道家對于中國古代秘書精神素養(yǎng)的影響

王廣鵬

摘 要：學(xué)術(shù)界從文化學(xué)的角度透視中國古代秘書行為背后深層原因的的相關(guān)研究仍是薄弱領(lǐng)域。道家文化對于中國古代秘書職業(yè)素養(yǎng)的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，不僅體現(xiàn)在對于其文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等知識素養(yǎng)方面，也對其人生態(tài)度、心理品質(zhì)等精神素養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，本文就后者進(jìn)行探討，力求進(jìn)一步完善中國古代秘書的文化學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：道家;中國古代秘書;精神素養(yǎng);影響

一、道家文化簡介

道家文化是以道家的理論學(xué)說為指導(dǎo)思想的學(xué)術(shù)流派。春秋時(shí)期，老子總結(jié)前代智慧精華，繼承與發(fā)展了古老的道家思想，形成了道家思想完整的理論體系。道家的基本精神出發(fā)點(diǎn)在于“道法自然”。老子的哲學(xué)是以“道”作為其最高范疇，道是萬物的本源，是最高的真理，是宇宙間萬事萬物的發(fā)展規(guī)律，是自然本身。道家以“道”來處理和探討人與自身、人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系：當(dāng)處理人與自身的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)“見素抱樸”，保持自然本性，其中滲透了追求自由平等、個(gè)性解放的人本主義思想。當(dāng)處理人與外界的關(guān)系時(shí)，包括人與人、人與社會，提倡無為而治、道法自然，和諧相處，其中滲透了有為無為、爭與不爭、弱能勝強(qiáng)等辯證法的思想。對于自然之美的向往，使得道家及其影響下的人們對天地自然有天生的熱愛與向往。道教于黃帝發(fā)端，老子為其集大成者，張道陵天師對其發(fā)揚(yáng)光大。也就是說，道家是以春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)》為代表創(chuàng)立的以道為理論基礎(chǔ)的學(xué)派，道教是東漢末年張道陵天師首創(chuàng)的以道為信仰的宗教。道家與道教都是以老子的道為根基，如果說道家是道教的思想基礎(chǔ)，那么道教就是道家的宗教表現(xiàn)。道家與道教思想對我國深遠(yuǎn)，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、商業(yè)、軍事等方面皆受其披澤。西漢初統(tǒng)治者采納了道家的思想理論，開啟了文景之治。唐朝建國之初，唐太宗、唐玄宗同樣借鑒了黃老思想，在人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂與苛政以后得以休養(yǎng)生息，開辟了貞觀之治、開元盛世。其后歷代多對道家予以采納借鑒，如宋仁宗以道家思想開啟了仁宗盛治，明太祖以道家思想治國開啟了洪武之治。

二、對中國古代秘書精神素養(yǎng)的影響

道家文化對于中國古代秘書的人生態(tài)度與心理品質(zhì)具有重要影響。中國古代秘書很多人具有高強(qiáng)度的工作壓力與人際壓力，有的經(jīng)歷了仕途不順壯志難酬的情況，有的處于朝局昏暗奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，有的經(jīng)歷了國破家亡民族的局面，有的處于機(jī)關(guān)核心任務(wù)繁重的位置，道家文化對于疏導(dǎo)、排解、減輕中國古代秘書的心理壓力起到了重要的作用。道家文化強(qiáng)調(diào)清靜無為的思想，對于名利而言，道家更加強(qiáng)調(diào)真實(shí)地活出生命的快樂，而不是為浮華名利所累;對于挫折而言，道家更加強(qiáng)調(diào)應(yīng)出乎其外的超脫，即使對待死亡也要報(bào)以平和的心態(tài)。陶淵明曾任建威參軍等職，參軍也就是軍事參謀，相當(dāng)于今日的軍事秘書。當(dāng)看到官場黑暗、事務(wù)蕪累之后，陶淵明選擇回歸自然，隨性而活。當(dāng)然，對于更多的中國古代秘書而言，他們借鑒的是道家文化中對于挫折與苦難的超越，對于自然與本心的貼近，能夠做到虛懷若谷、寵辱不驚的境界，達(dá)到心理的平衡狀態(tài)。

西漢初年的張良是杰出謀臣，作為劉邦重要的參謀輔助人員，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。張良精通黃老之道，深知伴君如伴虎，尤其是開朝大臣，隨時(shí)都有朝不保夕的可能性。道家賦予了張良極大的超脫能力，在與劉邦相處期間，能謙虛謹(jǐn)慎，知足保和。張良不熱衷于榮華富貴，晚年的自動(dòng)放棄權(quán)位，選擇云游四海。三國時(shí)期的諸葛亮不僅是杰出的軍事參謀，也是優(yōu)秀的政治謀士。在軍事上，他精通兵法，運(yùn)用道家智慧自創(chuàng)“八陣圖”，被譽(yù)為軍事奇才;面對政治亂象，諸葛亮能以道家超越的姿態(tài)作出隆中對，對天下大事了然于心，為劉備獻(xiàn)出切中要害的時(shí)政對策。在政治上，他上傳下達(dá)、左右協(xié)調(diào)、賞罰分明、勵(lì)精圖治，極大地推動(dòng)了蜀國發(fā)展。其博大精深的軍事與政治智慧，為國為民、至忠至誠的情懷，影響了歷代士人。而無論其如何功高卓著，諸葛亮始終都能寵辱不驚，忠心于自己選擇的事業(yè)。

總而言之，道家對中國古代秘書的人生態(tài)度、心理品質(zhì)等精神素養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。通過對中國古代秘書的文化學(xué)視角分析，有利于進(jìn)一步理解其行為模式背后的深層因素。

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（作者單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院，北京 102206）