰雪運(yùn)動(dòng)文化影響。培育新型的冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)品，破解其產(chǎn)品的單一性，形成冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)品的特色化和差異化[8]，逐步形成具有中國(guó)民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)品。只有加強(qiáng)民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化的創(chuàng)新與培育，才能獲得廣闊的市場(chǎng)認(rèn)同，借以在世界冰雪文化發(fā)展中抹下極具中國(guó)特色的一筆文化烙印。

4.3 強(qiáng)化大眾媒體對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化推廣的作用

在當(dāng)代社會(huì)，信息傳播的迅捷與廣度對(duì)文化的推廣起著巨大的作用。在冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展中，在充分挖掘我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵下，充分利用電視、手機(jī)、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等手段，加強(qiáng)大眾對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)知，積極推廣冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展。

4.4 創(chuàng)新傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)器物文化

我國(guó)傳統(tǒng)的冰雪運(yùn)動(dòng)有著豐富的表現(xiàn)形式，如冰燈節(jié)、冰雕展、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、抽冰猴、冰上摔跤等，對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)器物文化的創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)代的需求，在全球化的趨勢(shì)下堅(jiān)守自我的文化特色，在創(chuàng)新與推廣中保留我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化所獨(dú)特的人文精神，形塑我國(guó)特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。

5 小結(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的冰雪運(yùn)動(dòng)文化是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中曾留下璀璨的光芒與印記，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的智慧與追求。在全球化現(xiàn)代化的世界冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展過(guò)程中，深度挖掘我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)冰雪文化中人與自然的和諧與包容，與世界大眾共享中國(guó)特色的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，在北京冬奧會(huì)這一全球關(guān)注的舞臺(tái)上，讓更多的人感受到我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的魅力。