濟(jì)南全運(yùn)村社區(qū)吉祥物形象設(shè)計(jì)研究

李強(qiáng)

摘 要：吉祥物是被人為賦予了特殊意義的形象。對吉祥物進(jìn)行專門的設(shè)計(jì)和應(yīng)用在現(xiàn)代社會(huì)中成為了一種趨勢。濟(jì)南市全運(yùn)村社區(qū)是一個(gè)特色鮮明的社區(qū)。根據(jù)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的要求，在借鑒了已有的優(yōu)秀案例的基礎(chǔ)上，本文從設(shè)計(jì)理念、形體比例、表情特點(diǎn)、動(dòng)作語言、服裝配飾、三維應(yīng)用以及潛在價(jià)值挖掘等幾個(gè)方面，對濟(jì)南市全運(yùn)村吉祥物的設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入的剖析和研究，力求為社區(qū)的形象和宣傳工作做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：吉祥物;全運(yùn)村社區(qū);形象設(shè)計(jì)

吉祥物是指那種為了滿足大眾的精神需求，被人為的賦予特殊意義的形象。根據(jù)其用途不同，它可以被分為傳統(tǒng)吉祥物和現(xiàn)代吉祥物兩種。傳統(tǒng)的吉祥物起源于原始時(shí)期的圖騰崇拜，比如龍、鳳、麒麟等，是大眾精神的寄托，具有趨利避害，祈福納祥的功能;現(xiàn)代吉祥物則是為了某種特定目的，或者為了滿足某個(gè)特定甲方的需求，而被專門設(shè)計(jì)出來充當(dāng)代言人或者宣傳員的形象，比如肯德基爺爺，麥當(dāng)勞小丑、招財(cái)貓等等。

在現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的形象普遍具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它具有鮮明的特色和親和力，能夠讓大眾段時(shí)間內(nèi)記住它、喜愛它;其次，它需要具備傳遞信息的能力，在現(xiàn)代社會(huì)中充當(dāng)甲方代言人的角色，能夠讓大眾通過它了解甲方;第三，它必須同時(shí)適應(yīng)平面、立體、文創(chuàng)延展等不同方向的用途，方便大眾在生活中直觀的接觸它;最后，它不僅要符合基本的美學(xué)規(guī)律，同時(shí)也要有文化內(nèi)涵，能夠滿足大眾的精神需求。

濟(jì)南市全運(yùn)村社區(qū)位于濟(jì)南市歷下區(qū)東南部，是一個(gè)特色非常鮮明的社區(qū)。它的前身是全國第十一屆全運(yùn)會(huì)場地，由東荷西柳體育館、濟(jì)南市政府龍奧大廈、商務(wù)區(qū)以及海爾綠城居民區(qū)等幾大部分組成，是濟(jì)南較為高端的社區(qū)之一?，F(xiàn)代社區(qū)是政府最基層的行政機(jī)構(gòu)，它對社區(qū)居民起到服務(wù)和管理作用，是溝通政府和老百姓的橋梁。在社區(qū)中使用吉祥物，對內(nèi)來說可以使居民擁有了一個(gè)具象的精神核心，增加社區(qū)居民的凝聚力和認(rèn)同感;對外而言，社區(qū)擁有了大眾喜聞樂見的宣傳員和代言形象，可以提高社區(qū)的知名度和吸引力。所以，社區(qū)吉祥物的設(shè)計(jì)也是一個(gè)較為新穎、頗有意義的研究課題。

確定設(shè)計(jì)理念也是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中首當(dāng)其沖的工作，所有的設(shè)計(jì)都要圍繞著設(shè)計(jì)理念和甲方要求展開。全運(yùn)村是由運(yùn)動(dòng)場館和運(yùn)動(dòng)員住宿地發(fā)展而來的社區(qū)，其吉祥物的設(shè)計(jì)要同時(shí)滿足“運(yùn)動(dòng)活力”和“和諧社區(qū)”兩個(gè)概念;社區(qū)發(fā)展歷史較短，其居民的平均年齡較低，也為社區(qū)吉祥物提出了“年輕”的設(shè)計(jì)要求;最后，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)提出了“國際化社區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，要求吉祥物具有“國際化”視覺元素。由于社區(qū)本身屬性是行政機(jī)構(gòu)，社區(qū)吉祥物在擁有親和力的同時(shí)，還要保持相對端莊的視覺形象。

在工作方式上，手工勾勒出的造型不僅符合人體工學(xué)，而且?guī)в凶髡叩膭?chuàng)作情感，具有“人性的溫度”;電腦則可以將手工形象進(jìn)一步精細(xì)化加工，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化。所以手繪與計(jì)算機(jī)結(jié)合的工作方法可以將人工和機(jī)器的優(yōu)勢完美的結(jié)合在一起。濟(jì)南全運(yùn)村吉祥物的設(shè)計(jì)過程選擇了這一工作方式。首先用手繪在紙上勾勒出吉祥物的基本形象，保留住設(shè)計(jì)師最鮮活的造型感覺，然后再進(jìn)入電腦進(jìn)行描圖填色制作，確保了制作的精美和使用的廣泛性。

吉祥物設(shè)計(jì)的第一步是確定形象原型。全運(yùn)村吉祥物不僅要具備活力、陽光、運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，同時(shí)，它也要符合社區(qū)溫馨、和諧的要求。它的形象原型在選擇上必須要緊緊圍繞著這一主題。自然界中的鹿善于奔跑，跳躍，是動(dòng)物界中的運(yùn)動(dòng)健將，這與全運(yùn)村“運(yùn)動(dòng)”的歷史特色是相符合的。社區(qū)是居民一種聚集而居的生活形式，大家都希望家庭溫馨，鄰里和睦，可以長久的幸福下去。鹿也是群居性動(dòng)物，性格溫順，彼此之間和諧相處。在中國傳統(tǒng)文化中，鹿是壽星的坐騎，因此也被視為長壽的象征。這些特點(diǎn)都與社區(qū)的特殊屬性相吻合。綜合來說，以鹿為全運(yùn)村吉祥物的形象原型是經(jīng)得起邏輯推敲的。

接下來就是設(shè)計(jì)基本形象。基本形象是指吉祥物最典型，也是最常用的表情和動(dòng)作。在基本形象設(shè)計(jì)中，首先要確定的是吉祥物形象的整體比例關(guān)系。這種形象的整體比例關(guān)系我們通常使用“頭身”這個(gè)概念來進(jìn)行表述。頭身是指吉祥物的整個(gè)身高和頭長度之間的比例關(guān)系。比如一般人的比例為7頭身，就是指人的身體高度是人頭長度的7倍左右。從視覺心理感受的角度來說，頭身越少，給人的感覺越可愛，頭身越多，形象越挺拔越偉岸。所以全運(yùn)村吉祥物使用了3頭身作為比例關(guān)系。它既可以給人帶來親和力，也能突出鹿的矯健敏捷。

始于顏值。面部給人的印象往往是最直觀最深刻的，因此面部的設(shè)計(jì)可以說是整個(gè)吉祥物形象設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。面部的形象設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)就是要特色鮮明，表情要有“語言”。舉個(gè)例子來說，熊本熊的面部形象是“呆” “憨”，這種表情語言容易讓人放下戒備心，并且記住它。在觀察了自然界中鹿的形象，又借鑒了已有經(jīng)典造型的基礎(chǔ)上，我將全運(yùn)村吉祥物的表情特征定位為“機(jī)靈”“調(diào)皮”。為了達(dá)到這一效果，小鹿的頭型被設(shè)計(jì)為一個(gè)向左微微歪頭的有機(jī)形態(tài)，眼睛被設(shè)計(jì)為外眼角高于內(nèi)眼角的不規(guī)則有機(jī)形態(tài)，每個(gè)眼睛有三個(gè)睫毛，同時(shí)夸張的將眼睛位置下移，讓鼻頭的高度和眼睛齊平，以此來表達(dá)小鹿的調(diào)皮感;兩個(gè)腮紅則與嘴巴齊平，分別位于兩個(gè)眼睛的左下側(cè)和右下側(cè)，提高了小鹿的親和力;眼睛和鼻頭嘴巴周圍皆為白色毛發(fā)，也增加了五官的醒目程度。在處理五官和頭部比例問題上，盡量將五官位于面部中間，縮小五官所占頭部比例關(guān)系，讓它看起來像嬰兒一樣可愛。

身體語言和標(biāo)志性的動(dòng)作也能給觀者留下印象。吉祥物小鹿的身體著力突出它的敏捷性。在借鑒了現(xiàn)實(shí)中鹿形態(tài)的基礎(chǔ)上，小鹿的胳膊和退都是非常細(xì)長的。在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，它應(yīng)該給人展現(xiàn)出一種運(yùn)動(dòng)活力的氣息。因此我選擇了足球運(yùn)動(dòng)中的踢球動(dòng)作。小鹿的兩臂展開，左腳穩(wěn)穩(wěn)的站在地上，右腳騰空做出踢球的動(dòng)作。整個(gè)動(dòng)態(tài)看上去既有動(dòng)感又不失重心穩(wěn)定，在陳列展示上也與圓形的全運(yùn)村社區(qū)標(biāo)志相呼應(yīng)。

配飾是吉祥物設(shè)計(jì)中畫龍點(diǎn)睛之筆。好的配飾不僅能為形象本身的加分，也能成為一個(gè)獨(dú)立的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如在日本著名動(dòng)畫片《阿拉蕾》中，阿拉蕾的眼鏡和帶翅膀的棒球帽就受到了年輕人的追捧。全運(yùn)村社區(qū)是一個(gè)國際化社區(qū)。“國際化”也是甲方的設(shè)計(jì)要求之一。因此，在小鹿的配飾上。我選擇了牛仔巾這個(gè)元素。牛仔巾是美國西部牛仔經(jīng)典的服飾配飾之一，以此來突出它的“國際性”特點(diǎn)。在牛仔巾上，將全運(yùn)村標(biāo)志進(jìn)行錯(cuò)位旋轉(zhuǎn)陣列排列，形成肌理，使吉祥物更加明確的達(dá)到了代言宣傳的作用。（如圖1）

三維實(shí)體化也是吉祥物設(shè)計(jì)過程中必須要考慮的問題。這是由吉祥物特殊性決定的。吉祥物不僅常常被印在圖冊上，而且經(jīng)常會(huì)被做成文創(chuàng)產(chǎn)品。這就要求它不僅要滿足二維平面的使用需求，還要滿足三維實(shí)體的使用需求。布朗熊是大家熟知的玩偶，它的整體形態(tài)簡潔，特色鮮明，收獲了不少粉絲。在學(xué)習(xí)了它的基礎(chǔ)上，我在設(shè)計(jì)之初，就盡可能的簡化小鹿頭部、身軀、四肢

的結(jié)構(gòu)形態(tài)，使其圓潤規(guī)整，降低了從平面走向三維的難度;鼻頭嘴巴以及周圍的白色毛發(fā)部分設(shè)計(jì)成凸起的效果，以增加視覺特色;較大的頭部、擬人化和三頭身的形態(tài)也方便了人偶服裝的制

作，可以最大限度的減少了制作人偶服裝時(shí)產(chǎn)生的變形。（如圖2）

全運(yùn)村吉祥物的基本形象設(shè)計(jì)完成后，受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和社區(qū)居民的歡迎，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了從平面走向三維實(shí)體的轉(zhuǎn)變。后期又根據(jù)甲方的需求設(shè)計(jì)了不同動(dòng)作以及不同的角色。例如運(yùn)用在全運(yùn)村網(wǎng)格地圖上時(shí)，小鹿穿上了社區(qū)工作服，轉(zhuǎn)換成了具有服務(wù)特色的動(dòng)態(tài)，擔(dān)當(dāng)起了全運(yùn)村網(wǎng)格聯(lián)絡(luò)員的角色。

吉祥物潛在的價(jià)值是巨大的。吉祥物形象典型，特色鮮明，親和力強(qiáng)，使用者的宣傳策略完全可以以吉祥物為核心進(jìn)行展開。對于濟(jì)南市全運(yùn)村社區(qū)來說亦是如此。在未來，希望全運(yùn)村吉祥物可以像熊本熊那樣，挖掘潛力，進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人偶化，能夠真正入住社區(qū)，擔(dān)任起某一個(gè)社區(qū)工作者角色，發(fā)生一些有趣的故事，真正融入到社區(qū)工作和生活中，為社區(qū)居民服務(wù);也希望吉祥物的文創(chuàng)產(chǎn)品，如玩偶、表情包、文化衫等等，可以被進(jìn)一步開發(fā)出來，為社區(qū)的形象和宣傳工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者單位：齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）